{"id":33331,"date":"2024-05-12T01:45:56","date_gmt":"2024-05-11T23:45:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=33331"},"modified":"2024-05-14T09:32:07","modified_gmt":"2024-05-14T07:32:07","slug":"quello-che-la-liturgia-non-e-labbandono-dei-tabernacoli-accompagnati-s-manuel-gonzalez-pt-53","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2024\/05\/quello-che-la-liturgia-non-e-labbandono-dei-tabernacoli-accompagnati-s-manuel-gonzalez-pt-53\/","title":{"rendered":"Quello che la liturgia non \u00e8 – L\u2019abbandono dei Tabernacoli accompagnati, S. Manuel Gonz\u00e1lez pt.53"},"content":{"rendered":"

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Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: Quello che la liturgia non \u00e8 – L\u2019abbandono dei Tabernacoli accompagnati, S. Manuel Gonz\u00e1lez pt.53
\nDomenica 12 maggio 2024<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F1qoh9dujhdgx8lgxtklh1%2F240512-Tabernacoli-accompagnati-53_02.m4a%3Frlkey%3Ddqsm0yovvl7gy18rbuik4ty2g%26st%3Dxpz613ff%26dl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F1qoh9dujhdgx8lgxtklh1%2F240512-Tabernacoli-accompagnati-53_02.m4a%3Frlkey%3Ddqsm0yovvl7gy18rbuik4ty2g%26st%3Dxpz613ff%26dl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”orange”][vc_column_text css=””]VANGELO<\/strong> (Mc 16, 15-20)<\/em><\/p>\n

In quel tempo, [Ges\u00f9 apparve agli Undici] e disse loro: \u00abAndate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi creder\u00e0 e sar\u00e0 battezzato sar\u00e0 salvato, ma chi non creder\u00e0 sar\u00e0 condannato. Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno dem\u00f2ni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recher\u00e0 loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno\u00bb.
\nIl Signore Ges\u00f9, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio.
\nAllora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a domenica 12 maggio 2024.\u00a0<\/span><\/p>\n

Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal sedicesimo capitolo del Vangelo di san Marco, versetti 15-20.\u00a0<\/span><\/p>\n

Continuiamo la nostra lettura e meditazione del libro di san Manuel Gonz\u00e1lez. Siamo arrivati a pagina 103.<\/p>\n

L\u2019ABBANDONO DELLA LITURGIA DELLA MESSA<\/b><\/p>\n

L\u2019anima \u00e8 ancora amareggiata davanti alle considerazioni fatte nel capitolo precedente sull\u2019oblio, l\u2019ignoranza o l\u2019abbandono in cui i cristiani, e tra loro molte persone pie, tengono il dogma<\/i> della Santa Messa e di conseguenza il suo valore e la sua trascendenza quale sacrificio unico e atto culminante della loro Religione, centro di tutto il loro culto, compendio vivente di tutta la loro Dottrina e fonte di tutta la gloria di Dio e di tutta la vita soprannaturale <\/b>\u2014 quindi, ecco: oblio, ignoranza e abbandono \u2014. Amareggiata, ripeto, l\u2019anima, davanti a questo spreco e abbandono di un cos\u00ec ricco dono, io devo, secondo il piano propostomi, richiamare l\u2019attenzione dei benevoli compagni di questi momenti, di questi pii colloqui e accorati sfoghi, su altri abbandoni che riguardano ancora la Santa Messa e che, perlomeno nella pratica, sono altrettanto perniciosi e disastrosi di quelli finora denunciati.<\/b><\/p>\n

Gli abbandoni della Liturgia della Santa Messa!<\/b><\/p>\n

Quello che la Liturgia non \u00e8<\/i><\/b><\/p>\n

Ti prego, paziente lettore che sei giunto sin qui, di trattenere quel gesto o quel broncio di incredulit\u00e0 o di compassionevole tolleranza con cui inizi a contrarre il tuo viso quando ti assicuro di cose tanto gravi quale conseguenza della dimenticanza e dell\u2019abbandono della Santa Liturgia.<\/b><\/p>\n

Allora, io qui mi fermo, perch\u00e9 vi dico: mi sembra veramente incredibile (ma, se lui lo scrive, \u00e8 perch\u00e9 ne ha contezza) che lui possa pensare \u2014 o, meglio, non che possa pensare, ma che sia costretto a pensare, poich\u00e9 ne ha fatto l\u2019esperienza \u2014 che ci siano cristiani praticanti che possano fare un gesto, un broncio, di incredulit\u00e0, di sufficienza, di questa tolleranza un po\u2019 superba, nel sentire queste cose. Io credo che dovremmo avere solamente in mano la disciplina (penso) e flagellarci, come minimo, nel dover constatare che, le cose che il vescovo scrive, sono la pura e sacrosanta verit\u00e0; non mettere il broncio o essere increduli o avere un atteggiamento di sufficienza, o \u2014 peggio ancora \u2014 di fastidio come se fossero cose di altri tempi, come se appartenessero ad una sorta di spiritualit\u00e0 devozionistica, una spiritualit\u00e0 immatura, una spiritualit\u00e0 disincarnata, una spiritualit\u00e0 da cristiani con una fede puerile, o non so cos\u2019altro. Lui, \u00e8 vero, sta parlando di cose tanto gravi che vengono dalla dimenticanza e dall\u2019abbandono della Santa Liturgia. Quindi, se a qualcuno di voi fa questo effetto, io, personalmente, a differenza del vescovo, dico: \u201cNo, guarda, non pazientare proprio; fai stop su questo audio e passa altrove\u201d. Perch\u00e9 non siamo (lo dico spesso) in una Santa Messa, e io non sto facendo un\u2019omelia, quindi, in ogni momento, uno pu\u00f2 fare stop e andare altrove, ascoltare altro. Nessuno costringe nessuno ad ascoltare queste meditazioni; quindi, inutile che dopo uno, non so, faccia il risentito o l\u2019offeso o non so che altro; no, perch\u00e9 nessuno ti ha costretto. Se tu le vuoi ascoltare, bont\u00e0 tua, ma poi, dopo, non \u00e8 che fai il risentito!<\/p>\n

Questo libro non siamo costretti a leggerlo. Se quello che scrive san Manuel Gonz\u00e1lez non ti piace\u2026 (perch\u00e9 a questo livello siamo! Perch\u00e9, se parliamo di verit\u00e0, dobbiamo per forza essere d\u2019accordo con san Manuel, ma siccome siamo al livello viscerale, per cui questa cosa \u201cnon ti piace\u201d perch\u00e9 ti fa l\u2019esame di coscienza e a noi non piace quando qualcuno ci fa l\u2019esame di coscienza) prendi il libro, lo chiudi e lo metti via. Prendi, chiudi questa meditazione e non la sentirai mai pi\u00f9. Quindi, non c\u2019\u00e8 bisogno di nessuna tolleranza o, meglio, di nessuna pazienza, in questo caso, come dice il vescovo. Non vi va? Chiudete e andate altrove, perch\u00e9 qui nessuno costringe nessuno. Ma se siamo d\u2019accordo col vescovo, beh, allora cerchiamo di\u2026 mi verrebbe da dire: metterci in ginocchio ed ascoltare queste cose, con una grandissima umilt\u00e0, una grandissima disponibilit\u00e0, una grandissima voglia di conversione, di cambiamento.<\/p>\n

Sapete, queste cose ogni tanto bisogna dircele, altrimenti pu\u00f2 darsi che qualcuno si senta autorizzato poi a fare il maestrino o la maestrina e a fare mille obiezioni. Sta parlando un vescovo, sta parlando un vescovo santo, fine della discussione. Non siamo qui a discutere; non c\u2019\u00e8 un: \u201cMa valutiamo se \u00e8 opportuno, \u00e8 il caso, \u00e8 giusto\u201d, no! \u00c8 un vescovo, ed \u00e8 un santo, basta. Se non sei d\u2019accordo, vai altrove, ma non c\u2019\u00e8 da discutere, c\u2019\u00e8 da ascoltare e da imparare e da correggersi, non c\u2019\u00e8 altro da fare.<\/p>\n

Quando leggo santa Teresa d\u2019Avila, dottore della Chiesa, non c\u2019\u00e8 da discutere, c\u2019\u00e8 da ascoltare, c\u2019\u00e8 da imparare e c\u2019\u00e8 da cambiare la propria vita; questo solo bisogna fare. Non \u00e8 che posso ergermi a maestro di santa Teresa d\u2019Avila, ergermi a colui che la corregge, colui che la interpreta, colui che sa meglio di santa Teresa qual \u00e8 il pensiero di santa Teresa. No! Un po\u2019 di umilt\u00e0! Santa Teresa sapeva benissimo parlare e scrivere, non c\u2019\u00e8 bisogno che io diventi un interprete del pensiero di santa Teresa, verso santa Teresa. E cos\u00ec con tutti i santi! E poi, non parliamo di Ges\u00f9… Noi siamo maestri nel fare queste cose, perch\u00e9 cos\u00ec prendiamo e, di ogni penna, spuntiamo la punta, cos\u00ec non scrive pi\u00f9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vado avanti:<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 vero, e non me lo negherai, che per molti la Liturgia dice e significa la stessa cosa che<\/b> \u2014 attenzione a cosa dice, per molti, la liturgia \u2014 le etichette di galateo e quelle insopportabili e meticolose cerimonie, pi\u00f9 adatte all\u2019apparato e alla rigidit\u00e0 esteriore che al cibo e all\u2019elevazione dell\u2019anima. Ed ovviamente, per chi la pensa cos\u00ec, dev\u2019essere cosa dura la mia affermazione, di attribuire all\u2019abbandono della Liturgia, specialmente della Messa, quasi gli stessi effetti dell\u2019abbandono del Dogma.<\/b><\/p>\n

Lex credendi, lex orandi! <\/i>Quello che lui dice \u00e8 assolutamente vero! Per molti (a quel tempo\u2026 immaginiamoci oggi!) la liturgia dice la stessa cosa che le etichette di galateo; \u00abe quelle insopportabili e meticolose cerimonie\u00bb, cio\u00e8, per molti la liturgia \u00e8 come se fosse una sovrastruttura, un \u201cdi pi\u00f9\u201d da cui liberarsi. Liturgia, per molti, vuol dire: distruzione di ogni fantasia, distruzione di ogni creativit\u00e0, annichilimento del soggetto, privazione dell\u2019estro e della libert\u00e0, e di quello che ti salta in mente in quel momento. Per molti \u00e8 questo, \u00e8 vero. Come se noi dovessimo rispettare il bon ton<\/i>, per\u00f2 \u201cSi sa (questo dicono) non sono queste le cose importanti! S\u00ec, c\u2019\u00e8 scritto questo, questo e quest\u2019altro, per\u00f2, vabb\u00e8, io sono superiore a quello che c\u2019\u00e8 scritto, alle norme, alle indicazioni, io faccio quello che voglio, mi invento la liturgia che voglio io, perch\u00e9 sono semplicemente cerimonie, sono semplicemente etichette, sono semplicemente regole che, va bene, lasciano il tempo che trovano\u201d. Poi ognuno si inventa la messa a modo suo!<\/p>\n

Giustamente, lui dice: \u201cper chi la pensa cos\u00ec, \u00e8 un po\u2019 dura l\u2019affermazione di attribuire all\u2019abbandono della Liturgia, specialmente della Santa Messa, quasi gli stessi effetti dell\u2019abbandono del dogma\u201d. Certo! Per\u00f2, io penso che, chi la pensa cos\u00ec, non sar\u00e0 neanche arrivato ad ascoltare fin qui queste meditazioni, non credo… Perch\u00e9 credo che avr\u00e0 avuto un po\u2019 di fastidi molto prima.\u00a0<\/span><\/p>\n

Scrive san Manuel:<\/p>\n

No, la Liturgia cattolica non \u00e8 quella pioggia di vuote sciocchezze che annegano senza bagnare n\u00e9 refrigerare.<\/b><\/p>\n

Non sono vuote sciocchezze, per cui uno poi inventa quello che vuole lui, anzi, neanche le approfondisce.<\/p>\n

Ecco, oggi abbiamo visto: \u00abQuello che la Liturgia non \u00e8\u00bb.<\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
\nAmen
\nDio ci benedica e la Vergine ci protegga.
\nSia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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