{"id":17734,"date":"2021-03-10T03:30:11","date_gmt":"2021-03-10T02:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=17734"},"modified":"2021-03-16T07:16:30","modified_gmt":"2021-03-16T06:16:30","slug":"le-radici-spirituali-delle-malattie-psichiche-ventiduesima-parte%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2021\/03\/le-radici-spirituali-delle-malattie-psichiche-ventiduesima-parte%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Le radici spirituali delle malattie psichiche: ventiduesima parte\ufeff"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Meditazione<\/h3>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di mercoled\u00ec 10 marzo 2021<\/p>\n<p>Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a3f17d01dd1f7117 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3f17d01dd1f7117 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3f17d01dd1f7117 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a3f17d01dd1f7117    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/1qs4zep53l8xk9r\/210310-Omelie-Malattie22.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a3f17d01deb96218 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3f17d01deb96218 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3f17d01deb96218 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a3f17d01deb96218    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/1qs4zep53l8xk9r\/210310-Omelie-Malattie22.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_accordion active_section=&#8221;&#8221; collapsible_all=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Testo della meditazione&#8221; tab_id=&#8221;1611470152754-0e026df5-76a7&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2 class=\"p1\"><span class=\"s1\"><b><a href=\"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/210310-Le-radici-spirituali-delle-malattie-psichiche-22p.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Scarica il testo della meditazione\u00a0<\/a><\/b><\/span><\/h2>\n<h1>LE RADICI SPIRITUALI DELLE MALATTIE PSICHICHE &#8211; Ventiduesima Parte<\/h1>\n<p>Sia lodato Ges\u00f9 Cristo, sempre sia lodato.<\/p>\n<p>Eccoci giunti a mercoled\u00ec 10 marzo 2021, abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi tratto dal <strong>cap. V di San Matteo, vv 17-19<\/strong>. \u00c8 chiarissimo il Vangelo:<\/p>\n<p>\u201cNon sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.\u201d<\/p>\n<p>\u201cChi dunque trasgredir\u00e0 uno solo di questi minimi precetti e insegner\u00e0 agli altri a fare altrettanto, sar\u00e0 considerato minimo nel regno dei cieli.\u201d<\/p>\n<p>Ricordate cosa vi dicevo pochi giorni fa, quando capita che qualcuno dica: \u201cMa cosa vuoi che sia, sono cose preconciliari, di altri tempi\u201d. Ges\u00f9 qui sta facendo riferimento all\u2019Antico Testamento. Questa \u00e8 la logica di Ges\u00f9, Lui porta a pienezza, non distrugge e non abolisce niente. Lui non dice che quella cosa \u00e8 tutta da buttare, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 da buttare niente, al massimo c\u2019\u00e8 da completare. Ed \u00e8 quello che ha fatto Lui.<\/p>\n<p>Noi cosa siamo chiamati a fare? Noi siamo chiamati a insegnare e a rispettare.<\/p>\n<p>\u201cChi invece li osserver\u00e0 e li insegner\u00e0\u201d<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il nostro compito, che non \u00e8 facile. La Prima Lettura di oggi tratta dal cap. IV, vv 1-5 e 9, del Libro del Deuteronomio, dice alla fine:<\/p>\n<p>\u201cMa bada a te e guardati bene dal dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto, non ti sfuggano dal cuore per tutto il tempo della tua vita: le insegnerai anche ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli\u201d<\/p>\n<p>Di cosa sta parlando?<\/p>\n<p>\u201cOra, Israele, ascolta le leggi e le norme che io vi insegno, affinch\u00e9 le mettiate in pratica, perch\u00e9 viviate ed entriate in possesso della terra che il Signore, Dio dei vostri padri, sta per darvi. Vedete, io vi ho insegnato leggi e norme come il Signore, mio Dio, mi ha ordinato, perch\u00e9 le mettiate in pratica nella terra in cui state per entrare per prenderne possesso. Le osserverete dunque, e le metterete in pratica, perch\u00e9 quella sar\u00e0 la vostra saggezza e la vostra intelligenza agli occhi dei popoli, i quali, udendo parlare di tutte queste leggi, diranno: &#8220;Questa grande nazione \u00e8 il solo popolo saggio e intelligente&#8221;.<\/p>\n<p>Noi siamo chiamati ad osservare la legge di Dio con molta semplicit\u00e0 e questo non vuol dire essere fondamentalisti, retrogradi, moralisti, esagerati, rigidi, duri, no, vuol dire essere semplicemente coerenti, come del resto ci dice il cap. IV del Deuteronomio e come del resto ci dice Matteo V, 17-19, ed \u00e8 Ges\u00f9 che lo dice.<\/p>\n<p>Noi andiamo avanti con il nostro testo \u201c<em>L\u2019inconscio Spirituale<\/em>\u201d del prof. Larchet, e oggi affrontiamo il tema dell\u2019accidia, vedrete questo vizio capitale quanto \u00e8 importante conoscerlo bene, quanto bene ci fa conoscerlo per combatterlo.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>B<\/strong>. <strong>accidia<\/strong> (akedia) \u00e8 ben prossima alla tristezza, al punto che la tradizione ascetica di cui san Gregorio il Grande \u00e8 l\u2019ispiratore in Occidente riunisce le due passioni in una sola. La tradizione orientale, tuttavia, le mantiene &#8211; giustamente &#8211; distinte. \u00c8 ben difficile tradurre la parola greca akedia, trasposta in latino con ac\u00e9dia, con una sola parola che ne esprima tutto il senso; le parole \u00abpigrizia\u00bb o \u00abnoia\u00bb con cui viene spesso tradotta manifestano infatti soltanto l&#8217;uno o l&#8217;altro aspetto della complessa realt\u00e0 cui la parola greca akedia allude. L\u2019accidia corrisponde sicuramente a uno stato di pigrizia e a uno stato di noia, ma anche di disgusto, avversione, fiacchezza, insieme ad abbattimento, scoraggiamento, languore, torpore, noncuranza, assopimento, sonnolenza, pesantezza -del corpo e dell&#8217;anima -, tanto che l&#8217;accidia pu\u00f2 realmente far addormentare l&#8217;uomo anche quando in realt\u00e0 non sia stanco.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00c8 come se fosse un sonnifero potentissimo.<\/p>\n<p>\u201cNell&#8217;accidia c&#8217;\u00e8 dell&#8217;insoddisfazione vaga e generica. Quando l&#8217;uomo \u00e8 dominato da questa passione non ha pi\u00f9 gusto per niente, trova ogni cosa insulsa e insipida, non si aspetta pi\u00f9 niente da niente e da nessuno. Come i precedenti, anche questo sintomo \u00e8, sul piano psichico, caratteristico della depressione.\u201d<\/p>\n<p>Non vi vengono in mente molti giovani di oggi, imbambolati davanti alla televisione, al cellulare? Non hanno voglia di niente, non si aspettano nulla da niente e nessuno, come se nulla avesse pi\u00f9 senso.<\/p>\n<p>\u201cUn altro caratteristico aspetto dell&#8217;accidia &#8211; ma ben legato ai precedenti, in quanto inconsciamente cerca di compensarli &#8211; \u00e8 che la persona che ne \u00e8 colpita diventa psichicamente e fisicamente instabile. Le sue facolt\u00e0 diventano incostanti: il suo spirito, incapace di stabilit\u00e0, si mette a correre da un oggetto all&#8217;altro.\u201d<\/p>\n<p>Si fa lo zapping dello spirito, si inizia un libro, non lo si finisce e se ne prende un altro e avanti cos\u00ec.<\/p>\n<p>\u201cSoprattutto poi quando uno \u00e8 solo, non sopporta pi\u00f9 di stare a lungo nel posto in cui si trova: la passione lo spinge ad andarsene di l\u00ec, a spostarsi, a correre in uno o pi\u00f9 altri luoghi. A volte si mette a vagolare e vagabondare.\u201d<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cDove vai?\u201d<\/li>\n<li>\u201cEsco.\u201d<\/li>\n<li>\u201cMa dove vai?\u201d<\/li>\n<li>\u201cA fare un giro\u201d<\/li>\n<li>\u201cMa dove?\u201d<\/li>\n<li>\u201cIn giro\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>In giro come gli zombie, \u201csenza arte n\u00e9 parte\u201d, senza meta, senza scopo. Se esco c\u2019\u00e8 una ragione, se sto in piedi c\u2019\u00e8 una ragione.<\/p>\n<p>Vi avevo gi\u00e0 raccontato quel proverbio che mi disse un Padre anziano quando ero postulante: \u201cUna lavandaia che non sa trovare il sasso giusto per lavarci sopra i panni, non \u00e8 una brava lavandaia\u201d.<\/p>\n<p>Il sasso giusto non esiste, esiste quel sasso, il giusto lo determini tu se sei una brava lavandaia. Sei tu che sei brava a lavare i panni, un sasso vale l\u2019altro. L\u2019accidioso non riesce a stare fermo in un luogo, non riesce a \u201cnon fare niente insieme\u201d \u2014 capite bene questa cosa, perch\u00e9 non vuol dire inneggiare all\u2019ozio \u2014 significa che l\u2019accidioso non \u00e8 capace di stare con le persone che lo amano, con la sua famiglia, con gli amici, semplicemente stando insieme. Non bisogna sempre fare qualcosa di pragmatico, basta semplicemente stare insieme. Anche se non ci muoviamo, anche se con le mani non fabbrichiamo \u2014 \u00e8 solo Dio infatti che crea. L\u2019accidioso non \u00e8 capace di stare l\u00ec, anche su un divano a parlare, a scambiarsi le idee, a fare una riflessione, a leggere insieme un testo, a pregare insieme. L&#8217;accidioso deve muoversi come se avesse addosso il mercurio. \u00c8 l\u2019incapacit\u00e0 di essere stabile, quindi diventa fisicamente e psichicamente instabile, le sue facolt\u00e0 diventano incostanti, corre in continuazione da un oggetto all\u2019altro. Non dobbiamo farci ingannare dal fatto che vediamo uno che si muove come un grillo e allora vuol dire che non \u00e8 accidioso, no, bisogna vedere perch\u00e9 lo fa, se quel movimento \u00e8 dettato dall\u2019instabilit\u00e0 interiore quella \u00e8 l\u2019accidia, non riesce ad avere un amico, un\u2019amica, un fidanzato, una fidanzata fissa, deve girare perch\u00e9 non \u00e8 stabile. Ma il giro lo fanno i criceti nella ruota.<\/p>\n<p>\u201cGuardando le cose da un punto di vista globale, potremmo dire che cerca a ogni costo dei contatti con gli altri. Contatti che non gli sono comunque oggettivamente indispensabili; ma trascinato dalla passione, ne sente il bisogno e trova tutti i \u00abbuoni\u00bb pretesti per giustificarli. Avvia e poi mantiene anche relazioni spesso futili, che alimenta con discorsi vacui, in cui generalmente d\u00e0 prova d&#8217;una vana curiosit\u00e0.\u201d<\/p>\n<p>Vi sar\u00e0 capitato, a me spesso succede che mi scrivano: \u201cBuongiorno Padre, devo assolutamente parlarle\u201d. Ritagli un buchino, trovi il tempo, chiami, perch\u00e9 uno immagina sia una cosa importante, una cosa seria.<\/p>\n<p>&#8211; \u201cBuongiorno Padre\u201d<\/p>\n<p>&#8211; \u201cBuongiorno, mi dica, qual \u00e8 il problema, la domanda?\u201d<\/p>\n<p>&#8211; \u201cNo, niente volevo solo stare un po\u2019 al telefono con lei per parlare un po\u2019, ha un\u2019oretta di tempo?\u201d<\/p>\n<p>Io guardo il mio Crocifisso e dico: \u00a0\u201cVa b\u00e8. Credo nella vita di aver perso molti treni ormai, probabilmente risiedo in una sezione infratemporale&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Ma come si fa a dire: \u201cHo voglia di parlare un po\u2019 per un\u2019ora\u201d, non sei mica dalla parrucchiera!<\/p>\n<p>Con tutto quello che c\u2019\u00e8 a cui far fronte.<\/p>\n<p>&#8211; \u201cMa mi dica, per parlare di che cosa?\u201d<\/p>\n<p>&#8211; \u201cCos\u00ec del pi\u00f9 e del meno&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Del pi\u00f9 e del meno?<\/p>\n<p>Questa \u00e8 l\u2019accidia.<\/p>\n<p>Guardatevi la vostra lista dei vizi capitali, sicuramente se li studiate bene ne troverete uno che \u00e8 il pi\u00f9 odioso in assoluto, quello che proprio vi disgusta di pi\u00f9, quello che avete visto che nella vita vostra, degli altri, di tutti, pu\u00f2 fare danni pi\u00f9 gravi. Io, il vizio capitale che detesto di pi\u00f9 \u00e8 questo, l\u2019accidia. \u00c8 un vizio capitale poliedrico, presenta una gamma di volti incredibile, si nasconde, \u00e8 camaleontico, non sembra ma \u00e8, appare in un modo ma \u00e8 in un altro, \u00e8 terribile questo vizio capitale.<\/p>\n<p>Siamo nel tempo delle zone rosse dove non ci si pu\u00f2 muovere. Prendono il telefono, ti chiamano e ti dicono: \u201cAllora, Padre, ci vediamo?\u201d<\/p>\n<p>Ma il telegiornale, il segnale della televisione arriva anche da altre parti o solo fino a casa mia? Le notizie le sento o leggo solo io?<\/p>\n<p>\u201cNo, non si preoccupi, stiamo attenti!\u201d<\/p>\n<p>Pensa se in 1300 persone fanno lo stesso ragionamento tuo.<\/p>\n<p>Ma a cosa serve parlare del pi\u00f9 e del meno? A niente.<\/p>\n<p>\u201cMa trascinato dalla passione, ne sente il bisogno e trova tutti i \u00abbuoni\u00bb pretesti per giustificarli.\u201d<\/p>\n<p>\u201cNo, ma perch\u00e9 ho bisogno della direzione spirituale\u201d<\/p>\n<p>\u201cQual \u00e8 l\u2019argomento? Quali sono i contenuti di questa necessit\u00e0 impellente di questa direzione spirituale?\u201d<\/p>\n<p>\u201cNon lo so\u201d.<\/p>\n<p>Qui \u00e8 la mia passione che mi spinge, e se viene frustrata dopo scatta la cattiveria e il rancore. Questo \u00e8 il segno che l\u00ec ci stava l\u2019accidia.<\/p>\n<p>\u201cAvvia e poi mantiene anche relazioni spesso futili, che alimenta con discorsi vacui, in cui generalmente d\u00e0 prova d&#8217;una vana curiosit\u00e0.\u201d<\/p>\n<p>\u201cCosa hai fatto, cosa hai detto, dove sei, dove vai\u201d. A noi cosa interessa di dove va uno e dove va l\u2019altro? Sono tutte forme del vizio capitale dell\u2019accidia che, tra l\u2019altro, non confessiamo mai, perch\u00e9 le copriamo con i buoni pretesti per giustificarle, e cos\u00ec rimarranno sempre l\u00ec.<\/p>\n<p>\u201cPu\u00f2 accadere che l&#8217;accidia ispiri a chi ne \u00e8 colpito un&#8217;avversione intensa e permanente per il luogo in cui risiede, gli presenti dei motivi per esserne scontento, lo porti a credere che altrove starebbe meglio. La persona \u00e8 allora indotta a desiderare altri luoghi, in cui potr\u00e0 pi\u00f9 facilmente trovare ci\u00f2 di cui ha bisogno. L&#8217;accidia pu\u00f2 anche indurla ad abbandonare le sue attivit\u00e0 &#8211; in particolare il suo lavoro, di cui la rende insoddisfatta &#8211; e cercarne altre, facendole credere che saranno pi\u00f9 interessanti e la renderanno pi\u00f9 felice.\u201d<\/p>\n<p>Succede anche con i fidanzati e fidanzate, con i Padri Spirituali e confessori, con gli amici e persino con la pastasciutta. Se la mamma dice: \u201cOggi faccio la pasta al sugo\u201d c\u2019\u00e8 sempre qualcuno che dice: \u201cMa ci metti dentro l\u2019alloro? Il rosmarino? Ci mettiamo dentro un po\u2019 di pepe o una salsiccetta?\u201d. \u201cNo, faccio la pasta al sugo\u201d.<\/p>\n<p>Ma l\u2019accidioso ha sempre motivi di cercare altro, di essere alla ricerca di un nuovo fine, perch\u00e9 ha dentro un buco che \u00e8 una voragine. E cos\u00ec \u00e8 per il luogo, non sa stare nel suo luogo e lo stesso per le relazioni. Quando per esempio mi dicono che hanno trovato una donna, oppure hanno trovato un uomo, che bella come lei o come lui non ce n\u2019\u00e8, non come il loro marito o come la loro moglie che invece\u2026<\/p>\n<p>O ancora quando mi dicono che hanno trovato il padre spirituale migliore del mondo. Anche a me \u00e8 capitato che mi dicessero: \u201cPadre, lei si che \u00e8 un bravo sacerdote, non come il mio parroco, il mio confessore, il mio padre spirituale, mi vuole seguire lei?\u201d Io rispondevo sempre: \u201cPrenda e tutto quello che ha detto a me lo va a dire a lui e poi gli dice che vuole cambiare\u201d. Sapete cosa succedeva? Sparivano. Mai pi\u00f9 visti e sentiti. Questa \u00e8 una tecnica fantastica di verifica delle intenzioni, per provare la coerenza interiore delle persone.<\/p>\n<p>Il motto dell\u2019accidioso \u00e8: \u201cL\u2019erba del vicino \u00e8 sempre pi\u00f9 verde\u201d<\/p>\n<p>Sta sempre a guardare gli altri, sempre a pensare che per gli altri \u00e8 sempre meglio, che la mamma vuol pi\u00f9 bene al fratello che a lui, che il pap\u00e0 vuol pi\u00f9 bene a quell\u2019amico che a lui.<\/p>\n<p>\u201cLa persona \u00e8 allora indotta a desiderare altri luoghi, in cui potr\u00e0 pi\u00f9 facilmente trovare ci\u00f2 di cui ha bisogno.\u201d<\/p>\n<p>Che non ci sia sotto l\u2019accidia anche per le Messe? \u201cNo, \u00e8 l\u2019amore per Ges\u00f9, no, ma io voglio una Messa decorosa&#8230;\u201d. Siamo sicuri che questa \u00e8 la ragione o forse sotto ci sta l\u2019accidia mascherata?<\/p>\n<p>Hai la Chiesa sotto casa, a dieci metri, non fai neanche in tempo a metterti le scarpe che sei gi\u00e0 in Chiesa, ma devi farti 40 chilometri ad andare, 40 chilometri a tornare, buttando via una mattinata intera e poi dici che non hai mai tempo.<\/p>\n<p>\u201cNo, ma a me quello non piace\u201d.<\/p>\n<p>Allora il tempo ce l\u2019hai per fare quello che vuoi, ma per fare quello che devi il tempo non c\u2019\u00e8.<\/p>\n<p>L\u2019accidioso \u00e8 un insoddisfatto:<\/p>\n<p>&#8211; \u201cVoglio cambiare lavoro\u201d<\/p>\n<p>&#8211; \u201cCon la crisi che c\u2019\u00e8? Perch\u00e9?\u201d<\/p>\n<p>&#8211; \u201cMi sono stancato, ho bisogno di un impulso, di uno stimolo..\u201d<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 un libro che avevo visto quando ero novizio in biblioteca, intitolato: \u201cStimoli\u201d, mi ero messo a ridere nel vedere questo libro spirituale.<\/p>\n<p>\u201cHo bisogno di stimoli e quindi devo cambiare lavoro\u201d<\/p>\n<p>\u201cDobbiamo comunque notare che in certi casi l&#8217;accidia non genera nessuno di questi fattori compensativi, ma al contrario va di pari passo con un totale ripiegamento su s\u00e9 stessi, in quanto allora prendono il sopravvento l&#8217;avversione per ogni spostamento e il rifiuto d&#8217;ogni contatto con l&#8217;esterno, insieme a certi fattori d&#8217;inerzia e d&#8217;inappetenza.\u201d<\/p>\n<p>Ci fermiamo qui perch\u00e9 penso di avervi detto tante cose. Vi leggo come vi ho gi\u00e0 annunciato, un piccolo brano della Beata Edvige Carboni:<\/p>\n<p>\u201c1 giugno 1941\u201d<\/p>\n<p>\u201cOggi Ges\u00f9, dopo la S. Comunione, mi disse:<\/p>\n<p>\u201cAl tale sacerdote non scrivergli pi\u00f9 cose della tua anima; devi avere un po&#8217; pi\u00f9 di prudenza. E tu con tua sorella dovete essere pi\u00f9 rassegnate e pi\u00f9 buone; se volete che io vi ami, dovete non darmi il minimo dispiacere.\u201d<\/p>\n<p>Noi dobbiamo imparare a pregare, a chiedere al Signore la luce prima di aprire la nostra anima con qualcuno. Dobbiamo pregarci bene sopra e non dobbiamo dare dispiaceri al Signore mai. Impariamo la prudenza con tutti. Vediamo domani la parte del \u201cRispetto Umano\u201d, siamo arrivati al numero terzo, ce ne mancano ancora tre, recupereremo domani se riusciamo, ma l\u2019accidia \u00e8 un argomento molto intenso. Vi auguro di cuore ogni bene.<\/p>\n<p>E la Benedizione di Dio Onnipotente, Padre, Figlio e Spirito Santo discenda su di voi e con voi rimanga sempre. Amen.<\/p>\n<p>Sia lodato Ges\u00f9 Cristo. Sempre sia lodato.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Letture del giorno&#8221; tab_id=&#8221;1615875268859-d47f81af-0224&#8243;][vc_column_text]<strong>Mercoled\u00ec della III settimana di Quaresima<\/strong><\/p>\n<p><strong>VANGELO <\/strong><em>(Mt 5,17-19)<\/em><br \/>\n<em>Chi insegner\u00e0 e osserver\u00e0 i precetti, sar\u00e0 considerato grande nel regno dei cieli.<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli:<br \/>\n\u00abNon crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verit\u00e0 io vi dico: finch\u00e9 non siano passati il cielo e la terra, non passer\u00e0 un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto.<br \/>\nChi dunque trasgredir\u00e0 uno solo di questi minimi precetti e insegner\u00e0 agli altri a fare altrettanto, sar\u00e0 considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserver\u00e0 e li insegner\u00e0, sar\u00e0 considerato grande nel regno dei cieli\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Meditazione Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di mercoled\u00ec 10 marzo 2021 Predicatore: p. 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