{"id":22010,"date":"2021-11-18T03:15:01","date_gmt":"2021-11-18T02:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=22010"},"modified":"2021-11-15T13:52:03","modified_gmt":"2021-11-15T12:52:03","slug":"beato-don-giacomo-alberione-i-novissimi-la-morte-viii-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2021\/11\/beato-don-giacomo-alberione-i-novissimi-la-morte-viii-parte\/","title":{"rendered":"Beato don Giacomo Alberione: i Novissimi, la Morte, VIII parte"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Meditazione<\/h3>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di gioved\u00ec 18 novembre 2021<\/p>\n<p>Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a3de35e902079519 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3de35e902079519 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3de35e902079519 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a3de35e902079519    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/6fvvxdmj7do0is3\/211118-Omelie-Novissimi_8.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a3de35e903ae8485 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3de35e903ae8485 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a3de35e903ae8485 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a3de35e903ae8485    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/6fvvxdmj7do0is3\/211118-Omelie-Novissimi_8.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tta_accordion active_section=&#8221;&#8221; collapsible_all=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Testo della meditazione&#8221; tab_id=&#8221;1635321191395-a2d6059a-7a23&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/211118-I-Novissimi-VIII-parte.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Scarica il testo della meditazione<\/a><\/h2>\n<h1>Beato don Giacomo Alberione: i Novissimi, la Morte, VIII parte<\/h1>\n<p>Eccoci giunti a gioved\u00ec 18 novembre 2021, ricordiamo oggi la Dedicazione delle Basiliche dei Santi Pietro e Paolo.<\/p>\n<p>Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi tratto dal <b>capitolo XIX di San Luca, versetti 41-44.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p>Una frase porterei a casa:<\/p>\n<p><b>\u201cNon hai riconosciuto il tempo in cui sei stata visitata\u201d<\/b><\/p>\n<p><b>\u201cSe avessi compreso anche tu, in questo giorno, quello che porta alla pace!\u201d<\/b><\/p>\n<p>Ecco, ogni giorno \u00e8 un giorno di grazia che noi riceviamo e quindi siamo chiamati a comprendere ci\u00f2 che porta alla pace, perch\u00e9 il Signore ci d\u00e0 quest\u2019occasione, questa opportunit\u00e0, ce la d\u00e0 sempre. Comprendere ci\u00f2 che porta alla pace.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Ma se non lo comprendiamo, \u00e8 a causa di che cosa?<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Della durezza del cuore, dei pregiudizi, della grettezza, dell\u2019egoismo, dell\u2019impurit\u00e0, della superbia, dell\u2019orgoglio, della gola, dell\u2019accidia, dell\u2019avarizia, dei sette vizi capitali, dei peccati, o di una psicologia nostra non ordinata \u2014 come abbiamo visto nelle catechesi e le meditazioni che abbiamo fatto sul professore Larchet, bellissimo il suo libro che ha scritto, che abbiamo commentato per pi\u00f9 di un mese \u2014 allora noi non vediamo ci\u00f2 che porta alla pace e quindi ci viene nascosto, cio\u00e8 noi non vediamo il tempo in cui siamo visitati.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Noi possiamo essere visitati in molti modi, possiamo essere visitati da un brano della Scrittura che ascoltiamo, che sembra a caso ma a caso non \u00e8, da un incontro con una persona, da un\u2019omelia, da una confessione, da una parola detta da un amico, un\u2019intuizione interiore. Sono tanti gli strumenti che Dio usa per parlarci, l\u2019importante \u00e8 riconoscere il tempo in cui siamo visitati, l\u2019importante \u00e8 comprendere ci\u00f2 che porta alla pace.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Ci\u00f2 che porta alla pace, vuol dire ci\u00f2 che fa verit\u00e0 e quindi ci rende liberi, dice Ges\u00f9. Tutto ci\u00f2 che ci fa fare Verit\u00e0 ci porta pace, anche se sul momento ci fa soffrire, porta pace, perch\u00e9 la Verit\u00e0 porta sempre pace con s\u00e9, anche quando \u00e8 una dura Verit\u00e0.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Andiamo avanti con il nostro testo di <b>don Giacomo Alberione su \u201cI Novissimi\u201d. <\/b>Stiamo affrontando la morte, siamo arrivati al capitolo IV:<\/p>\n<p><b>IV. COME USARE DEI MEZZI DI SANTIFICAZIONE<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p><b>\u201cIndirizziamo l\u2019Ora di Adorazione per ottenere la grazia di usare bene tutti i mezzi di santificazione: usare bene del corpo che il Signore ci ha dato; usare bene del tempo che ci rimane; usare bene specialmente dei mezzi spirituali, quali sono l\u2019istruzione religiosa, la preghiera, le opere buone. Verr\u00e0 un giorno in cui noi guarderemo indietro alla dovizia veramente grandiosa di beni che il Signore ha posto a nostra disposizione, perch\u00e9 riuscissimo a farci santi. Allora poco gioverebbe piangere sopra la nostra negligenza. L\u2019uomo prudente provvede per tempo alle sue necessit\u00e0. S. Roberto Bellarmino scrisse un libro intitolato \u201cDe arte bene moriendi: L\u2019arte di ben morire\u201d. E nella prima parte egli espone sedici mezzi per prepararci a santamente morire.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Siccome questo testo va letto durante l\u2019Adorazione, dice il Beato don Alberione, mentre iniziamo l\u2019Ora di Adorazione, chiediamo la grazia di usare bene i mezzi di santificazione, che adesso vedremo quali sono, di usarli bene per poi non arrivare al giorno in cui come coccodrilli piangeremo sul latte versato, perch\u00e9 vedremo tutte le grazie che il Signore ci ha fatto.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Mi verrebbe da dire a don Alberione: \u201cDon Alberione, guarda che forse non c\u2019\u00e8 neanche bisogno di aspettare la morte\u201d.<\/p>\n<p>Se noi ci fermiamo, oggi, adesso, in questo istante, se ci fermiamo un secondo, ci sediamo, guardiamo la Croce un attimo, facciamo una piccola sintesi, una piccola somma, tiriamo la riga di tutta la nostra vita fino adesso, mamma mia! A me vengono gi\u00e0 le vertigini vedendo quanti mezzi di santificazione Dio mi ha dato e come li ho usati, che tesoro ne ho fatto, quante occasioni Dio mi ha dato per essere con Lui, per stare con Lui, per amarLo di pi\u00f9, per crescere di pi\u00f9 nell\u2019amore di Lui. E io che cosa ne ho fatto?<\/p>\n<p>Il giorno della morte non potr\u00f2 fare pi\u00f9 niente, indietro non ci posso pi\u00f9 tornare, ma adesso, se noi ci abituiamo con l\u2019esame di coscienza quotidiano e serale, \u00e8 chiaro che io nel momento in cui mi fermo dico: \u201cOhi, ohi, oggi proprio non \u00e8 andata bene. Ok, domani mi impegner\u00f2 proprio su questo punto per farlo andare bene\u201d<\/p>\n<p><b>1. Usare bene del corpo<\/b><\/p>\n<p>Qui lui cita Giobbe capitolo 10, 1-11, che poi voi leggerete.<\/p>\n<p><b>\u201cIl corpo \u00e8 il compagno dell\u2019anima nel cammino della vita: anima ragionevole e corpo organico formano l\u2019uomo. L\u2019uomo \u00e8 destinato a vivere in eterno; ma la morte separer\u00e0 temporaneamente il corpo dall\u2019anima: la morte \u00e8 la temporanea separazione dell\u2019anima dal corpo. L\u2019anima per essere contenuta dal corpo ha bisogno che il corpo si trovi in certe condizioni. Orbene, se per una malattia, per un incidente o per un\u2019altra causa il corpo cessa di essere nelle disposizioni sufficienti per contenere l\u2019anima, l\u2019anima ne esce; come se la bottiglia contenente un preziosissimo liquore venisse spezzata, il liquore si spanderebbe. Morir\u00e0 il corpo e discender\u00e0 nel sepolcro a purificarsi. Il Signore non ci ha creati puri spiriti come gli Angeli, ma ci ha dato il corpo perch\u00e9 esso serva all\u2019anima e l\u2019anima serva a Dio, ed entrambi giungano cos\u00ec al premio eterno. Il corpo \u00e8 dotato di sensi: l\u2019udito, la vista, l\u2019odorato, il gusto, il tatto, la lingua, il cuore, la fantasia sensitiva, ecc. L\u2019anima \u00e8 la parte superiore ed immortale, perch\u00e9 spirituale; essa deve guidare, perch\u00e9 ragionevole. Gli occhi possono meritare, perch\u00e9 noi possiamo usarli per istruirci, per osservare le cose che si devono conoscere, e mortificarli nelle cose che non si devono guardare. L\u2019anima usa bene dell\u2019udito ascoltando la parola di Dio, le voci dei bisognosi, le istruzioni nella scuola; mortificando la curiosit\u00e0, astenendosi dal sentire certi discorsi e certe voci le quali non piacciono a Dio. L\u2019anima deve usar bene della lingua: essa \u00e8 destinata a dire tante cose sante, a insegnare nella scuola, ad esprimere i pensieri, a mantenere le relazioni sociali, a lodare il Signore, alla preghiera, alla predicazione. Ma l\u2019anima pu\u00f2 anche abusare della lingua: e tante volte la lingua \u00e8 causa di cos\u00ec grandi mali, che S. Giacomo la chiama una fiamma che tutto incendia! L\u2019anima deve usare convenientemente delle forze fisiche; e vi sono di quelli che sanno cos\u00ec bene regolare i sentimenti del loro cuore che amano soltanto il Signore; e vi sono di quelli che sanno regolare bene la loro fantasia, riprodurre solamente tante immagini buone, sante. E vi sono di quelli che sanno regolare bene il loro riposo, il loro cibo, il loro lavoro, in ogni parte: regolano bene tutto il loro corpo e lo mortificano in tutti gli appetiti disordinati. Ah, fortunata quell\u2019anima che \u00e8 veramente guida del corpo, guida ragionevole, e con ordine, con opportunit\u00e0 sa convenientemente spingere il corpo alla fatica, e sa convenientemente mortificarlo anche nelle cose lecite. Verr\u00e0 quel momento in cui il nostro corpo si trover\u00e0 affranto sul letto di morte: il nostro respiro si far\u00e0 lento, finch\u00e9 l\u2019anima nostra uscir\u00e0 per sempre dalle labbra&#8230; Ma immaginate, come immagina il Monti nella sua poesia, che l\u2019anima uscita dal corpo si volga indietro a salutare il cadavere che lascia sul letto. L\u2019anima che ha regolato bene il corpo gli dir\u00e0: \u00abVa\u2019 a riposare nella tomba, io intanto salgo al cielo e vado a prepararti il posto che pure tu hai meritato; ritorner\u00f2 a prenderti\u00bb.<\/b><\/p>\n<p>Pensiamo a San Francesco.<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><b>Ma che saluto disperato darebbe al suo corpo quell\u2019anima che l\u2019avesse abbandonato ai suoi istinti sregolati! Direbbe: per contentare te, ho perduto me e te: vado ad aspettarti in quel luogo di tormenti che \u00e8 l\u2019inferno. Recitiamo il primo mistero doloroso, perch\u00e9 Ges\u00f9 agonizzante ci liberi da una tanta disgrazia, ci conceda, per il suo Sangue sparso nell\u2019Orto, la grazia di poter in quel momento salutare il nostro corpo come compagno di meriti, dargli un addio che voglia significare: ritorner\u00f2, ti prender\u00f2, ti condurr\u00f2 con me in Paradiso, nella gloria.\u201d<\/b><\/p>\n<p>Corpo e anima, possiamo dire, due amici. Il cristiano deve vedere il corpo e l\u2019anima, di cui lui \u00e8 formato, come un\u2019unit\u00e0 indivisibile, come due amici che devono aiutarsi. Pensate quanto \u00e8 importante un\u2019anima sana, quanto bene fa al corpo un\u2019anima sana \u2014 l\u2019abbiamo visto con Larchet \u2014 quanta pace, serenit\u00e0, riposo, allegrezza, leggerezza concede al corpo un\u2019anima in grazia di Dio, un\u2019anima sana, un\u2019anima bella, un\u2019anima buona, quanto per il corpo \u00e8 onorevole ospitare un\u2019anima bella; quanto per l\u2019anima \u00e8 motivo di grande operosit\u00e0 abitare in un corpo capace, forte, sano, bello, robusto, quante cose belle pu\u00f2 fare! Se io ho mal di denti, non riesco a fare l\u2019omelia, se io ho mal di testa non riesco a spiegarvi il <i>De Trinitate<\/i>, non riesco a mettermi a parlare della morte, se io sono stanco morto e non riesco a tenere gli occhi aperti non ce la faccio. Quando il mio corpo sbadiglia mentre vi sto parlando \u2014 e ve ne accorgete perch\u00e9 faccio delle pause, come adesso \u2014 \u00e8 chiaro che non riesco a parlare, perch\u00e9 sto sbadigliando, e via di seguito. Vedete quanto \u00e8 sbagliato portare avanti l\u2019idea che uno che \u00e8 cristiano deve disprezzare il corpo a tal punto da ritenerlo come un nemico, perch\u00e9 se poi ti ammali\u2026<\/p>\n<p>Sono come quelli che dicono: \u201cIo da quando seguo il Signore ho deciso di fare le penitenze\u201d<\/p>\n<p>\u201cVa bene, e che penitenze fai?\u201d<\/p>\n<p>\u201cIo ho deciso di spegnere il riscaldamento\u201d<\/p>\n<p>\u201cBello! Ma quando? Ad agosto?\u201d<\/p>\n<p>\u201cNo, no, a dicembre, a gennaio, a febbraio, nei <i>giorni della merla<\/i> (si chiamano cos\u00ec i giorni pi\u00f9 freddi di gennaio), io spengo il riscaldamento, e offro questa penitenza al Signore. E cos\u00ec faccio anche povert\u00e0, perch\u00e9 non spendo i soldi del riscaldamento e quindi vedi come sono povero. Quindi mortifico il mio corpo e in pi\u00f9 sono povero, vivo la povert\u00e0 come tutti i poveri perch\u00e9 non ho il riscaldamento, e risparmio.\u201d<\/p>\n<p>Questa \u00e8 stata una storia vera, non vi sto inventando una poesia, \u00e8 una storia vera che ho vissuto. Io a quel tale dissi: \u201cVa bene\u201d. Sapete, ogni tanto bisogna anche dire \u201cVa bene\u201d, anche quando uno dentro di s\u00e9 pensa che sia una follia, ma gli dici va bene e lascia che ne faccia l\u2019esperienza, perch\u00e9 ogni tanto ci fa bene prendere e sbattere la testa contro il muro.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>A Natale ho detto: \u201cMa che strano, Tizio neanche mi chiama per farmi gli auguri\u201d, allora ho pensato di chiamarlo io.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Chiamo: \u201cPronto?\u201d<\/p>\n<p>Mi risponde: \u201cPronto..?\u201d Con una voce bassissima\u2026<\/p>\n<p>\u201cOh, Cielo! Ho sbagliato numero?\u201d<\/p>\n<p>\u201cNo\u2026\u201d Risponde tossendo.<\/p>\n<p>\u201cOh mamma! Ma cosa succede? Ma dove sei? Sei a Sondalo?\u201d<\/p>\n<p>\u201cNo, ho preso la bronchite, sto male, ho la febbre\u201d<\/p>\n<p>\u201cAh! E il riscaldamento?\u201d<\/p>\n<p>\u201cNo, \u00e8 spento, come ti avevo detto\u201d<\/p>\n<p>\u201cScusami, permettimi una domanda: ma i soldi che hai risparmiato per il riscaldamento, a cosa servono se adesso devi comprare le medicine? \u00c8 un grande guadagno che adesso tu a Natale sei a casa con una bronchite devastante che neanche riesci a parlare e devi prendere gli antibiotici, i mucolitici, i fluidificanti, e gli antipiretici e quant\u2019altro?\u201d<\/p>\n<p>Per fortuna non era una cosa di questi giorni, se no veniva fuori un altro pandemonio.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u201cCosa hai guadagnato? A cosa ti \u00e8 servita questa cosa?\u201d<\/p>\n<p>L\u2019ha capita. Si \u00e8 fatto un mese conciato cos\u00ec e ha rischiato la broncopolmonite, insomma un disastro, ma alla fine l\u2019ha capita.<\/p>\n<p>\u201cEh s\u00ec, in effetti era meglio accendere il riscaldamento\u201d<\/p>\n<p>\u201cEh s\u00ec!\u201d<\/p>\n<p>Sono come quelli che fanno queste cose di povert\u00e0 e poi magari si fumano due pacchetti di sigarette al giorno. Ma che senso ha?<\/p>\n<p><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>Poi sono io che magari non vedo le cose, ma che senso ha fare i poveri sul riscaldamento, per esempio, ma potremmo citare qualunque altra cosa, e poi fumarsi due pacchetti di sigarette al giorno, forse anche uno, ma che senso ha? Costavano 5 euro circa a pacchetto, non so se costano ancora cos\u00ec, moltiplicalo per 30, io non credo che uno spenda 400 euro al mese di riscaldamento.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Anima e corpo devono stare dentro ad un grande equilibrio, ad una grande sensatezza, ad un grande rispetto reciproco.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Un altro: \u201cIo dormo per terra sul pavimento, per rinunciare alla comodit\u00e0 del letto\u201d. E poi gli viene il colpo della strega e rimane bloccato per un mese.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Ma che senso ha? Ditemi che senso ha, non ha senso. Noi facciamo queste cose. Perch\u00e9? Perch\u00e9 abbiamo una concezione Manichea del corpo. Il corpo ci \u00e8 dato come dono, come strumento, come grazia, come Tempio dello Spirito Santo, perch\u00e9 lo devo trattare in modo cos\u00ec brutto?<\/p>\n<p>Altro \u00e8 l\u2019eccedere, va bene, ma tra il dormire sul pavimento, nudo e crudo, senza neanche coprirmi perch\u00e9 almeno faccio comunione spirituale con gli eschimesi (che peraltro dormono ben coperti) e sollazzarmi in non so quale piacere e gusto, c\u2019\u00e8 una via di mezzo, grande come l\u2019autostrada A4. C\u2019\u00e8 una via di mezzo che \u00e8 l\u2019equilibrio, la sanit\u00e0 mentale, la normalit\u00e0, l\u2019ordinariet\u00e0, che \u00e8 il fare \u201ctanto quanto\u201d, che non vuole dire avere in casa 40 gradi, ma non vuol dire neanche avere in casa -3., vorr\u00e0 dire avere in casa una temperatura che mi permetta una vita decorosa, e via di seguito. Nel mangiare, nel riposo, in tutto ci deve essere questo grande rispetto. Ci deve essere l\u2019utilizzo dei sensi normato dall\u2019anima, dalla legge di Dio e dall\u2019amore per Dio, dalla voglia di non commettere offesa a Dio, quindi la parola, lo sguardo, l\u2019udito, il gusto, il tatto, tutto. Bisogna arrivare alla fine della vita in modo che l\u2019anima possa veramente dire a questo corpo: \u201cGrazie\u201d e dove questo corpo possa dire: \u201cGrazie\u201d all\u2019anima, perch\u00e9 sono stati amici, fratello e sorella, si sono aiutati a vicenda per raggiungere il medesimo fine, cio\u00e8 Dio, cio\u00e8 la santit\u00e0, cio\u00e8 l\u2019unione con Dio.<\/p>\n<p>Domani vedremo: <b>la morte \u00e8 la fine del tempo<\/b>. Interessante, s\u00ec, perch\u00e9 noi non siamo immortali, noi siamo qui a tempo determinato. Tra un po\u2019, non lo sappiamo quando, scadr\u00e0 il nostro tempo e la morte verr\u00e0 a dirci: \u201cBene, \u00e8 arrivato il tuo treno. Questo \u00e8 il treno che tu devi prendere. Questo \u00e8 il momento di salutare tutti e di avviarti verso Colui che ti ha creato.\u201d<\/p>\n<p>Lo vedremo domani.<\/p>\n<p><i>Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus. Amen.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><i>Dio ci benedica e la Vergine ci protegga. Amen.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><i>Sia lodato Ges\u00f9 Cristo, sempre sia lodato.<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Letture del giorno&#8221; tab_id=&#8221;1636895504928-24eac69d-26aa&#8221;][vc_column_text]<strong>VANGELO<\/strong> <em>(Lc 19, 41-44)<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, Ges\u00f9, quando fu vicino a Gerusalemme, alla vista della citt\u00e0 pianse su di essa dicendo:<br \/>\n\u00abSe avessi compreso anche tu, in questo giorno, quello che porta alla pace! Ma ora \u00e8 stato nascosto ai tuoi occhi.<br \/>\nPer te verranno giorni in cui i tuoi nemici ti circonderanno di trincee, ti assedieranno e ti stringeranno da ogni parte; distruggeranno te e i tuoi figli dentro di te e non lasceranno in te pietra su pietra, perch\u00e9 non hai riconosciuto il tempo in cui sei stata visitata\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Meditazione Pubblichiamo l\u2019audio di una meditazione di gioved\u00ec 18 novembre 2021 Predicatore: p. 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