Triduo in preparazione alla festa di S.Teresa di Gesù – Terzo giorno

Approfondimenti

Pensieri sull’Amore di Dio

1 – Dio vi liberi dalle varie qualità di paci che godono i mondani! Il Signore non ci permetta mai di gustarle perché ci sarebbero di guerra senza fine. Ecco un mondano che ingolfato nei più enormi peccati vive tranquillamente, contento nei suoi vizi, senza alcun rimorso di coscienza. – Questa pace, come certo avrete letto, indica che egli e il demonio sono amici. E, finché vive, il maligno non gli vorrà certo muover guerra. Vi sono anime così perverse che per evitare questa guerra – e non già per amor di Dio – tornerebbero alquanto al suo servizio. Ma pur tornandovi, non vi durano a lungo, perché, appena il demonio se ne accorge, offre loro nuove ebbrezze di loro gusto, con le quali le ritorna alla sua amicizia, trattenendovele poi fino a quando non le abbia condotte in quel luogo, ove farà loro intendere quanto una tal pace sia stata falsa. Ma di queste anime non vi è proprio di che occuparci: se la vedano loro! Spero nel Signore che tanto male fra voi non venga mai ad allignare. Tuttavia il demonio potrebbe incominciare con un’altra pace: quella con i difetti leggeri. – Finché si vive, figliuole, si deve star sempre con timore.
2 – Quando una religiosa comincia a rilassarsi in certe cose che sembrano poco gravi, e dura a lungo in questo stato senza che la coscienza le rimorda di nulla, la sua pace è cattiva, e il demonio potrebbe servirsene per trascinarla ad ogni sorta di mali. Forse non si tratterà che di una mancanza contro le Costituzioni, in sé non peccato, o di una negligenza nell’obbedire agli ordini del Superiore, e forse senza malizia; ma siccome il Superiore tiene le veci di Dio, si deve far di tutto per seguire il suo volere, non essendo venute qui che per questo. Quante di queste cosette che in sé non sembrano peccato e che tuttavia costituiscono una mancanza! Eppure quante ne commettiamo nella nostra grande miseria! Comunque, io non dico che questo: cioè, che quando si commettono, bisogna pentircene e riconoscere di aver sbagliato. Altrimenti, ripeto, il demonio potrebbe goderne, e a poco a poco rendere l’anima insensibile. Ottenuto questo, vi dico, figliuole, che non avrà fatto poco, e temo che andrà ancora più innanzi. Perciò vi prego, per amor di Dio, di star sempre in guardia. Finché viviamo, non dobbiamo mai lasciare di combattere: in mezzo a tanti nemici non è possibile starcene con le mani in mano. Dobbiamo vegliare continuamente e vedere come ci diportiamo sia nell’interno che nell’esterno.

5 – Vero è, figliuole, che il Signore conduce le anime per diverse vie, ma temete sempre, ripeto, quando non sentite dispiacere per un difetto che vi succeda di commettere, essendo giusto che il peccato, sia pure veniale, vi debba compenetrare di dolore fino al profondo dell’anima come, grazie a Dio, credo ed ho costatato che così vi avviene. Ma notate questa cosa e ricordatevene per amor mio. Forse che una persona viva non sente la più piccola puntura, anche se di uno spillo o di una spina? Non è allora una grande grazia quella che Dio fa all’anima, se questa, non morta ma viva nell’amore di Lui, sente la più leggera mancanza contro la propria professione e i propri doveri? Ah, quando Dio dà a un’anima quest’attenzione, prepara in lei come un letto di rose e fiori, ed è impossibile che presto o tardi non vi scenda a deliziarsi. Ah, Signore, che facciamo noi in convento? Perché abbiamo abbandonato il mondo? In che altro possiamo meglio occuparci se non in preparare nelle anime nostre una dimora per il nostro Sposo ed affrettare il tempo di chiedergli il bacio di sua bocca? Felice l’anima che gli rivolgerà questa domanda e che all’arrivo del Signore si farà trovare con la lampada accesa, senza essersene mai allontanata, stanco di averlo invano chiamato! Oh, come è bello il nostro stato, figliuole mie! No, nessuno ci può impedire di rivolgere questa domanda al nostro Sposo, poiché tale l’abbiamo scelto nella nostra professione. L’impedimento non può venire che da noi.

20 – Un’altra specie di amicizia, superiore a questa che ho detto, è quella di coloro che evitano di offendere Iddio mortalmente. E con ciò fanno assai, sapendo noi cosa sia il mondo. Però costoro, malgrado la loro cura di non commettere peccati mortali, credo che di quando in quando ne commettano ugualmente, per la ragione che non fanno caso dei peccati veniali: commettendone molti ogni giorno, si fanno vicinissimi ai mortali. Dicono – e ne ho sentiti parecchi: – « Fate caso di questo? Ma per questo v’è l’acqua santa, senza dire dei molti altri rimedi che tiene in serbo la Chiesa nostra Madre! ». Fanno veramente compassione!… Per amor di Dio, figliuole, vegliate attentamente onde non mai commettere un sol peccato veniale, ancorché piccolo, con il pensiero che vi sia il modo di cancellarlo, non essendo giusto che il bene ci divenga stimolo di male! Ricordarvi del rimedio dopo aver commesso il peccato e ricorrervi senza indugio, questo sì.

S.Teresa di Gesù (Pensieri sull’Amore di Dio Cap 2 – par 1 ,2, 5, 20)