{"id":33157,"date":"2024-04-21T01:45:24","date_gmt":"2024-04-20T23:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=33157"},"modified":"2024-04-20T20:15:18","modified_gmt":"2024-04-20T18:15:18","slug":"relicto-eo-labbandono-dei-tabernacoli-accompagnati-s-manuel-gonzalez-pt-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2024\/04\/relicto-eo-labbandono-dei-tabernacoli-accompagnati-s-manuel-gonzalez-pt-32\/","title":{"rendered":"Relicto Eo – L\u2019abbandono dei Tabernacoli accompagnati, S. Manuel Gonz\u00e1lez pt.32"},"content":{"rendered":"

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Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: Relicto Eo – L\u2019abbandono dei Tabernacoli accompagnati, S. Manuel Gonz\u00e1lez pt.32
\nDomenica 21 aprile 2024<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F23ev4zxexwp5fj82iosnp%2F240421-Tabernacoli-accompagnati-32_02.m4a%3Frlkey%3Dlxh43eqmszzkqm8gsyeybq75s%26st%3Dnwexmit9%26dl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F23ev4zxexwp5fj82iosnp%2F240421-Tabernacoli-accompagnati-32_02.m4a%3Frlkey%3Dlxh43eqmszzkqm8gsyeybq75s%26st%3Dnwexmit9%26dl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”orange”][vc_column_text]VANGELO<\/strong> (Gv 10, 11-18)<\/em><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse: \u00abIo sono il buon pastore. Il buon pastore d\u00e0 la propria vita per le pecore. Il mercenario – che non \u00e8 pastore e al quale le pecore non appartengono – vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge, e il lupo le rapisce e le disperde; perch\u00e9 \u00e8 un mercenario e non gli importa delle pecore.
\nIo sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, cos\u00ec come il Padre conosce me e io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore. E ho altre pecore che non provengono da questo recinto: anche quelle io devo guidare. Ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge, un solo pastore.
\nPer questo il Padre mi ama: perch\u00e9 io do la mia vita, per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie: io la do da me stesso. Ho il potere di darla e il potere di riprenderla di nuovo. Questo \u00e8 il comando che ho ricevuto dal Padre mio\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a domenica 21 aprile 2024.\u00a0<\/span><\/p>\n

Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal decimo capitolo del Vangelo di san Giovanni, versetti 11-18.<\/p>\n

Continuiamo la nostra lettura e meditazione del libro di san Manuel Gonz\u00e1lez. Siamo arrivati a pagina 59.<\/p>\n

Questo abbandono del suo fianco da parte di coloro che avrebbero dovuto essere sempre con Lui, questo non assisterlo con la loro presenza e la loro adesione incondizionata quando ne aveva pi\u00f9 bisogno, \u00e8 chiamato dagli Evangelisti abbandono e fuga… Relicto Eo, relinquentes Eum, fugerunt… Pertanto, perch\u00e9 ogni volta che si torna ad osservare o a sentire che Ges\u00f9, nella sua vita di Tabernacolo, passa per la medesima situazione, non si pu\u00f2 dire con giustizia e senza esagerazione o scandalo che \u00e8 abbandonato o che patisce abbandono?<\/b><\/p>\n

Quindi san Manuel ci ricorda, ci richiama ancora, questo tema dell’abbandono da parte di coloro che avrebbero dovuto essere sempre con Ges\u00f9. Del resto, Ges\u00f9 sceglie i dodici perch\u00e9 stessero sempre con lui; li sceglie perch\u00e9 stessero con lui e per mandarli a predicare; questa \u00e8 la ragione, dice il Vangelo. Ma, del resto, se si ama una persona, si ha il desiderio di stare sempre con quella persona. E, quindi \u00abnon assisterlo\u00bb in che modo? Con l’assenza; non assisterlo con un\u2019adesione che non sia incondizionata, soprattutto quando ne ha pi\u00f9 bisogno. E quando ne ha pi\u00f9 bisogno? Quando \u00e8 pi\u00f9 solo, quando patisce maggiore solitudine; in questo caso la solitudine \u00e8 grande. Un\u2019adesione che deve essere incondizionata, un\u2019adesione totale, altrimenti si configura il caso dell\u2019abbandono e della fuga, del lasciarlo solo; quindi, il non essere con lui sempre (e quindi il non assisterlo con la presenza, con questa adesione incondizionata) comporta l’abbandono e la fuga.<\/p>\n

Di questo tema io ho parlato nell\u2019omelia che ho tenuto nella Santa Messa al santuario di Maria Rosa Mistica il 7 di aprile, che potete trovare pubblicata su Telegram, e credo che sia stata pubblicata anche su YouTube; forse si sente un po\u2019 male per il rimbombo, per\u00f2 \u00e8 l\u2019omelia in cui ho parlato dei Tabernacoli viventi, tema sul quale poi ritorner\u00f2. \u00c8 un tema che affronteremo quando faremo il ritiro spirituale di luglio, io tratter\u00f2 proprio questo tema in riferimento alla Vergine Maria, ma ne riparleremo a quel tempo. Ed \u00e8 fondamentale portare avanti l\u2019idea dei Tabernacoli viventi, e quindi della permanenza eucaristica (perch\u00e9 permanenza eucaristica e Tabernacoli viventi sono praticamente la stessa cosa). Ecco, quindi, in questo ritiro, noi vedremo proprio questo tema del Tabernacolo vivente, della presenza e della permanenza eucaristica – anche perch\u00e9 sapete, pu\u00f2 succedere nella vita che non si pu\u00f2 ricevere Ges\u00f9 sacramentalmente ogni giorno, \u00e8 gi\u00e0 successo qualche anno fa, questa grande impossibilit\u00e0 e fatica – quindi sar\u00e0 una questione nuova che tratteremo, che io ho accennato in questa omelia e che riprenderemo poi.<\/p>\n

E san Manuel scrive: \u00abPertanto \u2026 ogni volta che si torna ad osservare o a sentire che Ges\u00f9, nella sua vita di Tabernacolo, passa per la medesima situazione\u00bb, si parla di abbandono. E non \u00e8 uno scandalo, nel senso che non \u00e8 che uno deve sentirsi scandalizzato, offeso, o che questa sia un’esagerazione, \u00e8 la realt\u00e0: questa \u00e8 la realt\u00e0.\u00a0<\/span><\/p>\n

Causa dell\u2019orrore di questo nome.<\/b><\/p>\n

Credo che nessuno di coloro che tanto sono inorriditi dalla parola abbandono<\/i>, applicata al loro Tabernacolo, rifiuterebbe queste ragioni; succede che, per non so quale confusione di termini abilmente sfruttata dal demonio, si \u00e8 fatto temere o sospettare che la nota dell’abbandono sopra un Tabernacolo includa quella di incuria, tiepidezza o fiacchezza di zelo dei Sacerdoti che lo custodiscono e delle anime buone che lo accompagnano o, pi\u00f9 esplicitamente, che chiamare un Tabernacolo abbandonato significhi accusare tutti i suoi prossimi di aver causato questo abbandono e il Parroco o il Sacerdote che ne \u00e8 responsabile di esserne complice o colpevole. Poveri Parroci e povere anime fedeli! Come vi mostrerei la mia ammirazione e la mia compassione nel vedervi lavorare in questi campi, che non mancano di semine costanti ma di raccolti nulli, tardivi o scarsi! Per distruggere questa confusione, e se solo fosse per sempre!, user\u00f2 lo stesso esempio del Vangelo che ho appena citato. Si pu\u00f2 affermare con ogni rigore di verit\u00e0 che Ges\u00f9 fu abbandonato dai suoi durante la sua Passione e morte. E consta, tuttavia, che n\u00e9 la sua Madre Immacolata, n\u00e9 le sue fedeli Marie, n\u00e9 San Giovanni, mancarono di starGli vicino quanto pi\u00f9 possibile. Cos\u00ec, perch\u00e9 non dovrebbe essere possibile affermare che Ges\u00f9 \u00e8 oggi abbandonato nel suo Tabernacolo da migliaia di suoi prossimi, battezzati e indottrinati, pur restando che Egli ha al suo fianco un Sacerdote fedele come San Giovanni, e un gruppo di anime costanti e compassionevoli quanto lo furono le prime Marie? Certo, se quel sacerdote manca o se anche quelle anime fedeli se ne vanno, l\u2019abbandono sarebbe assoluto e totale e maggiore di quello del Calvario, ma questo non \u00e8 il caso ordinario, grazie a Dio. Proprio una delle pene che pi\u00f9 acerbamente lacererebbero quei cuori fedeli sarebbe quella di vedere e sentire tanto abbandonata nel suo Sacrificio la Vittima augusta del loro amore.<\/b><\/p>\n

Ecco, quindi, \u00e8 vero che ci sono situazioni di grande abbandono, \u00e8 vero che ci sono situazioni dove i Tabernacoli sono lasciati da soli, per\u00f2 \u00e8 anche vero che, in tantissime occasioni, ci sono persone, ci sono sacerdoti, che prendono in carico questo abbandono e vanno a fare compagnia a Ges\u00f9, e questo veramente vale pi\u00f9 di tutto, vale pi\u00f9 di tutti gli abbandoni. Quindi, chiunque tu sia che ascolti questa meditazione \u2014 sacerdote, religiosa, religioso, giovane, anziano, adulto, bambino \u2014 prendi proprio come compito, come incarico tuo personale, quello di andare a fare compagnia a Ges\u00f9 nel Tabernacolo. Guardate, basta anche scegliere un\u2019ora al giorno, stare un\u2019ora con Ges\u00f9. Non posso stare un\u2019ora? Fanne mezz\u2019ora. Non puoi fare mezz\u2019ora? Fai un quarto d\u2019ora. Non puoi fare un quarto d\u2019ora? Fai un minuto; un minuto lo possiamo fare tutti. Guardate, quelli sono i minuti pi\u00f9 belli che ci possano essere nella vita.<\/p>\n

Consentitemi una piccola nota personale, qui faccio un inciso nell\u2019inciso. Quando un sacerdote, mentre predica, fa una nota personale, cio\u00e8, racconta qualcosa della sua vita, qualcuno dice: \u201cEcco \u00e8 un narcisista, perch\u00e9 parla di s\u00e9, e non dovrebbe parlare di s\u00e9, dovrebbe essere umile e dimenticarsi di s\u00e9, parlare solo di Ges\u00f9, parlare dei santi, parlare degli altri, ma mai parlare di s\u00e9, perch\u00e9 senn\u00f2, come ho detto, \u00e8 un narcisista, o \u00e8 una persona che vuole sfoggiare s\u00e9 stesso\u201d. Io ho imparato questo, proprio nei miei studi: mi ricordo molto bene, quando ero in prima teologia – quindi stiamo parlando dell\u2019anno 1996 mi sembra – ebbi un professore di Sacra Scrittura (ne ebbi tanti di docenti di Sacra Scrittura, ne ho avuti veramente tanti, lui insegnava Teologia biblica e insegnava Esegesi) che, ogni tanto, citava dei fatti personali, degli accadimenti suoi personali.<\/p>\n

A distanza di trent’anni, io alcune sue lezioni le ricordo ancora, in particolar modo ricordo quelle durate le quali ha citato dei suoi fatti personali. Io non ho mai pensato che fosse un narcisista, mai, anzi, a me piaceva tantissimo, e mi ricordo che, quando lo ascoltavo, dicevo: \u201cSe un giorno diventer\u00f2 sacerdote, anch’io far\u00f2 cos\u00ec: quando predicher\u00f2 Ges\u00f9, quando predicher\u00f2 il Vangelo, devo sempre mettere dentro qualcosa di personale; perch\u00e9 rimane impresso, perch\u00e9 \u00e8 la condivisione di una vita ordinaria, perch\u00e9 rende pratico ci\u00f2 che \u00e8 teorico, perch\u00e9 ti fa dire: ah, ecco, vedi, questa cosa si pu\u00f2 realizzare in questo modo\u201d; e a me ha fatto tanto bene, veramente tanto bene. Quindi, poi, io l’ho fatto tante volte, nelle mie meditazioni e, a un certo punto, ho un po\u2019 smesso perch\u00e9, appunto, qualcuno ha cominciato a dire che sono narcisista, che voglio mettermi in mostra, che voglio apparire per quello che non sono; e quindi ho smesso, perch\u00e9 non voglio che queste meditazioni diventino occasione di fastidio per chi ascolta e magari si preferisce di pi\u00f9 una predicazione senza il coinvolgimento personale, pi\u00f9 distaccata, diciamo cos\u00ec.<\/p>\n

E allora, questa citazione personale, la metto adesso, in fondo, cos\u00ec chi non \u00e8 interessato pu\u00f2 spegnere; \u00e8 finita la spiegazione del testo di san Manuel; quindi pu\u00f2 spegnere, non \u00e8 costretto ad ascoltarla. Per\u00f2 questa cosa personale ve la voglio dire, e poi, se mi giudicheranno un narcisista e vanitoso e non so che cosa, non ha importanza, perch\u00e9 quello che conta \u00e8 il giudizio di Dio e io so che non lo sto facendo per queste ragioni, ma lo faccio proprio perch\u00e9 voglio farvi innamorare ancora di pi\u00f9 del Signore.<\/p>\n

\u00c8 questa la confidenza personale: quando io studiavo alle superiori, ho avuto la grazia immensa – senza che lo sapessi quando mi sono iscritto – di avere una chiesa (io so che c’\u00e8 una compagna di classe delle superiori che ascolta queste meditazioni, quindi pu\u00f2 confermare) proprio a circa cento metri dalla scuola, e poi avevamo un istituto religioso, di sacerdoti e religiosi, proprio attaccato all’istituto nostro scolastico. Non era un istituto privato, era pubblico, per\u00f2 la loro casa, il loro convento, era proprio appiccicato, tanto che, come vi ho detto pi\u00f9 di una volta, io dal bagno dei maschi del piano della mia classe, dalla finestra (mi sembra ancora di vederlo adesso), vedevo la loro cappella e vedevo la lucina rossa del Tabernacolo. Quella lucina rossa mi ha tenuto compagnia per cinque anni e, nei momenti pi\u00f9 difficili di un’adolescente, di un preadolescente, che ha tutti i suoi problemi, le sue fatiche, le sue crisi, i suoi dubbi, le sue lotte, ecco che andavo in bagno e contemplavo; il Tabernacolo non riuscivo a vederlo, perch\u00e9 era buio, per\u00f2 vedevo la lucina, e sapevo che l\u00ec c’era Ges\u00f9, e questo mi dava un conforto enorme. E al mattino, prima di iniziare la lezione, come gi\u00e0 vi ho detto, con alcuni andavamo in bagno dei maschi – c’era anche qualche ragazza che veniva – ci stringevamo tutti alla finestra, sotto c’era un calorifero, aprivamo la finestra, anche se faceva freddo, e recitavamo una preghiera alla Vergine Maria – che non ho pi\u00f9 trovato, non so pi\u00f9 dove l’ho messa, questa preghiera bellissima – guardando la lucina rossa del Tabernacolo, e poi andavamo.<\/p>\n

Ebbene io mi ricordo che non sempre – perch\u00e9 non era sempre possibile, a motivo dei mezzi che non facevano sempre puntualit\u00e0 nell’arrivo \u2014 ma alle volte riuscivo ad andare in chiesa un minuto, in quella chiesa che stava un po\u2019 lontana; bellissimo! Bastava quel minuto per salutare Ges\u00f9; il tragitto lo facevo un po\u2019 pregando il Rosario e poi arrivavo l\u00ec, da Ges\u00f9; mi sembrava di essere arrivato al monte Tabor. Anche perch\u00e9 avevo davanti cinque anni di studi, e a me sembravano un’eternit\u00e0. E poi finalmente un giorno – ecco, questa \u00e8 la confidenza nella confidenza – ho preso il coraggio a quattro mani (noi tre volte alla settimana facevamo anche i pomeriggi, avevamo una pausa dalle tredici alle tredici e trenta dove dovevamo mangiare in mensa) ho mangiato velocemente, sono uscito, ho fatto proprio venti passi, sono arrivato al convento di questi padri, ho suonato \u2014 mi ricordo che andava la televisione col telegiornale – mi hanno aperto e mi han detto: \u201cDimmi, cosa vuoi?\u201d e io gli ho detto: \u201cIo ho ancora dieci minuti di tempo, un quarto d’ora, volevo chiedervi se posso stare qui, nella vostra cappella, a pregare\u201d. Perch\u00e9 non l\u2019avevo mai vista! Io non ero mai entrato, l\u2019avevo sempre vista da lontano, avevo sempre visto questo lucignolo rosso. Mi han detto: \u201cVieni, s\u00ec, certo. Ma vuoi mangiare?\u201d \u2014 \u201cNo, no, ho gi\u00e0 mangiato\u201d. E quindi mi hanno aperto, io sono entrato e, per la prima volta, ho visto questa cappella.<\/p>\n

Guardate, mi scoppiava il cuore dal petto, perch\u00e9 era la prima volta che entravo e la prima volta che la vedevo. Ecco, da l\u00ec sono tornato tante volte, di nascosto dai miei compagni; forse neanche la mia compagna che adesso ascolta queste omelie, queste meditazioni, lo sa – forse \u00e8 la prima volta che lo viene a sapere anche lei, non mi ricordo se l’avevo detto, se si erano accorti – e da l\u00ec ho cominciato ad andare con frequenza. Erano i dieci minuti pi\u00f9 belli della mia vita, io li ricordo ancora adesso, dopo trenta e rotti anni che sono passati, veramente i pi\u00f9 belli; brevi, ma di un’intensit\u00e0 incredibile: c\u2019era l\u00ec Ges\u00f9 da solo.<\/p>\n

Allora, da l\u00ec al mattino dopo, quando tornavo a scuola – guardate mi viene ancora la pelle d’oca adesso a raccontarvelo – andavo su in bagno, subito (padre Giorgio era sempre in bagno\u2026 vabb\u00e8, comunque), e allora, a quel punto vedevo il lumino, ma sapevo cosa c\u2019era attorno, perch\u00e9 avevo fotografato con la mia testa tutta quella cappella (non c’erano i cellulari, a quei tempi). Quindi ero l\u00ec, guardavo l\u00ec, ma avevo in testa perfettamente dove io mi sedevo. Che poi, appena entrato in convento, la cappella era subito sulla destra, per cui un passo ed ero in cappella.<\/p>\n

E guardate, io credo che queste cose veramente stringano un rapporto con Ges\u00f9 bellissimo, bellissimo! Non vi racconto queste cose per dirvi quanto sono stato bravo nel fare questo, ma per dirvi quanto \u00e8 stato seducente Ges\u00f9, quanto Ges\u00f9 ha saputo cogliere il fiore del mio cuore con una delicatezza incredibile, proprio mi ha colto senza che neanche me ne accorgessi. E sono stati veramente anni stupendi, che ancora adesso ricordo con una gratitudine incredibile, incredibile\u2026 Quelli son stati i minuti pi\u00f9 belli spesi nella mia vita, e sono certo che saranno il mio grande conforto, il mio grande ricordo di conforto, negli ultimi istanti della mia vita, quando il Signore mi chiamer\u00e0. Proprio li rivivr\u00f2 con la mia memoria e con il mio senso grande di gratitudine. Quindi fatelo anche voi; voi fatelo ancora pi\u00f9 di me, e vedrete che gioia porterete nel cuore da l\u00ec in avanti.<\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
\nAmen
\nDio ci benedica e la Vergine ci protegga.
\nSia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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