{"id":27510,"date":"2022-12-23T03:15:53","date_gmt":"2022-12-23T02:15:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=27510"},"modified":"2022-12-22T10:19:50","modified_gmt":"2022-12-22T09:19:50","slug":"il-manoscritto-del-purgatorio-parte-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2022\/12\/il-manoscritto-del-purgatorio-parte-26\/","title":{"rendered":"Il manoscritto del Purgatorio, parte 26"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: “Il manoscritto del Purgatorio” di venerd\u00ec 23 dicembre 2022<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fs%2Ffs9n70d5lqojdgp%2F221223-Omelie-Man.Purgatorio-26_01.m4a%3Fdl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fs%2Ffs9n70d5lqojdgp%2F221223-Omelie-Man.Purgatorio-26_01.m4a%3Fdl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_separator color=”orange”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]VANGELO<\/strong> (Lc 1, 57-66)<\/em><\/p>\n

In quei giorni, per Elisabetta si comp\u00ec il tempo del parto e diede alla luce un figlio. I vicini e i parenti udirono che il Signore aveva manifestato in lei la sua grande misericordia, e si rallegravano con lei.
\nOtto giorni dopo vennero per circoncidere il bambino e volevano chiamarlo con il nome di suo padre, Zaccar\u00eca. Ma sua madre intervenne: \u00abNo, si chiamer\u00e0 Giovanni\u00bb. Le dissero: \u00abNon c’\u00e8 nessuno della tua parentela che si chiami con questo nome\u00bb.
\nAllora domandavano con cenni a suo padre come voleva che si chiamasse. Egli chiese una tavoletta e scrisse: \u00abGiovanni \u00e8 il suo nome\u00bb. Tutti furono meravigliati. All’istante gli si apr\u00ec la bocca e gli si sciolse la lingua, e parlava benedicendo Dio.
\nTutti i loro vicini furono presi da timore, e per tutta la regione montuosa della Giudea si discorreva di tutte queste cose. Tutti coloro che le udivano, le custodivano in cuor loro, dicendo: \u00abChe sar\u00e0 mai questo bambino?\u00bb. E davvero la mano del Signore era con lui.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a venerd\u00ec 23 dicembre 2022. Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal capitolo primo di San Luca, versetti 57-66.<\/p>\n

In questa anti-Vigilia di Natale proseguiamo con la nostra lettura e la meditazione del Manoscritto del Purgatorio <\/i>che, come vedete, ci sta offrendo degli spunti molto belli e molto interessanti per la nostra vita di fede e il nostro essere cristiani.<\/p>\n

Ma, nel Purgatorio, Lo si ama? <\/b>(chiede la suora alla consorella che \u00e8 nel Purgatorio)<\/p>\n

Certamente, ma il nostro \u00e8 un amore di riparazione, e se sulla terra Lo avessimo amato come avremmo dovuto, non saremmo s\u00ec numerose, non vi sarebbero tante anime nel luogo di espiazione.<\/b><\/p>\n

Capito? \u2026 se Lo avessimo amato come avremmo dovuto; <\/i>non dice: \u201cSe non avessimo fatto tanti peccati, se non avessimo fatto tanti sbagli, se fossimo state pi\u00f9 perfette\u2026\u201d. No, no, non dice questo; dice \u2018se Lo avessimo amato come avremmo dovuto\u2019. <\/i>Fine! Questo \u00e8 ci\u00f2 che ci viene richiesto perch\u00e9, se noi amassimo Ges\u00f9 come Lo dobbiamo amare – ciascuno nella forma e nei tempi e nei modi del proprio stato di vita – ecco\u2026 svuoteremmo il Purgatorio o comunque ne faremmo proprio poco perch\u00e9 noi non ci andremmo. Se tutti facessimo cos\u00ec, il Purgatorio in breve sarebbe o svuotato o comunque con poca permanenza. E invece, se non lo amiamo come dovremmo amarlo, ecco il discorso che vi ho fatto ieri: abbiamo tempo per tutto, abbiamo tempo per tutti, compresi cani, tartarughe, pesci e pipistrelli, ma non abbiamo tempo per Dio, non abbiamo tempo per Ges\u00f9!<\/p>\n

In Cielo Ges\u00f9 \u00e8 molto amato?<\/b><\/p>\n

In Cielo Lo si ama molto. Ivi vien risarcito, ma non \u00e8 ancor questo che Ges\u00f9 desidera. Egli vorrebbe essere amato sulla terra, su questa terra, ove si annienta in ogni tabernacolo, affinch\u00e9 l’avvicinarLo sia pi\u00f9 facile, e non lo si fa. Si passa davanti ad una Chiesa con maggior indifferenza che davanti ad un monumento pubblico. Se talvolta si entra nel luogo santo, \u00e8 pi\u00f9 per oltraggiare il divin Prigioniero che vi risiede, con la propria freddezza, col cattivo contegno, con preghiere fatte in fretta, senza attenzione, che per dirGli una parola cordiale, una parola amichevole e di riconoscenza per la sua bont\u00e0 verso di noi.<\/b><\/p>\n

Ma ditemi: ma non sono le cose che da anni e anni andiamo dicendo? Per grazia di Dio, le omelie sono tutte scritte, quindi non \u00e8 che uno si inventa qualcosa\u2026 andate a prendere quelle del 2106\u2026 non so di quanti anni fa\u2026 non sono le cose che stiamo dicendo da anni, anni e anni? Quasi sembra che siano stati usati gli stessi paragoni. Ma andiamo con ordine\u2026<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 molto amato in Cielo<\/i>, ma non \u00e8 quello che desidera veramente. Certo, Gli fa piacere essere amato dalle anime beate, ma Lui cerca altro, Lui cerca l\u2019amore delle creature che sono sulla terra. Perch\u00e9? Perch\u00e9 i beati ormai sono nella visione e, oramai, non possono che amarlo: come potremmo non amarLo, se noi vedessimo Dio che \u00e8 La Bellezza, che \u00e8 La Bont\u00e0, che \u00e8 La Verit\u00e0, che \u00e8 La Giustizia? Come si fa a non amarLo?<\/p>\n

Sulla terra si nasconde, sulla terra e pi\u00f9 difficile, sulla terra lo devi proprio scegliere, lo devi proprio volere, ti devi proprio sacrificare: Lui cerca questo! Lui vuole essere amato dove? Ma guarda un po\u2019\u2026 esattamente in quel luogo di cui stiamo parlando da mesi, mesi, mesi e mesi, ormai, potremmo dire, da anni: nel Tabernacolo dove si<\/i> annienta<\/i>. Il Tabernacolo \u00e8 il luogo dove Ges\u00f9 si annienta. E perch\u00e9 si annienta, perch\u00e9 rimane l\u00ec in quel pezzettino di pane cos\u00ec indifeso, cos\u00ec semplice, cos\u00ec raggiungibile? Perch\u00e9 sia pi\u00f9 facile avvicinarlo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vedete? Se io volessi andare dal Papa e dicessi: \u201cOggi non so che cosa fare: vado dal Papa a fargli gli auguri di Natale\u2026\u201d, non potrei; non \u00e8 che io arrivo l\u00e0 e dico: \u201cBuongiorno, io sono Padre Giorgio Maria e sono venuto a fare gli auguri al Papa\u201d. Quelli mi guardano e dicono: \u201cMa lei \u00e8 impazzito? Che cosa sta dicendo?\u201d. \u201cNo, no, ma io voglio fargli gli auguri e voglio andare a salutarlo\u201d\u2026 oppure\u2026 \u201cHo un dubbio teologico e pastorale: adesso prendo la bicicletta, scendo (tanto \u00e8 vicino a noi)\u2026 un quarto d\u2019ora sono l\u00ec a Santa Marta, quindi faccio in fretta\u201d\u2026 oppure, se devo andare in Vaticano da un Cardinale faccio in fretta, arrivo e dico: \u201cIo sono qua\u2026\u201d e questi mi guardano e dicono: \u201cNo, guardi, non \u00e8 possibile! Ha l\u2019appuntamento?\u201d; \u201cNo, ma io sono qui\u2026\u201d; \u201c Eh, no, non si pu\u00f2\u201d; \u201cE dal Papa?\u201d; \u201cNo, guardi, ha sbagliato porta!\u201d. Non \u00e8 che uno si sveglia alla mattina a va a parlare con il Papa!<\/p>\n

Con Ges\u00f9 non \u00e8 cos\u00ec; con Ges\u00f9, che \u00e8 Dio, non c\u2019\u00e8 bisogno dell\u2019appuntamento! Non ci sono le guardie che fanno la ronda; Ges\u00f9 non ha le guardie del corpo nella Eucarestia\u2026 a dire il vero, non ha nessuno! Non dico le guardie del corpo, come diceva Santa Teresa d\u2019Avila\u2026 non c\u2019\u00e8 proprio nessuno\u2026 e l\u00ec abbandonato! Potrebbe essere rapito da chiunque da un momento all\u2019altro!<\/p>\n

Ha ragione questa suora del Purgatorio: avvicinarlo \u00e8 facile, ha voluto Lui rendersi cos\u00ec semplice e cos\u00ec facilmente avvicinabile perch\u00e9 lo si possa avvicinare. Ma chi ci va? Se dovessimo dire: \u201cGuarda che oggi arriva il Papa!\u201d Uhhh\u2026 tutti che ci sistemiamo con l\u2019abito bello e poi scendiamo in anticipo e poi le foto con il telefonino e poi vorremmo toccarlo, parlarci\u2026 uhhh\u2026 arriva il Papa!<\/p>\n

Ma abbiamo Ges\u00f9 in cappella; \u00e8 il Figlio di Dio; \u00e8 la seconda Persona della Santissima Trinit\u00e0\u2026 abbiamo tutta questa ansia e premura di poterlo incontrare?\u00a0<\/span><\/p>\n

Per andare dal Papa bisogna fare anticamera; per andare da un Vescovo o da un Cardinale bisogna fare anticamera\u2026 con Ges\u00f9 non devi aspettare\u2026 con Ges\u00f9 arrivi ed entri\u2026 \u00e8 Lui che ti sta aspettando!\u00a0<\/span><\/p>\n

Il Papa non sta aspettando me; il Vescovo XY non sta aspettando me; il Cardinale XY non sta aspettando me\u2026 GES\u00d9 sta aspettando me! Per\u00f2 da Lui non andiamo! Si passa – e lei lo dice con una schiettezza, una verit\u00e0 e una lucidit\u00e0 disarmanti – \u201cdavanti ad una Chiesa con maggior indifferenza che davanti ad un monumento pubblico\u201d<\/i>.<\/p>\n

\u00a0<\/span>Guardate, qui a Roma potrei farvi una foto ogni trenta secondi, anzi ogni dieci secondi, per dimostrare che questa suora sta dicendo il vero. La famosa Fontana di Trevi, che a me piace tanto\u2026 l\u00ec c\u2019\u00e8 il mondo, ma d\u2019alta parte qui a Roma, dove ogni muro che vedi ha la sua storia, c\u2019\u00e8 gente che fa foto ovunque! E poi il Colosseo\u2026 non parliamo del Colosseo\u2026 Santa Maria Maggiore\u2026 e sono l\u00ec a fare foto, si fermano, mangiano sui gradini, stanno l\u00ec\u2026 Ma ci fosse una volta che un cristiano (ci sar\u00e0 almeno un cristiano che passa?) passando davanti a una chiesa, si fermi, si giri davanti al Tabernacolo, faccia una genuflessione e un segno di croce per poi andare! Non dico entrare che sarebbe gi\u00e0 un atto eroico, ma, solo passando, un pensiero, un saluto\u2026 e c\u2019\u00e8 il Figlio di Dio!<\/p>\n

Noi un giorno non potremo dire: \u201cEh, se avessi avuto la grazia di\u2026\u201d No! Perch\u00e9 Ges\u00f9 ci dir\u00e0: \u201cGuarda che io nel Tabernacolo c\u2019ero sempre, sempre: notte e giorno per te. Tu che cosa ne hai fatto di questa mia disponibilit\u00e0, di questo mio annientamento? Come lo hai fruttificato?<\/p>\n

Se talvolta si entra nel <\/b>luogo<\/b> santo <\/b>(nella chiesa), \u00e8 pi\u00f9 per oltraggiare il divin Prigioniero che vi risiede \u2026 che per dirGli una parola cordiale.<\/b><\/p>\n

In che modo io oltraggio il divin Prigioniero<\/i>? Con la freddezza<\/i>, con un cuore freddo, freddo, che non ha amore\u2026 freddo; con un cattivo<\/i> contegno<\/i>, e su questo\u2026 dovremmo scrivere volumi\u2026 il cattivo contegno in chiesa, il chiacchiericcio, il parlare, la mancanza di silenzio, la mancanza di raccoglimento, l\u2019uso del cellulare e il rispondere alle chiamate, entrare in chiesa con il cane, entrare in chiesa con il cane!\u2026 in chiesa con il cane che non c\u2019entra niente\u2026 \u201cNo, ma \u00e8 anche lui una creatura di Dio!\u201d Che cosa vuol dire? Allora portiamo dentro anche i maiali, anche le mucche; portiamo dentro anche i topi\u2026 sono tutte creature di Dio\u2026 ma che cosa vuol dire? C\u2019\u00e8 luogo e luogo, c\u2019\u00e8 tempo e modo! Vedete che ragionamenti stupidi facciamo? Proprio stupidi! Non c\u2019entra niente: quello \u00e8 il luogo dell\u2019incontro tra l\u2019anima, tra il cristiano e Dio\u2026 non c\u2019entra niente che \u201cio ci porti dentro il cane, il mio micio-micio se no, non posso entrare neanche io\u201d; peggio per te! Lo porti a casa, lo lasci l\u00ec, ritorni da sola senza il cane.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vanno con il cane a fare la Comunione\u2026 ma che cosa c\u2019entra, che cosa c\u2019entra? E ve lo dice uno che ha avuto il cane per diciassette anni della sua vita; voglio un bene dell\u2019anima agli animali, mi piacciono tantissimo, ma sono animali: non sono figli di Dio. La chiesa \u00e8 il luogo di incontro tra i figli di Dio e il loro Padre.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cNo, ma anche san Francesco\u2026\u201d. Guardate: lasciamo stare di san Francesco perch\u00e9 non sappiamo niente di san Francesco\u2026 niente conosciamo di san Francesco! Di san Francesco noi conosciamo solamente due cose: san Francesco e il lupo e san Francesco e i poveri. Poi che cosa fosse san Francesco e quale sia la vera storia di san Francesco, noi non lo conosciamo. Noi sappiamo solo gli stereotipi ideologici, e basta!<\/p>\n

La freddezza e il cattivo contegno<\/i>, cio\u00e8 il parlare e il chiacchierare in chiesa, distrarsi in chiesa, vestirsi in modo disdicevole, il non avere un abbigliamento contenuto, visto che siamo in un luogo santo e siamo alla presenza di Dio.<\/p>\n

Con preghiere fatte in fretta e senza attenzione<\/i>\u2026 guardate – quando ci penso, mi manca il fiato – sono quei Rosari da beghine che, quando uno li sente, ha l\u2019impressione di essere su un covo di serpenti: AveMariagratiaplenaDominustecumbenedictatuinmulieribusetbenedictusfructusventristuiJesus<\/i>. SanctaMariamaterDeiorapronobispeccatoribus nuncetinhoramortisnostraeAmen AveMariagratiaplenaDominustecumbenedictatuinmulieribusetbenedictusfructusventristuiJesus\u2026 <\/i>vanno avanti come treni con la loro cantilena e intanto una apre la borsetta, tira fuori le chiavi, muove un libretto\u2026<\/p>\n

Ma scusa un po\u2019: che cosa stai facendo? Dicendo il Rosario? No, tu non stai dicendo il Rosario; questo non \u00e8 il Rosario\u2026 questo non \u00e8 il Rosario!\u00a0<\/span><\/p>\n

E poi, che modo \u00e8 quello di parlare in chiesa che, se uno ci ascolta si domanda: \u201cMa questi si rendono conto di essere alla presenza di Dio?\u201d Urlano, parlano a voce alta, si chiamano da una parte all\u2019altra della chiesa\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 \u201cCanto numero 125!\u201d (a voce altissima)<\/p>\n

\u2014 \u201cCanto\u2026 cosa?\u201d (sempre a voce altissima)<\/p>\n

\u2014 \u201cUno-due-cinque!\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cAhhh! Uno-due-quattro?\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cNo: uno-due-cinque\u201d<\/p>\n

I canti da fare sono sette\u2026 immaginatevi voi che cosa viene fuori! Sembra la sarabanda, il mercato delle pulci\u2026<\/p>\n

Piuttosto che andare cos\u00ec, stiamo a casa nostra, facciamo meglio\u2026 non andiamo! \u201cAh, Padre, ma lei, parlando cos\u00ec, mi fa perdere la fede!\u201d. S\u00ec, quella fede l\u00ec \u00e8 meglio perderla! Perdila totalmente quella fede, perch\u00e9 quella non \u00e8 la vera fede in Ges\u00f9 Cristo: \u00e8 un imparaticcio di cose umane, \u00e8 una pasticciata, una pasticciata religiosa che non c\u2019entra niente con la fede. La preghiera, o la fai bene, o non la fai e non la fai guardando nel portafoglio, cercando il fazzoletto, tirandoti gi\u00f9 le calze, grattandoti i capelli\u2026 no! La fai raccolto e non la fai AveMariagratiaplenaDominustecumbenedictatuinmulieribusetbenedictusfructusventristuiJesus SanctaMaria \u2014 Passami il libretto dei canti \u2014 mater Dei\u2026<\/i><\/p>\n

Io <\/i>vi confesso che, quando ascolto certe cose, mi alzo e me ne vado\u2026 non riesco a stare in chiesa; davanti a una cosa del genere non ci riesco, non \u00e8 possibile restare perch\u00e9 so gi\u00e0 che mi trasformerei in Mattat\u00eda e, quando sento lo spirito di Mattat\u00eda che comincia a muoversi in me, mi dico: \u201cGiorgio, forse \u00e8 meglio che andiamo fuori. Vai fuori, vai a respirare un po\u2019 di aria fresca; reciti il Rosario passeggiando\u2026 lascia tranquillo lo spirito di Mattat\u00eda!\u201d, perch\u00e9, sapete, quando si accende lo spirito di Mattat\u00eda, \u00e8 un problema!<\/p>\n

Quindi \u201cle preghiere fatte in fretta\u2026\u201d <\/i>e lo stesso dicasi per il Breviario, per tutto il resto\u2026 qualunque preghiera!<\/p>\n

\u201c\u2026 senza attenzione<\/i>\u2026\u201d certo: come faccio a essere attento se, mentre dico il Rosario, sto facendo millecinquecento altre cose? Se, mentre dico il Rosario, guardo in giro con la testa ovunque? Ma non dirlo! Non lo dire\u2026 ma basta: vai a casa, stai l\u00ec tranquillo e mangiati tranquillo la cioccolata con la panna!<\/p>\n

\u201c\u2026piuttosto che dirgli una parola cordiale, una parola amichevole, una parola di riconoscenza per la sua bont\u00e0 per noi<\/i>\u2026\u201d ma quando noi diciamo parole cordiali e di riconoscenza a Ges\u00f9 Cristo? Noi siamo come le sanguisughe: \u201cDammi-dammi, fammi-fammi; fammi-fammi,\u00a0 <\/span>dammi-dammi\u201d, questa \u00e8 la nostra preghiera! Lo dice la Scrittura: questa \u00e8 la preghiera delle sanguisughe e la loro preghiera \u00e8 \u201cDammi-dammi, fammi-fammi; fammi-fammi, dammi-dammi\u201d\u2026 Ecco, se un giorno scriver\u00f2 una canzone, la scriver\u00f2 con questo motivo: sono sicuro che far\u00f2 successo\u2026 \u201cfammi-fammi; dammi-dammi\u201d\u2026 si richiamano a vicenda! Il titolo sar\u00e0: \u201cIl canto delle sanguisuga\u201d! Che peccato: \u00e8 la nostra preghiera: \u201cDammi questo; fammi quell\u2019altro; dammi di qui; dammi di l\u00e0!\u201d<\/p>\n

Ma quand\u2019\u00e8 che noi diciamo: \u201cGrazie!\u201d e basta? Solo quello! Quand\u2019\u00e8 che noi diciamo: \u201cTi amo!\u201d e basta? Solo quello! Quand\u2019\u00e8 che noi mandiamo un bacio a Ges\u00f9 e basta? Solo quello! Un\u2019azione disinteressata, pulita, fatta\u2026 cos\u00ec, senza un \u201cPer\u00f2 ricordati che\u2026; per\u00f2 fammi, dammi\u2026\u201d. No\u2026 niente!<\/p>\n

Dite al Rev. Padre P. che il buon Dio attende da lui codesto amore ch’Egli incontra s\u00ec raramente;\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

L\u2019anima del Purgatorio invita la consorella a dire al sacerdote che Dio vuole da lui, prete, questo tipo di amore: questo vuole, non la preghiera delle sanguisughe, non il covo dei serpenti che biascicano le preghiere: \u201cbzbzbzbzbz<\/i>\u2026\u201d \u00e8 un sibilo, diventa un sibilo perch\u00e9 si assottigliano talmente le parole che diventano un \u201cbzbzbzbzbz\u201d<\/i>\u2026 tutto un sibilo che uno chiede: \u201cMa mi sono svegliato su un covo di serpi?\u201d. \u201cNo\u2026 stiamo dicendo il Rosario!\u201d Ah, mi scusi; pensavo di dover chiamare quello che va in giro a cercare gli animali selvatici!<\/p>\n

da lui, che ogni giorno si avvicina s\u00ec da presso a Ges\u00f9, che Lo riceve nel suo cuore.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Sta parlando di noi sacerdoti che ogni giorno, nella Santa Messa, abbiamo Ges\u00f9 tra le mani quando consacriamo.<\/p>\n

\u00a0<\/span>Oh! ditegli che, in quei momenti benedetti, <\/b>(durante la Santa Messa, durante la Comunione) ripari con le sue tenerezze l’indifferenza di tanti ingrati, che il suo cuore si strugga d’amore dinanzi a Ges\u00f9-Ostia, soprattutto per i suoi Sacerdoti che, come lui, hanno la stessa felicit\u00e0 e che trattano i santi misteri con un cuore di ghiaccio, che rimangono freddi come marmo dinanzi a codesto braciere d’amore, e che non hanno una parola affettuosa da dire a Ges\u00f9. La sua unione col buon Dio sia ogni giorno pi\u00f9 intima, affinch\u00e9 si prepari cos\u00ec alle grandi grazie che Ges\u00f9 gli riserba.<\/b><\/p>\n

\u201cL\u2019indifferenza degli ingrati<\/i>\u2026\u201d quanta ingratitudine, quanta freddezza!\u00a0<\/span><\/p>\n

Come quelli che entrano in chiesa e per prima cosa, che fanno? Si siedono! Perch\u00e9? Ma \u00e8 casa tua? Io voglio vedere se, quando tu vai a casa del portinaio del tuo condominio o della signora delle pulizie (senza nulla togliere al portinaio e alla signora delle pulizie), la prima cosa che fai entrando in casa \u00e8 quella di prendere e sederti o di andare a buttarti sul divano prima ancora di salutare. Ma io vorrei vedere chi fa una cosa del genere\u2026 io non ho mai visto nessuno fare una cosa del genere. Con Ges\u00f9 lo facciamo! Ma neanche fare un segno di croce! Quello forse dopo, ma prima\u2026 seduti! Sei a casa tua? No! Ma davanti a chi sei? Davanti a chi sei! Mah\u2026 a un muro!<\/p>\n

\u201c\u2026che il suo cuore si strugga d’amore dinanzi a Ges\u00f9-Ostia\u2026\u201d <\/i>Mah\u2026 mi chiedo, vi chiedo: noi ci struggiamo d\u2019amore?\u2026 Speriamo! Quando dicevo messa con il popolo \u2014 noi in Collegio abbiamo la Messa privata solo tra noi padri-studenti; ci siamo solo noi senza concorso di popolo \u2014 alzando gli occhi durante l\u2019omelia, guardavo e mi dicevo: \u201cOh, Padre Giorgio Maria, che grazia che hai: sei come Sant\u2019Antonio di Padova che sta predicando davanti ai pesci, solo che i pesci che ascoltavano Sant\u2019Antonio almeno saltavano per rendere omaggio alle parole di Sant\u2019Antonio\u2026 questi, invece, dormono! Hanno quegli occhi da triglie lesse che probabilmente stai facendo una omelia talmente brutta, talmente soporifera, talmente tediosa che fai venir sonno!\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

Poi non li guardavo durante il resto della Messa perch\u00e9 preferivo pensare che si trasformassero in triglie lesse per colpa mia e delle mie poche parole insipienti, perch\u00e9 se, alzando lo sguardo, avessi scoperto che questo riguardava non la mia colpa, ma il loro stato e che stessero cos\u00ec davanti a Ges\u00f9 Eucarestia\u2026 beh\u2026 allora sarebbe stato un problema grosso, un problema grosso perch\u00e9 non si pu\u00f2 stare davanti a Ges\u00f9 Eucarestia come delle triglie lesse! Neanche vive! No: lesse! Avete presente gli occhi della triglia lessa? Uguale! Sono vivi solo per uscire di chiesa! E poi\u2026 con questo volto emaciato, tirato\u2026<\/p>\n

\u201c\u2026che trattano i santi misteri <\/i>(l\u2019Eucarestia, i Sacramenti) con occhio di ghiaccio<\/i>\u2026\u201d Questa \u00e8 una cosa che mi fa una paura\u2026 una paura! Pensare che si possa arrivare ad avere un cuore di ghiaccio a celebrare la Messa! Penso che sia meglio morire piuttosto che arrivare a tanto!<\/p>\n

\u201c\u2026rimangono freddi come marmo dinanzi a codesto braciere d\u2019amore\u2026<\/i>\u201d Terribile! Freddo, indifferente\u2026 non gli interessa niente\u2026 freddo! Se io penso alla freddezza, per immaginarmela, vedo me stesso davanti alla televisione mentre stanno trasmettendo una partita di calcio: l\u2019immagine della freddezza che io riesco ad andare recuperare in me la trovo l\u00ec, perch\u00e9, se uno mi prendesse e mi mettesse davanti alla tv a guardare una partita di calcio, credo che vedrebbe un cuore di ghiaccio e freddo come il marmo, visto che mi disgusta questa cosa, non mi interessa niente, \u00e8 indifferenza paura\u2026 ma non davanti all\u2019Amore!<\/p>\n

\u201c\u2026che non hanno una parola affettuosa da dire a Ges\u00f9<\/i>\u2026\u201d ma noi dovremmo riempire Ges\u00f9 di parole affettuose, di baci\u2026 di baci fisici e spirituali: abbiamo in casa il quadro del Volto Santo di Ges\u00f9, abbiamo il crocifisso! Impariamo a dare dei baci quando passiamo! Tra poco metteremo Ges\u00f9 Bambino nel presepe: insegniamo ai nostri bambini a dare un bacio a Ges\u00f9 Bambino quando entriamo in casa, quando usciamo; a salutare Ges\u00f9 Bambino con un bacio\u2026 perch\u00e9 no?<\/p>\n

Mi fermo perch\u00e9 non ce la faccio pi\u00f9\u2026 oggi proprio sono\u2026 stracotto! Quello che viene dopo poi\u2026<\/p>\n

Beh, finiamo questo pezzettino! Tiriamo su le forze!<\/p>\n

Vi ho detto che vi sono delle anime che fanno il loro Purgatorio appi\u00e8 degli altari. Esse non stan l\u00ec in punizione delle colpe che hanno commesso in Chiesa; tali colpe, che offendono direttamente Ges\u00f9 presente nel tabernacolo, vengono severissimamente punite nel Purgatorio.<\/b><\/p>\n

Rileggo:<\/p>\n

(le colpe) che offendono direttamente Ges\u00f9 presente nel tabernacolo, vengono severissimamente punite nel Purgatorio.<\/b><\/p>\n

Certo! Quella \u201croba\u201d di passare davanti al Tabernacolo senza fare la genuflessione! Adesso si fa l\u2019inchino! Ma perch\u00e9 l\u2019inchino? Non me lo ha ancora spiegato nessuno e l\u2019ho gi\u00e0 detto tante volte!
\nChe qualcuno mi chiami, mi scriva e mi dica: \u201cGuardi, Padre, lei \u00e8 un ignorante patentato\u2026 qui c\u2019\u00e8 scritto che \u00e8 giusto e doveroso fare l\u2019inchino e che \u00e8 meglio fare l\u2019inchino piuttosto che la genuflessione per questa, questa e questa ragione!\u201d.\u00a0 <\/span>
\nOh, ma ancora nessuno! Nessuno! E sono passati anni!
\nIo continuo a dirlo: mandatemi una email, scrivetemi su WhatsApp, chiamatemi\u2026 il numero del mio cellulare ce l\u2019hanno tutti\u2026 ditemi: \u201cGuardi, Padre, lei, poverino non conosce queste cose e gliele spiego io la genuflessione non si fa pi\u00f9, \u00e8 stata superata\u201d (come le scatolette di tonno scadute).<\/p>\n

\u2014 \u201cPerch\u00e9 \u00e8 stata superata?\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 \u201cPer queste ragioni!\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 \u201cQuindi adesso che cos\u2019\u00e8 che conta; che cos\u2019\u00e8 che vale e da che cosa \u00e8 stata sostituita?\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cDall\u2019inchino!\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cQuali sono le cose migliori rispetto alla genuflessione che l\u2019inchino ha portato e che voi avete scoperto? Lei mi porti i documenti, i testi scritti che lo spiegano\u201d.<\/p>\n

Non ce ne \u00e8 uno! Eppure tutti fanno l\u2019inchino; se fanno la genuflessione, la fanno storta al punto che sembra pi\u00f9 un pli\u00e9, dietro gli si incrociano le gambe che non so come si faccia a stortare cos\u00ec le gambe \u2014 e la genuflessione \u00e8 la cosa pi\u00f9 facile da fare al mondo ! \u2014 si incrociano le ginocchia\u2026 non dico di essere coordinati come una ballerina, ma un minimo\u2026 \u2018sacco pieno\/sacco vuoto come facevamo all\u2019asilo, ma neanche questo si riesce a fare davanti al Tabernacolo!
\nDunque: si incrociano le gambe, la fanno con il ginocchio sinistro, mentre \u00e8 da quando siamo bambini che ci insegnano che la genuflessione si fa con il ginocchio destro che tocca il pavimento\u2026 no, la fanno con il ginocchio sinistro!
\nE poi\u2026 e poi la fanno a met\u00e0! Ma mi vuoi spiegare perch\u00e9 la fai a met\u00e0? Ma falla fino in fondo! Ti mancano quattro centimetri\u2026 ma spiegami perch\u00e9 devi fermarti prima\u2026 spiegami perch\u00e9! \u00c8 come se andassi al bar e dicessi: \u201cBuongiorno, sono venuto a prendere un cappuccino, per\u00f2 ne prendo met\u00e0!\u201d. Il barista si gira e dice: \u201cScusi, sta bene?\u201d Voi avete mai sentito qualcuno ordinare met\u00e0 cappuccino?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cVorrei una brioche, per\u00f2 met\u00e0!\u201d \u2014 \u201cNo: o tutta o niente!\u201d \u2014 \u201cNo, io ne voglio met\u00e0!\u201d \u2014 \u201cAllora niente!\u2019<\/p>\n

\u201cAh, guardi, ho visto che ci sono l\u00ec quei cioccolatini buonissimi: bene, me ne dia met\u00e0!\u201d \u2014\u00a0 <\/span>\u201cNon posso dargliene met\u00e0: devo darglielo tutto!\u201d \u2014 \u201cNo, no, ne voglio met\u00e0!\u201d \u2014 \u201cAllora niente!\u201d<\/p>\n

Il panettone di Natale lo vai a comprare intero e non dici alla commessa di tagliarlo a met\u00e0 visto che per te \u00e8 troppo e non lo mangi tutto! \u201cSa, io faccio la genuflessione davanti al Tabernacolo a met\u00e0 e voglio il panettone a met\u00e0\u2026 io vivo tutto a met\u00e0!\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Magari un giorno il nostro cuore si sveglia e dice: \u201cOggi vado a met\u00e0!\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cCome vai a met\u00e0?\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cEh, s\u00ec, tu fai tutto a met\u00e0: la genuflessione a met\u00e0, fai tutto a met\u00e0 e anche io vado a met\u00e0! Invece di fare cento battiti, n\u00e9 faccio cinquanta!\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014 \u201cE il resto?\u201d<\/p>\n

\u2014 \u201cIl resto ti arrangi! Te lo metti tu l\u2019ossigeno nel sangue! Io faccio tutto a met\u00e0: sai, ho anche io i miei proBBBlemi, no?\u201d<\/p>\n

Ma ci rendiamo conto? Ma falla \u2018sta genuflessione, no? Falla bene: metti gi\u00f9 il tuo ginocchio destro fino in fondo a toccare il pavimento, santa pazienza! Che cosa vuol dire fare le cose storte davanti al Signore?<\/p>\n

\u201c\u2026verranno punite severissimamente nel Purgatorio<\/i>\u2026\u201d ricordiamocelo bene!<\/p>\n

Dunque, le anime che stan l\u00ec in adorazione, vi stanno piuttosto in ricompensa della loro devozione al SS. Sacramento e del loro rispettoso contegno nel luogo santo.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Capite? Queste anime fanno il Purgatorio davanti al Tabernacolo come premio dovuto al fatto che hanno avuto una grande devozione al Santissimo Sacramento e hanno avuto un rispettoso contegno davanti al Signore\u2026 non fanno il Purgatorio nel Purgatorio, ma lo fanno davanti a Ges\u00f9\u2026 che grazia!<\/p>\n

Esse soffrono meno che se fossero nel vero Purgatorio, e Ges\u00f9, che esse contemplano con gli occhi dell’anima e della fede al tempo stesso, addolcisce loro con la sua presenza invisibile le pene che subiscono.<\/b><\/p>\n

Fanno il Purgatorio davanti al Tabernacolo e in quel caso siccome sono morti e nella vita eterna, vedono il Signore, lo vedono proprio e la sua presenza e la sua compagnia addolciscono le loro pene.<\/p>\n

Beh, questo dovrebbe essere un motivo in pi\u00f9 per stare davanti a Ges\u00f9 Eucarestia!<\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.<\/i><\/p>\n

Amen.<\/i><\/p>\n

Dio ci benedica e la Vergine ci protegga.<\/i><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i><\/p>\n

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[vc_row][vc_column][vc_column_text] Meditazione Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: “Il manoscritto del Purgatorio” di venerd\u00ec 23 dicembre 2022 Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":27438,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[8718,8258,17,181,8717],"class_list":{"0":"post-27510","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-omelie","8":"tag-manoscritto-del-purgatorio","9":"tag-meditazioni","10":"tag-p-giorgio-maria-fare","11":"tag-purgatorio","12":"tag-suor-maria-della-croce"},"yoast_head":"\nIl manoscritto del Purgatorio, parte 26 - Veritatemincaritate<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nel Purgatorio il nostro \u00e8 un amore di riparazione. 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