{"id":20817,"date":"2021-09-14T03:15:25","date_gmt":"2021-09-14T01:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=20817"},"modified":"2023-04-26T14:08:21","modified_gmt":"2023-04-26T12:08:21","slug":"s-teresa-di-gesu-le-fondazioni-ix-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2021\/09\/s-teresa-di-gesu-le-fondazioni-ix-parte\/","title":{"rendered":"S. Teresa di Ges\u00f9: le Fondazioni, IX parte"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Meditazione<\/h3>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di marted\u00ec 14 settembre 2021<\/p>\n<p>Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a7a0d8bc8f428460 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a7a0d8bc8f428460 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a7a0d8bc8f428460 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a7a0d8bc8f428460    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/fgdbj94lcr0m5wk\/210914-Omelie-Fondazioni-9.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a7a0d8bc91db5077 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a7a0d8bc91db5077 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a7a0d8bc91db5077 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a7a0d8bc91db5077    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/fgdbj94lcr0m5wk\/210914-Omelie-Fondazioni-9.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_accordion active_section=&#8221;&#8221; collapsible_all=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Testo della meditazione&#8221; tab_id=&#8221;1621408508850-81a5e877-09ff&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/210914-Le-Fondazioni-IX.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Scarica il testo della meditazione<\/a><\/h2>\n<h1>S. Teresa di Ges\u00f9: le Fondazioni, IX parte<\/h1>\n<p>Eccoci giunti a marted\u00ec 14 settembre 2021, grande festa oggi dell\u2019Esaltazione della Santa Croce, quindi vogliamo proprio vivere bene questa nostra devozione e riconoscenza verso la Santa Croce. Questo strumento di condanna, di infamia, che Ges\u00f9 trasforma in uno strumento di salvezza. Uno strumento di appartenenza, perch\u00e9 tutti sanno che un cristiano si fa il segno della Santa Croce, \u00e8 importantissimo.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Abbiamo letto il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal <b>capitolo III di San Giovanni, versetti 13-17.<\/b><\/p>\n<p>Anche noi desideriamo avere la vita Eterna, anche noi non vogliamo essere perduti, e per questo, ci dice San Giovanni, siamo chiamati a credere in Ges\u00f9.<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Continuiamo la lettura del testo delle <b>Fondazioni <\/b>di Santa Teresa di Ges\u00f9.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Ho visto dai vostri commenti, dai messaggi, dalle mail che mi sono arrivate, questo grande desiderio che mi avete espresso di meditare, di commentare la Passione di Ges\u00f9. \u00c8 anche un mio desiderio, come vi ho detto, ma per il momento dobbiamo continuare questo testo di Santa Teresa, vedremo poi, al tempo opportuno, quando poter inserire anche l\u2019altro, intanto prepariamo il cuore con il desiderio ardente. <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Siamo arrivati al capitolo 6\u00b0 delle <b>Fondazioni <\/b>di Santa Teresa, ed ecco qui, quel capitolo, quella parte che adesso vi legger\u00f2, che nei giorni scorsi vi dissi: <i>\u201cAttenzione perch\u00e9 verr\u00e0 una sezione, verranno delle riflessioni, dei consigli di Santa Teresa assai utili\u201d<\/i>, anche se questi sono del 1500, per\u00f2 evidentemente la storia si ripete, perch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 sempre quello, con la sua struttura, le sue fatiche e i suoi peccati.<\/p>\n<p>Partiamo dal capitolo 6\u00b0, paragrafo 9:<\/p>\n<p><b><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\u201c9 &#8211; In uno dei nostri monasteri vi sono due religiose di grandissima orazione, umili, mortificate e virtuose, favorite molto da Dio che le rende partecipi delle sue grandezze. Una \u00e8 corista e l\u2019altra conversa. Sono cos\u00ec staccate dal mondo e cos\u00ec ardenti d\u2019amore che, esaminate attentamente, non sembra che tralascino di corrispondere alle grazie di cui sono favorite, per quanto l\u2019umana debolezza lo permetta. Se parlo tanto delle loro virt\u00f9 \u00e8 perch\u00e9 ne temano maggiormente quelle che ne sono prive.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Quindi due monache di altissimo livello spirituale e, se Santa Teresa scrive queste parole su di loro, vuol dire che erano due persone, due consacrate veramente di alto livello, con un grande distacco dal mondo, una grande umilt\u00e0, un grande amore per Dio, favorite da Dio. Adesso attenzione a cosa succede a queste due monache. Lei, dice, ne parla cos\u00ec bene primo perch\u00e9 \u00e8 vero, e secondariamente perch\u00e9 chi non \u00e8 cos\u00ec santo e virtuoso tema ancora di pi\u00f9. Attenzione a cosa succede alle due monache:<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>\u201cQueste monache cominciarono ad avere certi desideri di Dio cos\u00ec impetuosi da non saperli dominare.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Attenti bene:<\/p>\n<p><b>\u201cSembrava loro di calmarsi quando facevano la Comunione, e perci\u00f2 insistevano presso i confessori per aver licenza di comunicarsi spesso. La loro pena and\u00f2 aumentando in tal modo che se non si comunicavano ogni giorno, pareva loro di doverne morire. I confessori, di cui uno era molto spirituale, vedendo tali anime e i loro ardenti desideri, erano d\u2019avviso che al loro male convenisse appunto un tal rimedio.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Cio\u00e8 che bisognava accettare, riconoscere questo loro bisogno come autentico.<\/p>\n<p><b>\u201cN\u00e9 la cosa si fermava qui. Una di esse aveva brame cos\u00ec vive che bisognava comunicarla di buon mattino, perch\u00e9 altrimenti non credeva di poter vivere. &#8211; E non erano anime che fossero capaci di fingere, perch\u00e9 per nulla al mondo avrebbero detto una bugia.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Una bella fotografia, una fotografia quanto mai attuale. In dieci righe Santa Teresa mette dentro tutto quello che accade anche oggi, per altre ragioni. Quindi due persone, due monache assolutamente di alto livello, di alto spessore spirituale che hanno desideri forti, impetuosi di Dio e che vedono, come unica soluzione possibile, fare la Comunione ogni giorno e di buon mattino, perch\u00e9 se no muoiono. Non solo, ma la loro insistenza presso i confessori era tale che alla fine i confessori stessi cedono, anche se capivano che questa cosa non andava molto bene, ma cedono: \u201c<i>Evidentemente data la santit\u00e0 della loro vita, data la situazione, per aiutarle veramente, per evitare che muoiano bisogna andare loro incontro<\/i>\u201d.<\/p>\n<p>Non \u00e8 che dicessero bugie, veramente sentivano tutto questo e provavano tutto questo. Un po\u2019 come anche oggi, che se non facciamo la Comunione tutti i giorni o nella frequenza che noi pensiamo essere opportuna, succede un disastro, quasi sembra di morire, in realt\u00e0\u2026<\/p>\n<p>Questa \u00e8 la fotografia. Per adesso Santa Teresa non esprime giudizi, dice solo lo <i>status quo. <\/i>Mi sembra che possiamo dire che anche molti di noi vivono questa cosa, magari non abbiamo la stessa santit\u00e0 di queste due monache per\u00f2 c\u2019\u00e8 questa percezione che \u201cio ho bisogno di fare la Comunione, di ricevere il Signore\u2026\u201d<\/p>\n<p>Prosegue:<\/p>\n<p><b>\u201c10 &#8211; Io ero altrove, e la priora mi mise al corrente di quanto avveniva, dicendomi che non sapeva come regolarsi perch\u00e9 i confessori erano di parere che, non potendosi fare altrimenti, si rimediasse a quel modo.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Alle volte, noi mettiamo il confessore con le spalle al muro, in una condizione tale per cui non pu\u00f2 che dirci di s\u00ec, perch\u00e9 dirci di no sembra quasi che ci tolga la vita e allora uno cede, ma questo non vuol dire che facciamo la volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n<p><b>\u201cCominciai a parlare con le due monache, esponendo loro molti motivi, sufficienti, secondo me, a far loro comprendere che il timore di morire se non si comunicavano, non era che una loro immaginazione. Ma erano talmente fisse in quell\u2019idea che non riuscivo a persuaderle. Vedendo che a forza di ragionamenti non si faceva nulla e che inutile sarebbe stato ogni altro mezzo, dissi loro che avevo anch\u2019io i medesimi desideri e che tuttavia mi sarei astenuta dalla Comunione per far loro comprendere che anch\u2019esse dovevano farla con le altre. Saremmo morte tutte e tre? Meglio cos\u00ec, piuttosto che introdurre un tal costume nelle nostre case, dove anche le altre amavano Dio come loro, e potevano desiderare di fare altrettanto.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Ditemi quanto \u00e8 attuale questo piccolo paragrafo.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Quindi, Santa Teresa non \u00e8 d\u2019accordo, riconosce in<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>loro questo bel cammino spirituale, ma non \u00e8 d\u2019accordo con ci\u00f2 che loro sentono e provano. E cosa fa? Cerca di farle ragionare, cerca di esporre dei motivi sufficienti per far loro comprendere che il timore di morire se non facevano la Comunione, era frutto di immaginazione non della realt\u00e0.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Quindi quelle nostre percezioni del tipo: \u201cSe non faccio la Comunione\u2026 quindi\u2026 non ho ricevuto il Signore, mi indebolisco, non sono pi\u00f9 vicina al Signore, il Signore \u00e8 lontano da me\u2026\u201d, tutte queste cose sono frutto di immaginazione, non sono cose vere, \u00e8 quello che pensiamo noi essere vero, ma come vi ho gi\u00e0 detto molte volte, c\u2019\u00e8 sempre la Comunione spirituale.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>\u201cMa erano talmente fisse in quell\u2019idea che non riuscivo a persuaderle.\u201d<\/b><\/p>\n<p>\u00c8 quello che succede anche oggi. Ci sono persone che sono talmente fissate nel loro modo di ragionare che tu puoi dire qualunque cosa che non cambia di una virgola; se dovessi conservare tutti i messaggi e tutte le mail che mi arrivano su questo argomento potrei scrivere una trilogia, perch\u00e9 veramente tantissime persone mi scrivono dicendo: \u201cMi sono andato a confessare\u2026\u201d<\/p>\n<p>Ma uno si va a confessare e, invece di parlare dei propri peccati, che \u00e8 la ragione per la quale uno dovrebbe andarsi a confessare, parlano del succo di more, che non si capisce cosa c\u2019entri con la confessione, e proprio quelli che lo combattono soni i primi ad averlo trasformato in un dio, in un dio tale per cui, siccome non lo vogliono bere, devono parlarne in confessionale, come se fosse un peccato o una mancanza. \u00c8 un\u2019assurdit\u00e0 terribile. Ma perch\u00e9 ne devi parlare in confessionale? Cosa c\u2019entra? \u00c8 uno dei Dieci Comandamenti? \u00c8 l\u2019Undicesimo Comandamento? No. \u00c8 scritto nel Vangelo? No. Sei obbligato sotto pena di\u2026? No. E allora? Da quando non bere un succo di more \u00e8 un peccato? Posso scegliere di bere o di non bere qualcosa? Sar\u00f2 libero, quanto meno davanti a Dio. Ne parlano in confessionale, apriti cielo! Vengono fuori bastonate e legnate a pi\u00f9 non posso.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Poi, siccome le legnate non sono state sufficienti, tirano fuori il secondo argomento, molto intelligente, tutta la querelle legata al discorso della Comunione in bocca, e l\u00ec si salvi chi pu\u00f2! Quindi escono dal confessionale che i peccati non li hanno detti, non c\u2019\u00e8 stato neanche il tempo di fare una confessione e tutto si \u00e8 risolto in questa cosa, con l\u2019idea di mettermi anche a spiegare e a convincere chi ho davanti che sono nel giusto. Follia delle follie!<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Questi non sono argomenti da confessione, ma \u00e8 evidente, perch\u00e9 non c\u2019entrano niente con i peccati. Dopo \u00e8 inutile che uno chiama e piange o scrive disperato. Dovevi pensarci prima e farti furbo, perch\u00e9 non sono questioni da trattare l\u00ec. Dove ne tratter\u00f2? Ne tratter\u00f2, se ne voglio trattare, con il mio Sacerdote di fiducia che ho scelto, con il quale so che posso parlare di queste questioni.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Ma perch\u00e9 ne parlano e poi tornano a casa bastonati? E perch\u00e9 insistere? La ragione, credo sia abbastanza semplice, perch\u00e9 noi non ne siamo veramente convinti. Siccome siamo molto incerti, e non siamo veramente convinti che su queste due cose bisogna comportarsi in un certo modo, allora cerchiamo continuamente conferme, qualcuno che ci dica: \u201cS\u00ec bravo, vai avanti!\u201d Ma \u201cs\u00ec bravo, vai avanti\u201d non \u00e8 la via da seguire. La via da seguire \u00e8: che cosa \u00e8 vero? E una volta che scopro che cosa \u00e8 vero lo faccio senza bisogno di avere ogni tre secondi la carezzina che mi conforta e mi conferma, perch\u00e9 tanto a forza di ragionamenti non si fa nulla, dice Santa Teresa, e sarebbe stato inutile ogni altro sforzo, non serve. Tu devi essere convinto, tu devi fare i tuoi approfondimenti e i tuoi studi, e una volta che sei convinto, basta, non \u00e8 materia di confessionale, perch\u00e9 non \u00e8 materia di peccato, e di norma, fino a prova contraria. In confessionale si vanno a dire i peccati, non le proprie riflessioni.<\/p>\n<p>E venendo a quegli altri che dicono: \u201cSe non faccio la Comunione muoio\u201d, quindi va bene tutto, accettano tutto pur di riceverla, tu puoi fare tutti i ragionamenti che vuoi. Queste sono fissazioni che si fondano sulla nostra idea, sulla nostra immaginazione.<\/p>\n<p>Cosa fa Santa Teresa?<\/p>\n<p><b>\u201cDissi loro che avevo anch\u2019io i medesimi desideri e che tuttavia mi sarei astenuta dalla Comunione\u201d<\/b><\/p>\n<p>Santa Teresa si sottrae.<\/p>\n<p><b>\u201cPer far loro comprendere che anch\u2019esse dovevano farla con le altre. Saremmo morte tutte e tre? Meglio cos\u00ec, piuttosto che introdurre un tal costume nelle nostre case\u201d<\/b><\/p>\n<p>Perch\u00e9 \u00e8 sbagliato il principio. L\u2019idea non pu\u00f2 essere: \u201cSe io non faccio la Comunione tutti i giorni muoio\u201d, perch\u00e9 \u00e8 assurdo questo principio, non funziona cos\u00ec. Quando iniziamo ad assolutizzare, a cristallizzare qualcosa, in realt\u00e0 \u00e8 una mummificazione e nella mummia la vita non c\u2019\u00e8.<\/p>\n<p>Lei dice: <i>\u201cMeglio morire che introdurre questo stile\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Noi dobbiamo dire che non \u00e8 che siamo stati poi cos\u00ec capaci, perch\u00e9 moltissimi hanno detto: \u201cPrima sempre facevo in un modo, adesso non essendoci altra possibilit\u00e0, allora accetto che\u2026\u201d.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 sempre un\u2019altra possibilit\u00e0, che \u00e8 la Comunione spirituale.<\/p>\n<p>Non pensavo nella mia vita di dover parlare cos\u00ec tanto e cos\u00ec spesso della Comunione Spirituale. \u00c8 proprio dura ad entrare nella testa, non c\u2019\u00e8 verso, \u00e8 come se la Comunione Spirituale non avesse valore, ma non \u00e8 vero. Santa Teresa di Ges\u00f9, Dottore della Chiesa non faceva la Comunione tutti i giorni, \u00e8 una nostra fissazione.<\/p>\n<p><b>\u201cmi sarei astenuta dalla Comunione\u201d<\/b><\/p>\n<p>Santa Teresa che si astiene dal ricevere l\u2019Eucarestia!<\/p>\n<p><b>\u201c12 &#8211; L\u2019abitudine contratta &#8211; nella quale il demonio doveva avere la sua parte &#8211; era giunta a tale estremo da far loro credere che, non comunicandosi, sarebbero morte per davvero.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Erano proprio convinte: \u201c<i>Santa Teresa mi proibisce di Comunicarmi, io morir\u00f2<\/i>\u201d.<\/p>\n<p><b><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\u201cMa io fui irremovibile\u201d<\/b><\/p>\n<p>Questo \u00e8 l\u2019unico atteggiamento da avere, vero.<\/p>\n<p>Ricordate: \u201c<i>Mano pietosa, piaga cancrenosa\u201d. <\/i>Quando devi operare non puoi pensare: \u201cPoverino, poverino\u201d altrimenti <i>\u201cmano pietosa, piaga cancrenosa\u201d<\/i>. E i due confessori avevano sbagliato, perch\u00e9 si sono lasciati muovere da questi capricci legati all\u2019immaginazione di queste suore.<\/p>\n<p><b>\u201cMa io fui irremovibile perch\u00e9 meno le vedevo disposte all\u2019obbedienza, sembrando loro di non poter fare altrimenti, pi\u00f9 le riconoscevo in tentazione.\u201d<\/b><\/p>\n<p>\u201cEh ma io\u2026 eh ma qui\u2026 eh ma mi spieghi\u2026 eh ma mi dica qual \u00e8 il senso.,.\u201d<\/p>\n<p>Poi arrivano le novelle e novelli Geremia: \u201cDio mi ha dato un segno, s\u00ec, Dio mi ha fatto incontrare fuori dalla Chiesa una persona che mi ha parlato di questo, di quello e di quell\u2019altro e guarda caso era proprio quello che avevo in mente io\u201d.<\/p>\n<p>Cosa vuol dire? Dove c\u2019\u00e8 scritto che questo \u00e8 un segno? Non siamo al gioco della tombola che si uniscono i numeri sulla cartella e abbiamo fatto cinquina.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u201cDio mi ha dato un segno!\u201d. Semplicemente tu hai incontrato una persona che ti ha parlato e c\u2019\u00e8 stata questa coincidenza, ma calma a parlare di segni, soprattutto se poi il confessore ti dice di no, o ti aveva gi\u00e0 detto che non andava bene quella cosa. Quello non \u00e8 un segno, quello, al massimo, \u00e8 una tentazione. A fare che cosa? A disobbedire.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>\u201cMa io fui irremovibile perch\u00e9 meno le vedevo disposte all\u2019obbedienza, sembrando loro di non poter fare altrimenti, pi\u00f9 le riconoscevo in tentazione.<\/b><\/p>\n<p><b><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>Passarono il primo giorno con gran pena, il secondo con un po\u2019 meno; e a poco a poco si calmarono in tal modo che, in seguito, mi comunicavo io sola senza che esse se ne dimostrassero inquiete. &#8211; Mi comunicavo perch\u00e9 me l\u2019avevano comandato; altrimenti, per riguardo alla loro debolezza, non l\u2019avrei fatto.<\/b><\/p>\n<p><b>13 &#8211; Di l\u00ec a poco capirono anch\u2019esse &#8211; e le altre con loro &#8211; che quella era una tentazione, e che si era fatto bene a porvi subito un rimedio. Poco dopo infatti, come dir\u00f2 forse pi\u00f9 avanti, sorsero nel monastero, senza che le monache n\u2019avessero colpa, alcune difficolt\u00e0 con i superiori, i quali certamente non avrebbero approvato, n\u00e9 tollerato quel costume.\u201d<\/b><\/p>\n<p>\u00c8 Provvidenza quando ci viene detto: \u201cNo\u201d, perch\u00e9 poi pu\u00f2 sempre succedere qualcosa che creerebbe dei problemi maggiori.<\/p>\n<p>Non so se sono stato chiaro nel commentare Santa Teresa, andremo avanti domani e chiediamo a Ges\u00f9 Crocifisso la grazia di questa obbedienza che ci salvi dalle nostre bizze, dal fare come vogliamo noi, che ci salvi da questa immaginazione e da questo gusto spirituale.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>A chi mi scrive: \u201cSa Padre, io non l\u2019ho mai fatto, ma adesso, non essendoci altro modo ho accettato che\u2026\u201d<\/p>\n<p>Io rispondo: \u201cPiuttosto che cos\u00ec io preferisco morire!\u201d<\/p>\n<p>Questa \u00e8 la mia risposta standard che d\u00f2 sempre: piuttosto che in quel modo, mai pi\u00f9 in eterno.<\/p>\n<p><b>\u201cMa io fui irremovibile\u201d<\/b><\/p>\n<p>Quindi non venite neanche a scrivermelo perch\u00e9 tanto da qui non mi muovo, perch\u00e9 non va bene, \u00e8 un costano che a mio giudizio non va introdotto, non in quel modo, soprattutto.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Alle volte, soprattutto nelle cose di Dio, bisogna essere irremovibili.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><i>Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus. Amen.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><i>Dio ci benedica e la Vergine ci protegga.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><i>Sia lodato Ges\u00f9 Cristo, sempre sia lodato.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Letture del giorno&#8221; tab_id=&#8221;1631285542983-572a441a-a0c4&#8243;][vc_column_text]<strong>VANGELO<\/strong><em>\u00a0(Gv 3, 13-17)<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, Ges\u00f9 disse a Nicod\u00e8mo:<br \/>\n\u00abNessuno \u00e8 mai salito al cielo, se non colui che \u00e8 disceso dal cielo, il Figlio dell&#8217;uomo. E come Mos\u00e8 innalz\u00f2 il serpente nel deserto, cos\u00ec bisogna che sia innalzato il Figlio dell&#8217;uomo, perch\u00e9 chiunque crede in lui abbia la vita eterna.<br \/>\nDio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna.<br \/>\nDio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Meditazione Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di marted\u00ec 14 settembre 2021 Predicatore: p. 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