{"id":32537,"date":"2024-02-03T01:45:05","date_gmt":"2024-02-03T00:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=32537"},"modified":"2024-01-25T14:12:26","modified_gmt":"2024-01-25T13:12:26","slug":"il-padre-il-cammino-di-perfezione-s-teresa-di-gesu-pt-95","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2024\/02\/il-padre-il-cammino-di-perfezione-s-teresa-di-gesu-pt-95\/","title":{"rendered":"Il Padre – Il cammino di perfezione, S. Teresa di Ges\u00f9 pt.95"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: Il Padre – Il cammino di perfezione, S. Teresa di Ges\u00f9 pt.95
\nSabato 3 febbraio 2024 – San Biagio, Vescovo e Martire<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2Fbl1ri39vg1iwtlifzr885%2F240203-Cammino-di-perfezione-95_02.m4a%3Frlkey%3Dzwvp88kqbwd3cuekuyjktazl4%26dl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2Fbl1ri39vg1iwtlifzr885%2F240203-Cammino-di-perfezione-95_02.m4a%3Frlkey%3Dzwvp88kqbwd3cuekuyjktazl4%26dl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”orange”][vc_column_text]VANGELO <\/strong>(Mc 6, 30-34)<\/em><\/p>\n

In quel tempo, gli apostoli si riunirono attorno a Ges\u00f9 e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato. Ed egli disse loro: \u00abVenite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’\u00bb. Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare.
\nAllora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte. Molti per\u00f2 li videro partire e capirono, e da tutte le citt\u00e0 accorsero l\u00e0 a piedi e li precedettero.
\nSceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perch\u00e9 erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a sabato 3 febbraio 2024. Oggi festeggiamo San Biagio, vescovo e martire. Oggi \u00e8 il giorno della benedizione della gola, quindi consiglio a tutti di andare a ricevere questa benedizione, ed \u00e8 anche il primo sabato del mese, quindi la bellissima pratica, chiesta dalla Vergine Maria, della Consacrazione al Cuore Immacolato di Maria, e poi la pratica dei Primi cinque sabati del mese, per riparare le offese, per riparare i cinque peccati, le cinque offese, contro la Vergine Maria. Per sapere quali sono, voi andate sul sito veritatemincaritate.com, scendete fino alla scritta \u201cVuoi scaricare i libri e i PDF di p. Giorgio Maria Far\u00e9?\u201d, cliccate sul tasto \u201cclicca qui\u201d e verrete portati a una pagina con tutti i miei PDF; il PDF in questione \u00e8 quello verde, con in prima pagina i due Sacri Cuori, e dentro ci sono \u201cI Primi gioved\u00ec\u201d, \u201cI Primi venerd\u00ec\u201d, \u201cI Primi sabati\u201d e l\u00ec, nella sezione dei Primi sabati, \u00e8 spiegato tutto.<\/p>\n

\u00a0<\/span>Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal sesto capitolo del Vangelo di san Marco, versetti 30-34.<\/p>\n

Oggi non mi posso fermare a meditare questo Vangelo, per\u00f2 vi confesso che \u00e8 uno dei Vangeli che mi sono pi\u00f9 cari; ecco, veramente un testo molto, molto, molto, molto bello, per tante ragioni.<\/p>\n

Continuiamo la nostra lettura e meditazione del libro di Santa Teresa di Ges\u00f9, Cammino di perfezione<\/i>. Siamo giunti al trentesimo capitolo, paragrafo settimo.\u00a0<\/span><\/p>\n

7 \u2014 Se non mi accusaste di parlar sempre di contemplazione, questa domanda del Pater noster mi offrirebbe un\u2019occasione favorevole per dirvi qualche cosa sul principio della contemplazione pura, chiamata da coloro che ne sono favoriti col nome di orazione di quiete; ma io parlo di preghiera vocale, e pu\u00f2 darsi che non avendone esperienza, si pensi che l\u2019una non abbia a che fare con l\u2019altra. Per me, invece, si accordano assai bene, e perdonatemi se ve ne voglio parlare. Conosco molte persone che mentre pregano vocalmente nel modo che ho detto, vengono elevate, senza che ne sappiano come, a un\u2019alta contemplazione.<\/b>2<\/sup><\/b><\/p>\n

La nota dice:<\/p>\n

2<\/sup><\/i><\/b> Ed \u00e8 per questo che io insisto tanto, figliuole, perch\u00e9 recitiate bene le vostre preghiere vocali. (Manoscr. Escor.).<\/i><\/b><\/p>\n

Quindi Santa Teresa non \u00e8 contro le preghiere vocali, tutt\u2019altro: bisogna recitarle bene; allora, andiamo avanti.<\/p>\n

So di una che non pot\u00e8 mai pregare altro che vocalmente. Eppure si trovava assai bene, tanto che quando non recitava, il suo spirito vagava cos\u00ec distratto da non poterlo raccogliere. Ma piacesse a Dio che la nostra orazione mentale fosse cos\u00ec perfetta com\u2019era in lei la vocale! In certi Pater noster che recitava in onore dei misteri sanguinosi del Signore e in alcune altre preghiere, durava alle volte per ore intere. Venne un giorno da me tutta in angustia, perch\u00e9 non sapendo fare orazione mentale n\u00e9 applicarsi alla contemplazione, si sentiva ridotta a non pregare che vocalmente. Io le domandai che cosa recitasse e vidi che con la sola recita del Pater noster, arrivava alla pura contemplazione e che talvolta il Signore la univa a s\u00e9 nell\u2019unione. Del resto, si vedeva dalle sue opere che doveva ricevere delle grandi grazie, perch\u00e9 menava vita assai perfetta. Io ne lodai il Signore, ed ebbi invidia della sua orazione vocale. Ora, se questo \u00e8 vero, come del resto \u00e8 verissimo, non vi date a credere, voi che siete nemici dei contemplativi, d\u2019essere impossibile che lo diventiate pure voi, purch\u00e9, come dico, recitiate bene le vostre preghiere vocali e vi manteniate pura la coscienza.<\/b><\/p>\n

Cerchiamo di approfondire questo paragrafo settimo, che \u00e8 l\u2019ultimo paragrafo del capitolo trentesimo. Lei continua a parlare della preghiera vocale, ma si capisce molto bene che la preghiera vocale e la contemplazione vanno di pari passo, sono unite.\u00a0<\/span><\/p>\n

In particolar modo \u2014 mi stava sfuggendo questo \u2014 lei qui accenna alla \u201corazione di quiete\u201d, detta anche \u201ccontemplazione pura\u201d. Santa Teresa dice che vanno sempre insieme, cio\u00e8, la contemplazione pura \u00e8 sempre unita alla preghiera vocale, dovrebbe essere sempre unita. E, infatti, lei dice che ci sono persone che, mentre pregano vocalmente \u2014 proprio perch\u00e9 pregano come lei ci ha spiegato in precedenza \u2014 raggiungono un\u2019alta contemplazione, raggiungono l\u2019orazione di quiete.\u00a0<\/span><\/p>\n

Questo \u2014 cio\u00e8: quando uno prega vocalmente e raggiunge questa orazione di quiete, questa contemplazione \u2014 lei dice che si vede anche dalle sue opere. Noi non dobbiamo mai dimenticare di guardare le opere, innanzitutto le nostre, e poi, certo, quelle di coloro che ci stanno vicini, per quanto possiamo vedere; perch\u00e9 le opere dicono della qualit\u00e0 della nostra preghiera. Quando io ho opere che sono: contro la carit\u00e0, contro l\u2019umilt\u00e0, contro la temperanza, contro la purezza, eccetera, eccetera, \u00e8 chiaro che la mia preghiera non \u00e8 una buona preghiera.<\/p>\n

E lei dice: \u00abnon vi date a credere, voi che siete nemici dei contemplativi, d\u2019essere impossibile che lo diventiate pure voi\u00bb \u2014 cio\u00e8, il fatto che con la preghiera vocale si possa arrivare alla contemplazione \u2014 \u00abpurch\u00e9 (\u2026) recitiate bene le vostre preghiere vocali\u00bb \u2014 vanno recitate bene!<\/p>\n

Quando recitiamo l\u2019ufficio, va recitato bene; quando recitiamo il Rosario, va recitato bene; che non vuol dire (stiamo attenti, anche qui) che non mi devo mai distrarre, ma no, succederanno le distrazioni, non siamo dei computer, succeder\u00e0, ma l\u2019importante \u00e8 che quel momento sia fatto alla presenza di Dio, con la decisione di amare Dio, di dare gloria a Dio, questo \u00e8 essenziale \u2014 \u00abe vi manteniate pura la coscienza\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se vogliamo arrivare alla contemplazione perfetta, all\u2019orazione di quiete, bisogna recitare bene le preghiere vocali, e poi mantenere una coscienza pura.\u00a0<\/span><\/p>\n

Domanda: \u201cCome si fa a mantenere una coscienza pura?\u201d Una coscienza pura si mantiene con una vita di fede vera, intensa \u2014 quindi con la Santa Messa, con il Rosario, la recita dell\u2019Ufficio, di quello che si pu\u00f2, un libro di meditazione \u2014 ma, soprattutto, con la confessione frequente.<\/p>\n

Questo non va mai dimenticato; non c\u2019\u00e8 un solo motivo ragionevole per non accostarsi frequentemente alla confessione, non c\u2019\u00e8, non esiste. Dobbiamo accostarci frequentemente, cos\u00ec da poter avere la coscienza sempre pulita.<\/p>\n

Prendete una casa, prendete la mia camera; certo, non entro in camera mia con gli stivali pieni di terra e di fango, non butto in camera la pattumiera, la tengo sempre in ordine, pulita; ma, comunque, una volta alla settimana va lavata, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 bisogno; una volta alla settimana, bisogna tirare via bene la polvere, eccetera, eccetera. E io dico: ma se una volta alla settimana lavi la tua casa \u2014 almeno una volta alla settimana \u2014 e fai la polvere, fai le pulizie di fino, ma la coscienza \u00e8 meno importante della casa?\u00a0<\/span><\/p>\n

Per non parlare poi della macchina\u2026 perch\u00e9 sapete, ci sono quelli patitissimi della macchina che stanno l\u00ec con lo spolverino, a passare lo scopino da tutte le parti, che la lucidano, che guidano coi guanti, che la tengono pulitissima, guai se entri con le scarpe un pochino sporche, giustamente! Ma si fa cos\u00ec con la macchina e non si fa cos\u00ec con la coscienza? Ma \u00e8 possibile? Non lo so.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ci sono persone che ogni giorno cambiano la camicia, ogni giorno; fanno dei lavori anche magari particolari \u2014 non so, il chirurgo, l\u2019avvocato, il giudice, non lo so \u2014 e ogni giorno devono avere la loro camicia pulita, bianca, fresca di bucato e di stiro, ogni giorno. Ma cosa dovremmo fare, noi, per la nostra coscienza, che \u00e8 chiamata ad accogliere Ges\u00f9 sacramentalmente e spiritualmente nel suo cuore? Cosa dobbiamo fare della nostra coscienza, che sappiamo benissimo che siamo tempio della Santissima Trinit\u00e0? Non so! Dovremmo pensarci, su questa cosa\u2026<\/p>\n

E qui finiamo questo capitolo trentesimo, con questo paragrafo settimo. Quindi: recitiamo bene le nostre preghiere, non dormiamo quando preghiamo, non andiamo a recitare le preghiere pensando agli affari nostri, e questo avr\u00e0 un effetto molto bello, molto grande, e ci porter\u00e0 all\u2019orazione di quiete, se sar\u00e0 unito a una coscienza pura. Capite: anche perch\u00e9, se io ogni\u2026 non dico ogni quanto, ma se io frequentemente mi confesso, sar\u00f2 portato anche ad essere molto pi\u00f9 delicato di coscienza, a vedere con pi\u00f9 attenzione quelle volte in cui ho detto di no al Signore. La confessione frequente mi insegner\u00e0 la delicatezza della coscienza.<\/p>\n

Mi piace sempre, quando parlo di questo, ricordare Dante, quando scriveva: \u201co dignitosa coscienza netta e pia, quanto ti \u00e8 amaro morso ogni picciol fallo<\/i>!\u201d; questo passo della Divina Commedia l\u2019ho imparato a memoria fin da subito, da subito; perch\u00e9 mi piace tantissimo, tantissimo. Dante scrive: \u201co dignitosa coscienza netta e pia<\/i>\u201d; quindi, la coscienza \u00e8 dignitosa nella misura in cui \u00e8 netta, pulita, pura \u2014 come dice Santa Teresa \u2014 e \u201cpia\u201d, cio\u00e8 devota. Ricordatevi che il contrario di \u201cpio\u201d \u00e8 \u201cempio\u201d; em-pio \u00e8 il contrario di pio; \u201cquanto ti \u00e8 amaro morso<\/i>\u201d \u2014 cio\u00e8, quanto \u00e8 per te un morso amaro, un dolore fortissimo \u2014 \u201cogni picciol fallo<\/i>\u201d, ogni pi\u00f9 piccola mancanza; che non \u00e8 lo scrupolo, stiamo attenti, questo non \u00e8 lo scrupolo, lo scrupolo \u00e8 un\u2019altra cosa. Questo non \u00e8 lo scrupolo, questa \u00e8 la delicatezza di coscienza, sono cose completamente diverse: non confondiamo lo scrupolo con la delicatezza di coscienza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Una persona che ha la coscienza delicata, non \u00e8 scrupolosa, assolutamente! Non ha dubbi sul perdono di Dio, non cade nell\u2019ansia, nell\u2019angoscia, nel timore, no, no, \u00e8 una persona che ha una coscienza dignitosa, una persona che ha una coscienza delicata, ed \u00e8 una persona che immediatamente riconosce la pi\u00f9 piccola macchia; perch\u00e9? Perch\u00e9 ha una camicia tutta bianca, ha la camicia tutta bianca di colui che costantemente la lava; la lava dove? Nel Sangue dell\u2019Agnello, la nostra vestina del battesimo, no?<\/p>\n

E permettetemi, oggi, di concludere dicendo una parola su questo Vangelo, perch\u00e9, guardate, \u00e8 un Vangelo che non posso lasciarlo l\u00ec; visto che abbiamo finito il capitolo di Santa Teresa, volevo dire una parola su questo Vangelo.<\/p>\n

\u00c8 bello vedere gli apostoli che si riuniscono attorno a Ges\u00f9; che bello! Dice San Marco:<\/p>\n

\u2026gli apostoli si riunirono attorno a Ges\u00f9\u2026<\/b><\/p>\n

Immaginiamoci la scena \u2014 direbbe Santa Teresa \u2014 gli apostoli che si riuniscono attorno a Ges\u00f9, arrivano questi apostoli e si riuniscono attorno a Ges\u00f9; Ges\u00f9 al centro, loro che si riuniscono:<\/p>\n

\u2026e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato.<\/b><\/p>\n

Ma voi vi immaginate la gioia \u2014 a me vengono i brividi \u2014 la letizia, l\u2019entusiasmo, forse anche l\u2019esuberanza. Immaginiamoci i due Boanerghes come saranno stati incendiati di zelo, di gioia, di entusiasmo: \u201cGes\u00f9, guarda, abbiamo fatto questo, abbiamo fatto quello, poi quella, quell\u2019altra, poi\u2026 ti ricordi?\u201d \u2014 \u201cAh s\u00ec, s\u00ec, diglielo a Ges\u00f9, abbiamo fatto anche quella cosa l\u00ec!\u201d \u2014 \u201cAh s\u00ec, \u00e8 vero, s\u00ec, s\u00ec\u201d \u2014 \u201cNo, aspetta Ges\u00f9, anch\u2019io devo dirti una cosa!\u201d; immaginiamoci la scena: dodici apostoli, dodici uomini che sono l\u00ec, attorno al loro maestro, al loro Signore, che non gli basta il fiato nei polmoni per dire tutto quello che devono dire. Sar\u00e0 capitata anche a voi, questa esperienza: che sei l\u00ec che devi dire talmente tante cose che\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

E poi quello che avevano insegnato: \u201cGes\u00f9, guarda che abbiamo detto questo; ti ricordi quando tu dicevi che bisognava convertirsi? Ecco, anche noi siamo andati a dire\u2026; allora, abbiamo insegnato le cose che tu ci hai detto. E poi la gente ha risposto cos\u00ec… e poi la gente ha fatto cos\u00e0\u2026\u201d.<\/p>\n

Ed egli disse loro\u2026<\/b><\/p>\n

Sentite qui tutta la presenza di Ges\u00f9, che immediatamente media il volto del Padre. Qui s\u00ec sente tutto il respiro della Trinit\u00e0, proprio lo si sente in questa frase di Ges\u00f9; che \u00e8 una frase che lascia un po\u2019\u2026 diciamo: cosa c\u2019entra? Perch\u00e9 Ges\u00f9 dice questa cosa? Perch\u00e9 Ges\u00f9 non dice: \u201cAh, che bello, che bello, dai venite, festeggiamo, accendiamo un fal\u00f2, mangiamoci un po\u2019 di pesce, facciamo festa, dai, raccontatemi, aspettate; ho comprato questo, quello, quell\u2019altro; adesso andiamo a prendere\u2026 Andrea, vai a prendere quello insieme a Giacomo, prendete…\u201d<\/p>\n

Ges\u00f9 disse:<\/p>\n

\u00abVenite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po\u2019\u00bb<\/b><\/p>\n

Incredibile! Guardate, qui c\u2019\u00e8 da andare in estasi, a leggere questa frase di Ges\u00f9; uno dice: \u201cBene, adesso io chiudo il Vangelo ed entro in orazioni di quiete\u201d, perch\u00e9 qui, veramente, uno si perde, si perde. \u00abVenite in disparte\u00bb, sentite la cura\u2026 solo un padre, solo chi \u00e8 padre, \u00e8 capace di dire una roba del genere, una frase del genere, solo chi \u00e8 padre; e solo chi \u00e8 stato, e chi \u00e8 veramente figlio, pu\u00f2 mediare il volto del Padre, solo costui, ed \u00e8 Ges\u00f9.<\/p>\n

Venite in disparte, voi soli.<\/b><\/p>\n

Li chiama: \u201cLasciate tutto, lasciate tutti, venite, venite, venite in disparte. Venite in disparte, con me \u2014 non dice \u201candate\u201d, ma \u201cvenite\u201d, \u201candiamo\u201d \u2014 venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto\u201d. Quindi solo voi ed io, in un luogo deserto, non ci deve essere nessuno. Dopo questo bagno di folla, dopo questo bagno di umanit\u00e0, dopo veramente esservi dati cos\u00ec tanto alle persone, venite in disparte con me, voi soli, in un luogo deserto; a fare cosa? \u2014 Che noi, sapete, siamo molto pratici: a fare cosa? \u2014 \u201cA riposarvi\u201d. \u00c8 incredibile, incredibile. Solo chi \u00e8 padre e solo chi \u00e8 veramente figlio, \u00e8 capace di avere una cura del genere; Ges\u00f9 che dice: \u201cVenite a riposarvi\u201d.<\/p>\n

In che modo gli apostoli sono chiamati a riposare? Il credente, il discepolo di Ges\u00f9, riposa stando con Ges\u00f9, questo \u00e8 il riposo. Ma ditemi se non \u00e8 meraviglioso? Dovremmo proprio scrivercelo da qualche parte:<\/p>\n

\u00abVenite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po\u2019\u00bb<\/b><\/p>\n

Abbiamo bisogno di riposo, non possiamo essere semplicemente divorati dalle esigenze pastorali, non \u00e8 possibile, non \u00e8 evangelico, non \u00e8 quello che Ges\u00f9 ci ha insegnato. Ci deve essere un tempo di riposo. E come si riposa? Uno, se pensa al riposo, dice \u201cAh, io mi riposo andando a letto, dormendo\u201d \u2014 \u201cNo, ma io mi riposo guardando i social, accendendo Facebook, guardandomi i video su YouTube, mi riposo guardandomi un film, mi riposo andando a mangiare una pizza, bevendo una bira<\/i>\u201d; No! secondo il Vangelo, il riposo \u00e8: \u201cvenite in disparte; venite in disparte con me, voi soli\u201d. Vedete, c\u2019\u00e8 questa chiamata, il Cantico dei Cantici direbbe: \u201cOs ad os, cor ad cor<\/i>\u201d e San Bernardo ha scritto un commento meraviglioso su queste pagine del Cantico dei Cantici, questo stare cuore a cuore con Ges\u00f9; \u201cos ad os<\/i>\u201d: \u201cbocca a bocca\u201d; \u201ccor ad cor<\/i>\u201d: \u201ccuore a cuore\u201d con lo sposo.<\/p>\n

\u00abVenite in disparte, voi soli, in un luogo deserto…\u00bb; guardate com\u2019\u00e8 puntuale, com\u2019\u00e8 preciso, com\u2019\u00e8 dettagliato. \u00c8 chiaro che \u201cin disparte\u201d non pu\u00f2 essere in mezzo alla folla, ma non basta: \u201cin disparte, voi soli, in un luogo deserto e riposatevi\u201d. Prosegue l\u2019evangelista:<\/p>\n

Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare.<\/b><\/p>\n

Pensate\u2026 Talmente tanto stavano facendo, che non avevano pi\u00f9 neanche il tempo di mangiare, tanto le persone li cercavano. E Ges\u00f9 dice: \u201cStop\u201d \u2014 \u201cEh, ma la gente ha bisogno!\u201d; \u201cNo, stop, c\u2019\u00e8 uno stop. Dovete riposare, \u00e8 fondamentale\u201d \u2014 \u201cEh, ma se la gente ha bisogno!?\u201d.<\/p>\n

Sapete, c\u2019era quel motto, negli anni \u201870, del \u201cPr\u00e9 Mang\u00e9<\/i>\u201d, del prete mangiato, il prete divorato; non \u00e8 quello che insegna San Carlo Borromeo, ad esempio, assolutamente! O quello che insegna il beato Cardinal Schuster, assolutamente! O quello che insegnava Padre Pio, o quello che insegnava il Santo Curato d\u2019Ars, ma nel modo pi\u00f9 assoluto; non rispetta il Vangelo, ci deve essere un tempo di riposo, ed \u00e8 il tempo con Ges\u00f9. Ricordate Madre Teresa di Calcutta? Gi\u00e0 ve lo dissi: madre Teresa di Calcutta, dopo dodici\/tredici\/quindici, alle volte diciotto, ore di servizio ininterrotto ai malati di lebbra, le sue suorine che erano, poverine, distrutte, distrutte \u2014 perch\u00e9 sapete: dodici, tredici ore di servizio ininterrotto ai malati di lebbra, cio\u00e8, dalle otto della mattina alle otto della sera, ve lo raccomando \u2014 queste suorine erano distrutte, e lei le prendeva, e alla sera le portava con s\u00e9, tutti i giorni, tutte le sere, a fare tre ore di adorazione eucaristica in ginocchio, in ginocchio: tre ore di adorazione eucaristica, tutti i giorni. Le suorine, alcune, svenivano, in ginocchio svenivano, cadevano a terra, svenute dalla stanchezza. Cosa faceva Madre Teresa? Ah, semplice! Le prendeva e con la sua dolcezza tipica \u2014 che solo a ripensarla mi commuove tantissimo, perch\u00e9 vi ho detto che l\u2019ho conosciuta, quando ero ragazzo, veramente dolcissima \u2014 Madre Teresa le prendeva e, con dolcezza, le rimetteva in ginocchio, per finire le tre ore di adorazione. Questi sono i santi. Peccato che, per\u00f2, queste cose non si dicono, si dice solo che Madre Teresa aveva cura dei poveri; noooo\u2026. questo era il frutto, e queste erano le opere \u2014 direbbe Santa Teresa di Ges\u00f9 \u2014 di una vita di preghiera intensissima, intensissima. Gi\u00e0 vi ho letto quello che madre Teresa diceva della preghiera\u2026 gi\u00e0 ve l\u2019ho letto tempo fa.<\/p>\n

Allora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Quindi, obbediscono a Ges\u00f9 e partono.<\/p>\n

Molti per\u00f2 li videro partire e capirono, e da tutte le citt\u00e0 accorsero l\u00e0 a piedi e li precedettero.<\/b><\/p>\n

Sceso dalla barca\u2026<\/b><\/p>\n

Chi? Ges\u00f9, non gli apostoli. Ah, questo \u00e8 importantissimo\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/span>Sceso dal la barca egli\u2026<\/b><\/p>\n

Ges\u00f9; gli apostoli sono spariti, spariti. No, non son spariti, sono sulla barca, per\u00f2 non sono pi\u00f9 protagonisti, perch\u00e9 devono riposare.<\/p>\n

Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perch\u00e9 erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.<\/b><\/p>\n

Avete capito? Gli apostoli spariscono, perch\u00e9 vengono coperti dalla carit\u00e0 esondante del loro maestro, \u201cFiglio che media il volto del Padre\u201d. Lui scende dalla barca \u2014 non loro, perch\u00e9 devono riposare \u2014 e lui si mette a insegnare, provando compassione. Perch\u00e9 la gente ha bisogno di insegnamento, questo ci insegna Ges\u00f9.<\/p>\n

Ora, chi \u00e8 che \u00e8 capace \u2026 Facciamo un passo indietro, prima di dire questo: Ma Ges\u00f9 non era stanco? Gli apostoli devono andare a riposarsi perch\u00e9 hanno fatto un po\u2019 di queste cose, ma Ges\u00f9? Ges\u00f9, con tutti i miracoli che doveva fare, con tutte le cose da insegnare\u2026 Ges\u00f9, non era stanco, Ges\u00f9 era stanchissimo! Ges\u00f9 era Dio, ma anche uomo. Umanamente Ges\u00f9 era stanchissimo, sicuramente, con tutto quello che aveva da fare, ma \u00e8 lui che scende dalla barca.<\/p>\n

Ora ditemi chi \u00e8 capace di mettere da parte s\u00e9 stesso per aiutare\/difendere le nostre vere necessit\u00e0? In questo mondo nel quale viviamo, fatto di orfani \u2014 perch\u00e9 \u00e8 difficile trovare padri, veri padri, perch\u00e9 \u00e8 difficile trovare veri figli, questo \u00e8 il problema \u2014 chi avrebbe reagito cos\u00ec, come Ges\u00f9? Chi avrebbe detto: \u201cIo sono pi\u00f9 stanco di voi, ma voi siete stanchi, riposatevi voi, faccio io, voi state l\u00ec a riposare. Io mi estenuo, non voi\u201d.<\/p>\n

Quello che, credo, pi\u00f9 ci commuove oggi, perch\u00e9 tanto raro, \u00e8 vedere qualcuno che \u00e8 capace di assumere per noi, per amore nostro, una posizione vicaria, in tutto; per amore nostro, fa quello che dovremmo fare noi; per amore nostro, prende le nostre difese e ci rimette del suo. Ricordate Ges\u00f9 nell\u2019orto degli ulivi? \u201cChi cercate?\u201d \u2014 \u201cGes\u00f9 Nazareno\u201d \u2014 \u201cSono io\u201d: buuuum, tutti per terra! E allora Ges\u00f9 dice: \u201cAllora, questi lasciateli andare; se cercate me, sono io, loro lasciateli andare\u201d, infatti, nessuno viene toccato, degli apostoli.<\/p>\n

Vedete: questo \u00e8 Ges\u00f9. \u201cNon c\u2019\u00e8 amore pi\u00f9 grande di questo: dare la vita per i propri amici\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma chi lo fa? Solo coloro \u2014 direbbe Santa Teresa \u2014 che vivono una vera preghiera, e, allora ci saranno queste opere. \u00c8 importantissima questa cosa. Ecco perch\u00e9 vi dico che \u00e8 un Vangelo bellissimo, vedete quante riflessioni emergono e quante ne emergerebbero, ancora di pi\u00f9! Io ve ne ho fatte solo alcune. Sarebbe bello ragionare sulla compassione di Ges\u00f9, ma vabb\u00e8, non c\u2019\u00e8 tempo.<\/p>\n

Ecco, vedete come gli apostoli si sono visti e sentiti e, soprattutto, trattati con questa cura e con questo amore che ti commuove fino alle lacrime, che ti fa dire: \u201cMa Ges\u00f9 sta facendo questa cosa per me! Cio\u00e8, Ges\u00f9 si sta sacrificando per me! Per darmi il riposo, perch\u00e9 io non mi esasperi, non vada in riserva; Ges\u00f9 fa questo per me, al posto mio\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Questo \u00e8 un padre, un padre \u00e8 questo, un padre \u00e8 colui che paga al tuo posto, \u00e8 colui che difende il figlio, morendo lui: questo \u00e8 il padre. Il padre \u00e8 quella figura che tu sai che c\u2019\u00e8 sempre, sempre, che c\u2019\u00e8 e ci sar\u00e0 sempre per te, qualunque cosa tu commetta, il padre c\u2019\u00e8 sempre. Tu puoi abbandonare il padre, un figlio pu\u00f2 abbandonare il padre, ma un padre non potr\u00e0 mai abbandonare un figlio, qualunque cosa accada. Questa certezza, questa esperienza, trasforma gli uomini in leoni e le donne in leonesse; chi ha fatto questa esperienza, \u00e8 invincibile, \u00e8 indistruttibile, perch\u00e9 dentro di s\u00e9 porta l\u2019eredit\u00e0, porta la memoria dei padri. Cio\u00e8, una cosa incredibile. Chi vive cos\u00ec \u00e8 un re, qualunque cosa faccia nella sua vita, \u00e8 un re, perch\u00e9 \u00e8 investito di tutta la paternit\u00e0 possibile e immaginabile.\u00a0<\/span><\/p>\n

Solo a pensare e a dire queste cose, mi vengono i brividi, mi vengono i brividi solo a parlarne, solo a pensarle. Perch\u00e9 sono realt\u00e0 talmente grandi\u2026 altro che andare in estasi, altro che essere catturati nella contemplazione. Allora, guardiamoci intorno, e potrebbe gi\u00e0 essere un inizio, sapete \u2014 come direbbe Santa Teresa \u2014 un inizio del nostro cammino, dire: \u201cIo non ho un padre, io non sono figlio di nessuno. S\u00ec, ho un padre biologico, va bene, per\u00f2 questa esperienza di paternit\u00e0, cos\u00ec forte, cos\u00ec bella, mi manca\u201d; non \u00e8 un peccato! Il fatto che tu non ce l\u2019abbia oggi, non \u00e8 detto che non potrai averla domani.<\/p>\n

Cominciamo a chiederlo al Signore, cominciamo a preparare il cuore per questa esperienza, cominciamo a dire: \u201cSignore, insegnami che cosa vuol dire essere figlio; aiutami a preparare il cuore per essere un vero figlio, aiutami a farmi venire il desiderio di essere figlio, di trovare un padre, di andare alla ricerca di un padre, di qualcuno che mi sia padre, di qualcuno pronto a morire per me\u201d.<\/p>\n

E da l\u00ec nascono i santi; poi, da l\u00ec, nascono i santi.<\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
\nAmen
\nDio ci benedica e la Vergine ci protegga.
\nSia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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