{"id":24741,"date":"2022-06-18T03:15:43","date_gmt":"2022-06-18T01:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=24741"},"modified":"2022-06-21T12:01:55","modified_gmt":"2022-06-21T10:01:55","slug":"la-perfezione-religiosa-alla-luce-della-ss-eucarestia-di-s-pietro-giuliano-eymard-parte-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2022\/06\/la-perfezione-religiosa-alla-luce-della-ss-eucarestia-di-s-pietro-giuliano-eymard-parte-17\/","title":{"rendered":"La perfezione religiosa alla luce della SS. Eucarestia, di S. Pietro Giuliano Eymard. Parte 17"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Meditazione<\/h3>\n<div class=\"vc_row wpb_row vc_row-fluid\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p>Pubblichiamo il testo e l&#8217;audio di una meditazione di domenica sabato 18 giugno 2022 sul testo di S. Pietro Giuliano Eymard: &#8220;La perfezione religiosa alla luce della SS. Eucarestia&#8221;. Predica p. Giorgio Maria Far\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a31481a104636045 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a31481a104636045 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a31481a104636045 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a31481a104636045    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/uvhfi83jwa3crbe\/220618-Omelie-Perfezione-religiosa_17.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6a31481a1060d1631 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6a31481a1060d1631 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6a31481a1060d1631 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6a31481a1060d1631    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/uvhfi83jwa3crbe\/220618-Omelie-Perfezione-religiosa_17.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h2><a href=\"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/220618-La-perfezione-religiosa-alla-luce-della-SS-Eucaristia-17.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Scarica il testo della meditazione<\/a><\/h2>\n<h2>Testo della meditazione: La perfezione religiosa alla luce della SS. Eucarestia, di S. Pietro Giuliano Eymard. Parte 17<\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Eccoci giunti a sabato 18 giugno 2022.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal capitolo VI di San Matteo, versetti 24-34.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Proseguiamo i nostri Esercizi Spirituali, che stiamo facendo grazie all\u2019aiuto, alle parole, alla sapienza di San Pietro Giuliano Eymard.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bene. Quindi, fino a ieri abbiamo visto quanto \u00e8 difficile darsi veramente a Ges\u00f9, quanto \u00e8 difficile perch\u00e9 siamo sempre tentati a riprendere ci\u00f2 che Gli abbiamo dato, siamo sempre tentati a cercare la nostra soddisfazione, l\u2019approvazione degli altri, e molto altro\u2026<\/p>\n<p>\u201cNegli altri corpi religiosi si coltivano i doni di un religioso, e si studia di fargli produrre quanto pi\u00f9 pu\u00f2; egli diviene un dotto distinto, un grande oratore: lo si mette quanto pi\u00f9 si pu\u00f2 in vista; se ne esaltano i successi; se ne fa un portabandiera nel combattimento della verit\u00e0 e della religione contro l\u2019errore. Cos\u00ec facendo si vuol dire agli empi ed ai miscredenti: Vedete quel che la religione pu\u00f2 fare di un uomo! Voi non lo eguaglierete mai!<br \/>\nSta bene: sono i grand\u2019uomini della Chiesa. Ma noi non dobbiamo mai aspirare a ci\u00f2, non mai coltivare un soggetto per farne una personalit\u00e0 spiccata. Voler fare dei grand\u2019uomini al cospetto del Dio vivente; dire a qualcuno che \u00e8 santo alla presenza del Santo dei santi! Vi cade mai in pensiero? No, no, i dotti, i geni ed i santi si abbassino dinanzi a Nostro Signore; scompaiano come le stelle quando si mostra il sole: bench\u00e9 la loro luce non sia spenta, tuttavia, assorbita dallo splendore del sole, non si distingue pi\u00f9. Ebbene, lo stesso qui. Si ha da vedere solo Nostro Signore, e non mostrare che Lui; giammai un uomo, quand\u2019anche fosse un prodigio di scienza, di eloquenza e di santit\u00e0. Annichili alla presenza di Nostro Signore questi gran doni; sar\u00e0 tanto migliore il suo sacrifizio. Ma giammai si esponga ad attirare sopra di s\u00e9 gli sguardi, le cure e gli ossequii che sono dovuti soltanto al suo Padrone e Re.<br \/>\nEcco la vocazione eucaristica, la Congregazione del Santissimo Sacramento col suo scopo, spirito e condizioni. Essa non \u00e8 e non vuol essere che pel servizio della Persona di Nostro Signore: a Lui consacra tutto quel che \u00e8 e che ha: i suoi figli e tutto quel che sono; non ne vuol prendere nulla n\u00e9 per s\u00e9 n\u00e9 per gli altri: giacch\u00e9 tutto questo \u00e8 tanto poco in confronto di quel che merita il suo gran Re! Possa ella almeno udirlo dire: Sono contento; ecco gente che mi adora, mi ama e mi serve per me solo!\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">San Pietro Giuliano Eymard ribadisce che la vocazione eucaristica \u00e8 la vocazione che mette al centro il Cuore Eucaristico di Ges\u00f9, la Persona di Ges\u00f9, e quindi non mette al centro la mia persona, con tutti i miei talenti.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Quando noi avremo capito l\u2019importanza (o se abbiamo gi\u00e0 capito l\u2019importanza) dell\u2019adorazione eucaristica, della visita al Santissimo Sacramento, ecco che tutto ci\u00f2 che noi siamo diventa, quindi, in funzione di Ges\u00f9, \u00e8 tutto per Ges\u00f9, non per apparire noi belli e bravi.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bene. Adesso San Pietro Giuliano Eymard affronta un capitolo nuovo.<\/p>\n<p>\u201cMeditazione Prima &#8211;\u00a0Il peccato, male di Dio\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Adesso vediamo cosa scrive e facciamo attenzione a come i Santi parlano del peccato. Facciamo attenzione\u2026 noi, che spesse volte lo banalizziamo e diciamo: \u00abMa s\u00ec, vabb\u00e8, ma cosa vuoi che sia!\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Adesso sentiamo San Pietro Giuliano Eymard.<\/p>\n<p>\u201cCi\u00f2 che sulla terra e in noi pi\u00f9 dispiace a Dio \u00e8 il peccato: consideriamo attentamente questa verit\u00e0. I giusti e i santi medesimi non sono esenti da peccato. E noi, non abbiamo sulla coscienza peccati, almeno veniali, e molti? non abbiamo mai avuto da piangere peccati mortali?\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u00ec, bisogna vedere se li abbiamo pianti, eh\u2026 Magari abbiamo commesso dei peccati mortali, ma non so se poi li abbiamo anche pianti, anzi, ci lamentiamo se quel confessore non ci capisce, ci lamentiamo se quel confessore ci tratta un po\u2019 duramente, ci lamentiamo se dobbiamo fare fatica a trovare il Sacerdote, ci lamentiamo se dobbiamo aspettare troppo tempo fuori dal confessionale perch\u00e9 chi \u00e8 dentro prima di noi ci impiega pi\u00f9 tempo del previsto, ci lamentiamo\u2026<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ecco, non so quanto effettivamente ci sia questo dispiacere e questa disponibilit\u00e0 a tutto patire per riparare.<\/p>\n<p>\u201cNon vi \u00e8 che un male sulla terra, una cosa sola da temersi: il peccato. Quanto \u00e8 creato piace a Dio, anche gli esseri che a noi sembrano nocivi: n\u00e9 il verme che si trascina sulla terra n\u00e9 il fango offendono lo sguardo di Dio; queste cose sono nel loro stato naturale. Per contro il peccato \u00e8 un sovvertimento della volont\u00e0 di Dio, una degradazione della sua opera, una contraddizione della sua natura e del suo essere divino: il peccato, quanto \u00e8 da s\u00e9, tende ad annientare Dio stesso, poich\u00e9 ne assale e nega gli attributi che sono una cosa stessa con la sua natura.<br \/>\nConsideriamo pertanto questo spaventevole male di Dio\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Non \u00e8 una bazzecola, quindi, il peccato\u2026 vedete? San Pietro Giuliano Eymard ci dice che non \u00e8 una sciocchezza, non \u00e8 un errore, non \u00e8 uno sbaglio, non \u00e8 la mia ferita, la mia fragilit\u00e0, la mia debolezza\u2026 no, no.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201c<em>Il peccato \u00e8 un sovvertimento della volont\u00e0 di Dio, una degradazione della sua opera, una contraddizione della sua natura e del suo essere divino, tende ad annientare Dio<\/em>\u201d\u2026 pensate voi che cos\u2019\u00e8 il peccato!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Altro che confessarsi una volta ogni sei mesi!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Qualcuno, qualche volta, dice: \u00abPadre, va bene se mi confesso una volta al mese, perch\u00e9 pi\u00f9 spesso io non so cosa dire?\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Forse qualcuno di noi fa lo scaricatore di porto, o il minatore, o lavora nelle cave, o lavora il carbone, forse qualcuno di noi fa il cercatore d\u2019oro, pu\u00f2 darsi, ma credo che la maggioranza di noi non faccia lavori dove ci si pu\u00f2 cos\u00ec frequentemente sporcare, dove, alla fine del proprio lavoro, uno deve effettivamente lavarsi perch\u00e9 \u00e8 nero di sporco ed \u00e8 chiaro che si deve lavare. Tutti noi, quasi tutti, molti di noi, comunque la maggioranza, o studiano o fanno lavori abbastanza puliti; se poi pensiamo ad un chirurgo, ad un dottore, ancora di pi\u00f9, per\u00f2, tutti noi, una doccia almeno ogni due o tre giorni, o tutti i giorni, al mattino o alla sera, o comunque una lavata, ce la diamo, no?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Voi capite che, se non mi lavo, dopo tre giorni\u2026 ecco, non \u00e8 proprio cos\u00ec carino verso gli altri. Quindi, nel peggiore dei casi, mettiamo che ogni due o tre giorni mi do una lavata. Bene. Quante volte, quindi, in una settimana?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Questo \u00e8 per il corpo. E per l\u2019anima?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pensate voi se noi dicessimo: \u00abLei cosa dice, se io mi lavassi una volta al mese?\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Io ti direi: \u00abGuarda, tu dimmi quando vai a destra, cos\u00ec io vado a sinistra, ecco, cominciamo da qui\u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00abE se mi cambiassi la biancheria intima, la maglietta, le calze, una volta al mese?\u00bb<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Io direi: \u00abMi sembra un\u2019ottima idea, s\u00ec, s\u00ec perfetto: la tua vita sociale credo che avr\u00e0 un po\u2019 di problemi a breve\u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I ragazzi sono sempre molto dialogici, no? I ragazzi sono molto aperti al dialogo, molto politicamente corretti, ecco, molto diplomatici. Io conosco dei ragazzi che avevano un compagno che, diciamo cos\u00ec, non si lavava proprio frequentemente. Quindi, glielo hanno detto una volta, poi due, alla terza, lo hanno preso e buttato in una fontana. Da quel momento ha iniziato a lavarsi un po\u2019 di pi\u00f9. Era un modo per dire: \u00abCos\u00ec non va: che le tue scelte debbano ricadere su di noi, no\u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La stessa cosa vale per l\u2019anima, perch\u00e9, quando io ho l\u2019anima sporca, macchiata, ottenebrata dal peccato, i primi a farne le spese, a parte Ges\u00f9, sono gli altri. \u00c8 esperienza di tutti noi che, quando commettiamo dei peccati, gravi soprattutto, diventiamo insopportabili e intrattabili, ce la prendiamo con tutti, diventiamo incapaci di una vita umana e civile, ci abbruttiamo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Viceversa, quando usciamo dal confessionale, ci sembra tutto rose e fiori, anche noi siamo pi\u00f9 sereni, pi\u00f9 in pace, pi\u00f9 belli, pi\u00f9 disponibili, pi\u00f9 calmi. Allora la domanda \u00e8: \u00abScusami, visto che non paghi niente, perch\u00e9 non ti confessi pi\u00f9 frequentemente? Visto che dopo la confessione stai bene, stai meglio, falla pi\u00f9 frequentemente! Cos\u00ec vorrebbe la logica\u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">San Pietro Giuliano Eymard scrive quindi: \u201c<em>Consideriamo pertanto questo spaventevole male di Dio\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<p>\u201cIl peccato \u00e8 un\u2019offesa, un insulto alla sovrana autorit\u00e0 di Dio, alla sua maest\u00e0, al suo impero; \u00e8 un insulto della creatura contro il suo Creatore.<br \/>\nSi ama credere che il peccato non \u00e8 poi tanto opposto a Dio\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pensa un po\u2019\u2026 esattamente quello che si dice oggi.<\/p>\n<p>\u201c\u2026 non lo tocca tanto, poich\u00e9 Egli non s\u2019irrita n\u00e9 castiga immediatamente l\u2019offesa\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Qualcuno pensa: \u00abCome si fa a dire che Dio rimane irritato dal mio peccato, che Dio rimane offeso dal mio peccato? Ma Dio \u00e8 Dio, Dio \u00e8 l\u00e0. Cosa volete che quattro mie quisquilie lo possano in qualche modo ferire!\u00bb<\/p>\n<p>Continua San Pietro Giuliano Eymard:<\/p>\n<p>\u201cMa vi pu\u00f2 essere cosa pi\u00f9 grave che mancar di rispetto al proprio superiore? Nella societ\u00e0 civile il mancare di rispetto ad alcuno \u00e8 la causa di odii, di duelli, di guerre: \u00e8 un delitto\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c8 vero, eh\u2026 \u00e8 vero.\u00a0Il mancare di rispetto \u00e8 vero che causa tante cose brutte, ed \u00e8 vero che \u00e8 un delitto, fa proprio male.\u00a0Quando noi manchiamo di rispetto a qualcuno e ce ne rendiamo conto, cerchiamo di riparare immediatamente chiedendo scusa, subito. E la vittima della nostra mancanza di rispetto sarebbe opportuno che lo dicesse il prima possibile, cio\u00e8 andasse e dicesse: \u00abGuarda, mi hai mancato di rispetto\u00bb, perch\u00e9 altrimenti dentro si covano cose brutte.<\/p>\n<p>\u201cNon dare al proprio superiore il posto e la testimonianza di onore che gli si debbono \u00e8 un disprezzarlo: e certo si fa molta attenzione a queste cose; sono mancanze che non si lasciano passare. Non vi ha scusa per esse, si suppone sempre che avete ricevuto abbastanza di educazione per rispettare gli altri e si respingono da qualsiasi compagnia le persone male educate: si disprezzano, non si guardano neppure\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Verissimo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uno che non sa avere rispetto d\u00e0 fastidio solo a vederlo; un irrispettoso non \u00e8 piacevole da avere vicino, e la mancanza di rispetto non ha scuse, perch\u00e9 alla tua et\u00e0 devi avere capito ed imparato l\u2019educazione necessaria, per sapere che gli altri vanno rispettati.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ve l\u2019ho gi\u00e0 detto tante volte, oggi siamo proprio abituati, siamo cresciuti ultimamente dentro a questo stile bruttissimo della mancanza di rispetto.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Gente mai vista, con cui non hai mai parlato, che non hai mai conosciuto, ti dice: \u00abCiao, come stai?\u00bb.\u00a0Ma come, \u201cCiao, come stai\u201d?!\u00a0Cos\u2019\u00e8 questa moda di dare del \u201ctu\u201d a chiunque, a tutti, quando non sai neanche chi \u00e8 quella persona?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Altra frase assolutamente insensata: \u00abTi prego, per favore, dammi del \u201ctu\u201d, perch\u00e9 se no mi sento vecchio\u00bb.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Scusate\u2026 la logica di questa frase?\u00a0Cosa vuole dire?\u00a0\u00a0\u00c8 il tu, o il voi, o il loro, o il lei, che determinano la giovinezza o l\u2019anzianit\u00e0 di una persona?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Quindi, se io ho ottant\u2019anni e tu mi dai del \u201ctu\u201d, io mi sento giovane?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mi sono bevuto, forse, il cervello? Ma cos\u2019\u00e8 questa cosa?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se io ho trent\u2019anni e tu mi dai del \u201clei\u201d, io mi sento vecchio?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se ho trent\u2019anni, ho trent\u2019anni; se ne ho ottanta, ne ho ottanta!\u00a0Non \u00e8 che il tu, il noi, il voi, il loro e il lei cambiano le cose!\u00a0Vedete come siamo proprio banali?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Siamo anche stupidi\u2026 proprio facciamo delle cose senza senso, che non hanno alcun senso. Non si d\u00e0 del \u201ctu\u201d a una persona che neanche conosci, \u00e8 una questione di rispetto! Non si dice \u201cCiao\u201d! Come, \u201cCiao\u201d?! \u00c8 una questione di rispetto della persona!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Poi, ovviamente, tutti quelli del \u201ctu\u201d tirano fuori le loro mille ragioni, ma a me \u00e8 una cosa che non piace assolutamente, la trovo veramente disdicevole ed \u00e8 una confidenza assolutamente non richiesta, e da parte mia assolutamente non gradita, la trovo veramente fuori luogo e irrispettosa.<\/p>\n<p>Continua San Pietro Giuliano Eymard:<\/p>\n<p>\u201cOr bene, forsech\u00e8 Iddio merita che gli si facciano delle incivilt\u00e0?\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Appunto\u2026 certo che, se noi le facciamo tra di noi, immaginatevi con Dio, no?<\/p>\n<p>\u201cNon \u00e8 Egli il Signore dei signori, il Re dei re; quegli a cui tutto \u00e8 soggetto in Cielo e sulla terra; quegli a cui tutti gli elementi obbediscono; colui che gli angeli non guardano che tremando e i cui desideri come ordini eseguiscono?\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Esatto! Dio \u00e8 tutto questo, quindi, cominciamo da oggi a riflettere e meditare bene sul peso grave del peccato, e domani andremo avanti.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Amen.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Dio ci benedica e la Vergine ci protegga.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_tta_accordion active_section=&#8221;&#8221; collapsible_all=&#8221;true&#8221;][vc_tta_section title=&#8221;Lettura del giorno&#8221; tab_id=&#8221;1655122505248-5aa8a7bb-1a19&#8243;][vc_column_text]<strong>VANGELO<\/strong><em> (Mt 6, 24-34)<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli:<br \/>\n\u00abNessuno pu\u00f2 servire due padroni, perch\u00e9 o odier\u00e0 l&#8217;uno e amer\u00e0 l&#8217;altro, oppure si affezioner\u00e0 all&#8217;uno e disprezzer\u00e0 l&#8217;altro. Non potete servire Dio e la ricchezza.<br \/>\nPerci\u00f2 io vi dico: non preoccupatevi per la vostra vita, di quello che mangerete o berrete, n\u00e9 per il vostro corpo, di quello che indosserete; la vita non vale forse pi\u00f9 del cibo e il corpo pi\u00f9 del vestito?<br \/>\nGuardate gli uccelli del cielo: non s\u00e9minano e non mietono, n\u00e9 raccolgono nei granai; eppure il Padre vostro celeste li nutre. Non valete forse pi\u00f9 di loro? E chi di voi, per quanto si preoccupi, pu\u00f2 allungare anche di poco la propria vita?<br \/>\nE per il vestito, perch\u00e9 vi preoccupate? Osservate come crescono i gigli del campo: non faticano e non filano. Eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro. Ora, se Dio veste cos\u00ec l&#8217;erba del campo, che oggi c&#8217;\u00e8 e domani si getta nel forno, non far\u00e0 molto di pi\u00f9 per voi, gente di poca fede?<br \/>\nNon preoccupatevi dunque dicendo: &#8220;Che cosa mangeremo? Che cosa berremo? Che cosa indosseremo?&#8221;. Di tutte queste cose vanno in cerca i pagani. Il Padre vostro celeste, infatti, sa che ne avete bisogno.<br \/>\nCercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta.<br \/>\nNon preoccupatevi dunque del domani, perch\u00e9 il domani si preoccuper\u00e0 di se stesso. 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