{"id":16596,"date":"2020-10-25T05:00:42","date_gmt":"2020-10-25T04:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=16596"},"modified":"2020-10-29T13:58:29","modified_gmt":"2020-10-29T12:58:29","slug":"amare-e-credere-latto-di-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2020\/10\/amare-e-credere-latto-di-fede\/","title":{"rendered":"Amare e credere: l\u2019atto di Fede"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\" id=\"wpb-content-root\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Meditazione<\/h3>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di domenica 25 ottobre 2020<\/p>\n<p>Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a9d734ae450d9433 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a9d734ae450d9433 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a9d734ae450d9433 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a9d734ae450d9433    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/30ljkuqxkap6rtd\/201025-Omelie-AttoDiFede.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a9d734ae46c68798 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a9d734ae46c68798 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a9d734ae46c68798 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a9d734ae46c68798    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/30ljkuqxkap6rtd\/201025-Omelie-AttoDiFede.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_accordion active_section=&#8221;&#8221; collapsible_all=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Testo della meditazione&#8221; tab_id=&#8221;1600408219164-a09749dc-6222&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2 class=\"p1\"><span class=\"s1\"><b><a href=\"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/201025-Latto-di-fede.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Scarica il testo della meditazione\u00a0<\/a><\/b><\/span><\/h2>\n<h1>AMARE E CREDERE: L\u2019ATTO DI FEDE<\/h1>\n<p>Eccoci giunti a Domenica 25 ottobre 2020, abbiamo ascoltato la lettura del Vangelo Dio questa Domenica tratta dal cap. XXII di San Matteo vv 34-40.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Qual \u00e8 il grande Comandamento?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cAmerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente\u201d<\/p>\n<p>Ho riflettuto su questa prima parte del Comandamento, quella verso Dio, e mi sono chiesto:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cosa vuol dire amare Dio con tutto il cuore, con tutta l\u2019anima, con tutta la mente?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Quante volte abbiamo sentito questa espressione.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ma cosa significa?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Uno se potesse fare un esempio, farebbe riferimento a chi e a cosa?<\/em><\/p>\n<p>Mi \u00e8 venuta in mente una figura, <strong><em>la figura di Abramo<\/em><\/strong>. Ricordate quando Abramo che viveva normalmente la sua vita, innanzitutto riceve la promessa di avere un figlio e Abramo ci crede, Sara no, infatti Sara ride e voi sapete che Isacco in ebraico vuol dire<em> \u201dsorriso di Dio\u201d, <\/em>Sara ride e di fatto poi il Signore le doner\u00e0 il \u201c<em>sorriso di Dio\u201d, <\/em>questo figlio rappresenter\u00e0 il sorriso di Dio, e in un certo senso penso che in quel \u201c<em>sorriso di Dio\u201d<\/em> ci sia dentro anche una sorta di rimprovero a quel riso stolto di Sara.<\/p>\n<p><em>\u201cTu ridi di Me per mancanza di fede e Io invece ti dono il mio sorriso come atto di amore\u201d<\/em><\/p>\n<p>Prima grande prova: credere nella promessa di Dio di avere un figlio, nonostante la vecchiaia.<\/p>\n<p>Seconda grande prova, la pi\u00f9 grande: quella di partire per un posto sconosciuto, nel deserto, a sacrificare questo figlio, all\u2019et\u00e0 di 12 anni, quando diventava adulto. Abramo \u00e8 chiamato a diventare un nomade, a camminare nel deserto per andare a sacrificare Isacco. Abramo muore ai suoi sogni, perch\u00e9 Abramo ama Dio pi\u00f9 di tutte le consolazioni e di tutti i desideri, pi\u00f9 di tutto. Crede in un Dio che di fatto sembra negare se stesso e negare le sue promesse, perch\u00e9 prima promette e poi le nega:<\/p>\n<p><em>Avr\u00e0 una discendenza, gli d\u00e0 Isacco e dopo lo chiede in sacrificio. <\/em><\/p>\n<p>Ovviamente Abramo non dice nulla a Isacco, Isacco chiede:<\/p>\n<p><em>\u201cSe andiamo a offrire un sacrificio, dov\u2019\u00e8 la vittima dell\u2019olocausto?\u201d<\/em><\/p>\n<p>Abramo non gli dice che la vittima sar\u00e0 lui.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Perch\u00e9 non glielo dice?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Perch\u00e9 se glielo avesse detto, Isacco avrebbe perso la fede in Dio, era un ragazzo.<\/p>\n<p><em>Come poteva continuare a credere in questo Dio buono, in questo Dio che ha concesso a questi genitori anziani la vita di un nuovo figlio se poi glielo chiede in sacrificio?<\/em><\/p>\n<p>Isacco non ha le forze, le categorie, non ha la fede di Abramo, quindi questo evento lo scandalizzerebbe.<\/p>\n<p>Kierkegaard, questo grande filosofo, ha scritto un libro: \u201cTimore e tremore\u201d che vi consiglio di leggere, in questo testo Kierkegaard si immagina che Abramo faccia una preghiera silenziosa dentro di s\u00e9, in questo momento cos\u00ec terribile della prova, in questo dialogo drammatico che avviene tra Abramo e Isacco, ve la leggo:<\/p>\n<p>\u201cSignore del Cielo, io ti rendo grazie, \u00e8 meglio che egli (Isacco) mi creda un mostro, piuttosto che perda la fede in Te\u201d<\/p>\n<p>Bellissima. Abramo perde tutto, \u00e8 pronto a perdere tutto, lascia la casa, la moglie, \u00e8 pronto a perdere il suo unico figlio tanto desiderato, e adesso \u00e8 pronto a perdere la sua identit\u00e0, da padre a mostro. Questo figlio, che vede Abramo che stende il coltello su di lui, pronto ad ucciderlo, cosa pu\u00f2 pensare se non che suo padre sia un mostro. Colui che mi ha dato la vita, \u00e8 il medesimo che adesso me la toglie, uccidendomi. Pensate che cosa terribile, il figlio che si vede ammazzare dal proprio padre. Abramo era pronto a farlo.<\/p>\n<p><strong><em>Di fronte alla chiamata di Dio, o noi siamo pronti a perdere tutto, e a perdere anche ci\u00f2 che pi\u00f9 prezioso abbiamo, oppure la nostra fede non \u00e8 niente, non \u00e8 nulla. <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Quando noi diciamo:<\/p>\n<p><em>\u201cDobbiamo amare Dio con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutta l\u2019anima\u201d<\/em><\/p>\n<p>Non possiamo non pensare ad Abramo.<\/p>\n<p>Kierkegaard va avanti e sempre in \u201cTimore e tremore\u201d scrive:<\/p>\n<p>\u201cSe Abramo fosse stato un uomo diverso, avrebbe forse amato Dio ma non avrebbe creduto\u201d<\/p>\n<p>Si pu\u00f2 amare Dio senza veramente credere in Lui, si pu\u00f2 pensare di amare Dio, di volergli bene, ma senza avere veramente fede. Questo lo sperimentiamo anche nelle nostre relazioni con le persone, noi possiamo dire di amare qualcuno, per\u00f2 alla domanda:<\/p>\n<p><em>\u201cMa ti fidi veramente di quella persona? Credi veramente in quella persona?\u201d<\/em><\/p>\n<p>Non so se possiamo dire con altrettanta sicurezza: \u201cS\u00ec\u201d<\/p>\n<p><em>\u201cIo la amo, per\u00f2 non le credo veramente. Non ho vera fiducia, non riesco ad affidarmi veramente\u201d<\/em><\/p>\n<p>Noi pensiamo che l\u2019amore possa coprire il buco creato dalla mancanza di fede, e invece no.<\/p>\n<p><strong>Amore e fede devono andare sempre insieme.<\/strong><\/p>\n<p>Scrive Kierkegaard:<\/p>\n<p>\u201cSe Abramo fosse stato un uomo diverso, avrebbe forse amato Dio ma non avrebbe creduto, perch\u00e9 amare Dio senza avere la fede significa rispecchiarsi in se stessi, ma amare Dio con la fede significa rispecchiarsi in Dio\u201d<\/p>\n<p>Sono parole talmente pesanti e talmente vere che aprono un mondo di riflessione e fanno anche venire le vertigini.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Io amo e credo in Dio o no?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Un Sacerdote anziano quando io non ero ancora Sacerdote ma ero studente di teologia, e sapete quando si \u00e8 studenti di teologia, nei primi anni soprattutto, ci si sente dei pozzi di sapere, mentre anche io mi sollazzavo tra teologia e filosofia, dentro a tutto questo mondo universitario meraviglioso, mi ricordo che questo Sacerdote molto anziano mentre mi vedeva giovanissimo dentro a questo mondo, un giorno mi disse:<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cVedi Giorgio, alla fine della vita ti accorgerai che una sola cosa veramente \u00e8 importante e che bisogna custodire tanto perch\u00e9 si rischia di perderla, soprattutto da vecchi: <u>la fede<\/u>\u201d<\/em><\/p>\n<p>Avere fede, credere in Dio, <em>Spem contra Spem<\/em> dice la lettera agli Ebrei <em>\u201csperando contro ogni speranza\u201d<\/em>, questo \u00e8 Abramo, ha sperato contro ogni speranza, ha dovuto credere, e questo credere non \u00e8 stato riferito solamente ad un evento singolare della sua vita, la sua fede \u00e8 stata una convinzione che si \u00e8 radicata in tutta la sua esistenza, con tutte le sue conseguenze. Questa \u00e8 la fede.<\/p>\n<p>Kierkegaard continua:<\/p>\n<p>\u201cAbramo non ragiona pi\u00f9 in termini di calcolo umano, ma si fida e basta\u201d<\/p>\n<p>Invito me per primo e poi chi di voi vive sulla mia stessa barca a chiedere al Signore proprio questa grazia, di essere pronti ad essere ritenuti dei mostri pur di evitare all\u2019altro di portare un peso che non \u00e8 in grado di portare, qui Kierkegaard ha visto proprio lontanissimo, questo credo che sia l\u2019atto di amore supremo, mi sembra di poter dire che \u00e8 di pi\u00f9 che dare la vita, perch\u00e9 \u00e8 dare la propria identit\u00e0, \u00e8 perdere tutto, da padre diventi mostro, da oggetto d\u2019amore diventi oggetto di odio. Accettare volontariamente questo destino pur di non creare scandalo, pur di non caricare di pesi troppo forti gli altri e quindi far pensare al figlio che \u00e8 lui, Abramo, colui che vuole compiere il sacrificio, non che \u00e8 Dio che glielo ha chiesto. Siccome Isacco vede Abramo col coltello in mano, Abramo dice:<\/p>\n<p><em>\u201cE\u2019 meglio che lui pensi che sono io a volerlo uccidere, non che \u00e8 Dio che me lo ha chiesto\u201d<\/em><\/p>\n<p>Abramo tace l\u2019origine divina di quel sacrificio, preferisce che Isacco creda che sia lui. L\u2019identit\u00e0 di mostro secondo questa accezione, bisogna poi saperla portare, \u00e8 un martirio quotidiano minuto per minuto.<\/p>\n<p>Questo amare deve essere sempre unito al credere, ad avere fede, perch\u00e9 solo cos\u00ec io mi rispecchio in Dio e non in me stesso. Amare senza fede \u00e8 un guardarmi addosso, ecco perch\u00e9 \u00e8 \u201c<em>tanto facile\u201d <\/em>ed \u00e8 tanto illusivo, in realt\u00e0 non stai amando nessuno, perch\u00e9 un amore che non si fonda sulla fiducia non \u00e8 amore ma \u00e8 ripiegamento di se stessi, su se stessi.<\/p>\n<p>Vi auguro una Santa Domenica, continuiamo la preghiera per il Natale, soprattutto di questi tempi e di questi giorni che sembra che tutto si stringa sempre di pi\u00f9, noi continuiamo la preghiera per il Natale perch\u00e9 tutti, in questo Natale, abbiamo veramente un Santo Natale, dove sarebbe bello che questo Natale fosse veramente caratterizzato dall\u2019essere pronti a perdere tutto per il Signore, questo Bambino che nasce, perdere tutto per accudirlo, per difenderlo, per custodirlo, ed essere capaci di amare e credere, credere e amare.<\/p>\n<p>Un credere senza amore \u00e8 la fede dei demoni, e un amare senza credere \u00e8 la fede degli illusi, noi non vogliamo essere n\u00e9 demoni, n\u00e9 illusi, vogliamo essere figli di Dio e quindi vogliamo amare e credere, credere e amare sempre.<\/p>\n<p>E la benedizione di Dio Onnipotente, Padre e Figlio e Spirito Santo, discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Amen.<\/p>\n<p>Sia lodato Ges\u00f9 Cristo.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Letture del giorno&#8221; tab_id=&#8221;1603976170780-42df1e02-5b81&#8243;][vc_column_text]<strong>XXX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A)<\/strong><\/p>\n<p><strong>VANGELO<\/strong> <em>(Mt 22,34-40)<\/em><br \/>\n<em>Amerai il Signore tuo Dio, e il tuo prossimo come te stesso.<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, i farisei, avendo udito che Ges\u00f9 aveva chiuso la bocca ai sadduc\u00e8i, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrog\u00f2 per metterlo alla prova: \u00abMaestro, nella Legge, qual \u00e8 il grande comandamento?\u00bb.<br \/>\nGli rispose: \u00ab\u201cAmerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente\u201d. Questo \u00e8 il grande e primo comandamento. Il secondo poi \u00e8 simile a quello: \u201cAmerai il tuo prossimo come te stesso\u201d. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Meditazione Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di domenica 25 ottobre 2020 Predicatore: p. 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