{"id":34664,"date":"2024-09-08T01:45:24","date_gmt":"2024-09-07T23:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=34664"},"modified":"2024-09-09T10:50:43","modified_gmt":"2024-09-09T08:50:43","slug":"gesu-attraverso-il-cristiano-pt-5-la-mistica-della-riparazione-di-don-divo-barsotti-pt-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2024\/09\/gesu-attraverso-il-cristiano-pt-5-la-mistica-della-riparazione-di-don-divo-barsotti-pt-33\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 attraverso il cristiano pt.5 – La mistica della riparazione, di don Divo Barsotti pt.33"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: Ges\u00f9 attraverso il cristiano pt.5 – La mistica della riparazione, di don Divo Barsotti pt.33
\nDomenica 8 settembre 2024 – Nativit\u00e0 della Beata Vergine Maria<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F1uylcrisd8hg9mu8tz33x%2F240908-Mistica-della-riparazione-33_02.m4a%3Frlkey%3Da1gtwgsukkwyt66smit4drtg1%26st%3D78bdf5my%26dl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2F1uylcrisd8hg9mu8tz33x%2F240908-Mistica-della-riparazione-33_02.m4a%3Frlkey%3Da1gtwgsukkwyt66smit4drtg1%26st%3D78bdf5my%26dl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”orange”][vc_column_text css=””]VANGELO<\/strong> (Mc 7, 31-37)<\/em><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sid\u00f2ne, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Dec\u00e0poli.
\nGli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli tocc\u00f2 la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: “Effat\u00e0”, cio\u00e8: “Apriti!”. E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente.
\nE comand\u00f2 loro di non dirlo a nessuno. Ma pi\u00f9 egli lo proibiva, pi\u00f9 essi lo proclamavano e, pieni di stupore, dicevano: “Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti!”.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a domenica 8 settembre 2024. Oggi festeggiamo la Nativit\u00e0 della Beata Vergine Maria.<\/p>\n

Abbiamo ascoltato il Vangelo della Santa Messa di oggi, tratto dal settimo capitolo del Vangelo di san Marco, versetti 31-37.<\/p>\n

Questa \u00e8 una giornata veramente molto importante. Dal diario della beata Edvige Carboni, leggiamo che un giorno la beata sogn\u00f2 la Santa Vergine, la quale si avvicina a lei dicendo:<\/p>\n

\u201cOggi 8 settembre, festa della mia nascita, figlia mia, confidate in me: tutte le grazie passano nelle mie mani. La giornata di oggi \u00e8 la pi\u00f9 odiata dal nemico infernale, perch\u00e9 con la mia nascita doveva avvenire la salvezza del genere umano. Giorno senza notte \u00e8 il giorno della mia nascita, ma il mondo poco o niente capisce tali misteri. Tu, assieme a Paola, pregate oggi molto, molto: pregate per tutti quelli che non mi conoscono oppure mi conoscono, ma non mi amano, anzi mi oltraggiano con le pi\u00f9 orrende bestemmie\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Ecco, quindi questo \u00e8 il giorno pi\u00f9 odiato dal demonio, perch\u00e9 con la nascita della Vergine Maria, sarebbe poi venuta al mondo la salvezza del genere umano, cio\u00e8 Ges\u00f9; \u00e8 grazie alla nascita della Vergine Maria che poi avremo la nascita di Ges\u00f9.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bella questa espressione della Vergine: \u201cGiorno senza notte\u201d \u00e8 il giorno della sua nascita, il giorno del suo compleanno; ed \u00e8 altrettanto vero che il mondo poco o niente capisce tali misteri. Speriamo che almeno coloro che sono \u201cdi chiesa\u201d, che dicono di credere, speriamo che almeno loro capiscano questi misteri di cui parla la Vergine.\u00a0<\/span><\/p>\n

Oggi cosa ci ha chiesto? Ci ha chiesto di pregare molto, pregare per tutti quelli che non conoscono la Vergine, oppure che non la amano e che la oltraggiano. Quindi oggi abbiamo un compito importante da svolgere.<\/p>\n

Un\u2019altra cosa che volevo dirvi \u00e8 un messaggio dato alla beata Anna Caterina Emmerick in un\u2019apparizione, dove la Santa Vergine le disse:<\/p>\n

Chi, oggi (8 settembre) a mezzogiorno, per onorare la mia nascita e per dimostrare il suo amore per me nel tempo della mia permanenza nel grembo materno potr\u00e0 recitare le Nove Ave Maria e proseguire cos\u00ec per nove giorni, l\u2019Angelo ricever\u00e0 allora da queste preghiere quotidianamente nove fiori. Egli me li porter\u00e0 ed io ne far\u00f2 subito dono alla Santissima trinit\u00e0 esortandoLa ad esaudire la preghiera dell\u2019orante.<\/i><\/b><\/p>\n

Questa \u00e8 una novena un po\u2019 particolare perch\u00e9, invece di iniziare prima, inizia dopo, inizia proprio da oggi. Quindi oggi a mezzogiorno ricordiamoci di recitare nove Ave Maria e, da oggi, proseguire per nove giorni, in memoria e per amore del tempo della Vergine Maria nel grembo materno, i nove mesi. Ecco, molto bella.<\/p>\n

Consiglio anche la bellissima preghiera di papa Giovanni Paolo II in occasione della festa della Nativit\u00e0 della Vergine Maria.\u00a0<\/span><\/p>\n

Poi, se posso, chiedo a tutti una preghiera particolare. So gi\u00e0 che diversi di voi mi faranno i loro auguri e di cuore vi ringrazio in anticipo, per\u00f2, allo stesso tempo, quello che \u00e8 pi\u00f9 importante \u00e8 la preghiera. Gli auguri sono importanti, certo, ma una preghiera ancora di pi\u00f9. Quindi io chiedo a tutti una preghiera, perch\u00e9 ventotto anni fa emettevo i miei primi voti religiosi, voti temporanei, nel bellissimo convento e santuario di Concesa, dove, molti anni dopo, sarei stato diversi anni come sacerdote. Ecco, io l\u00ec ho iniziato un po\u2019 il mio cammino come postulante, insieme ad altri compagni, e l\u2019anno dopo sono tornato l\u00ec a emettere i miei voti religiosi. Ventotto anni non sono tanti, ventotto anni non sono pochi, e quindi vi chiedo davvero di cuore un ricordo da affidare alla Vergine Maria.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ci tenevo a dire tutte queste cose, perch\u00e9 magari non tutti le sanno.<\/p>\n

Continuiamo la nostra lettura del testo di don Divo.<\/p>\n

Se i cristiani sono responsabili del peccato del mondo, \u00e8 proprio perch\u00e9 la loro fede cristiana non traspare cos\u00ec da imporsi ai lontani, non rivela Dio cos\u00ec da potersi comunicare al mondo.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Questa fede languida, che non si impone; non nel senso di costrizione, non si impone nel senso dell\u2019evidenza, perch\u00e9 l\u2019evidenza si impone. La pioggia si impone, \u00e8 evidente; la grandine s\u2019impone, \u00e8 l\u2019evidenza che la impone. Uno pu\u00f2 dire: \u201cNo, ma io decido di ignorarla\u201d; s\u00ec, s\u00ec, benissimo… Sono su una spiaggia, in riva al mare, e vedo che si ritira tutta l\u2019acqua e mi dicono: \u201cGuardi, scappi perch\u00e9 sta arrivando uno tsunami\u201d \u2014 \u201cNo, io decido di non accettare l\u2019evidenza della realt\u00e0\u201d. Benissimo, ci mancherebbe! \u201cIo sono libero, non voglio accettare questa evidenza\u201d; va bene, tra circa venti minuti, pi\u00f9 o meno, non ci sarai pi\u00f9, perch\u00e9 lo tsunami ti spazzer\u00e0 via. C\u2019\u00e8 un\u2019evidenza che nasce dalla realt\u00e0; la realt\u00e0 \u00e8 auto-evidente e si impone. Se vado a correre con 40 gradi, \u00e8 probabile che mi venga una sincope, non \u00e8 sicuro, ma \u00e8 probabile, si impone.<\/p>\n

Allora don Divo dice: la tua fede non traspare, non si vede, non \u00e8 auto evidente. E siccome non si vede, siccome non \u00e8 evidente, non si impone, semplice! \u00abNon rivela Dio cos\u00ec da potersi comunicare al mondo\u00bb, non la si vede! Abbiamo vergogna di fare un Segno di Croce prima di mangiare al ristorante; abbiamo vergogna di portare la Medaglia Miracolosa al collo, ma non portarla perch\u00e9 siamo invasati, come qualcuno potrebbe pensare, ma perch\u00e9 \u00e8 quello che ha chiesto la Vergine Maria a Rue du Bac a S. Caterina Labour\u00e9. Ha fatto coniare questa bellissima medaglia, che poi \u00e8 stata chiamata \u201cMiracolosa\u201d, non perch\u00e9 la Vergine Maria l\u2019abbia chiamata Medaglia Miracolosa, la Vergine Maria l\u2019ha chiamata la medaglia, poi \u00e8 stata chiamata Medaglia Miracolosa perch\u00e9 ha fatto tantissimi miracoli. La Vergine Maria ha chiesto proprio che fosse portata al collo come segno di difesa, come segno di appartenenza; ha dato tutte le spiegazioni. E noi abbiamo vergogna di portarla. \u201cDopo la gente ci vedono; dopo la gente ci guardano, dopo la gente ci parlano<\/i>\u201d, sapete, questi modi un po\u2019 dialettali di parlare. \u201cDopo, la gente cosa ci dice?\u201d E allora nascondi la medaglia, nascondi il crocifisso.<\/p>\n

Poi va di moda anche dire: \u201cNo, ma io non devo imporre agli altri la mia fede e quindi la nascondo. Devo essere un po\u2019 anonimo\u201d. \u201cTu come ti chiami?\u201d \u2014 \u201cNessuno\u201d \u2014 \u201cCome nessuno?! \u2014 \u201cEh, io non posso dirti il mio nome, perch\u00e9 se ti dico il mio nome lo impongo\u201d \u2014 \u201cEh, ma io ti devo chiamare in qualche modo!\u201d \u2014 \u201cNo, no, se tu mi devi chiamare, tu chiamami NN. Perch\u00e9, se io mi chiamo Giorgio, faccio un torto a Luigi. E siccome non posso chiamarmi Giorgio, Luigi, Andrea, Marco, Simone, Alberto, Luca, Enrico, non posso chiamarmi con tutti i nomi del mondo \u2014 anche perch\u00e9 senn\u00f2 il mio codice fiscale sarebbe interminabile e infinito \u2014 e quindi non posso sceglierne uno a scapito degli altri, farei una discriminazione! Discrimino gli altri nomi! Quindi mi chiamo NN\u201d. Che poi NN \u00e8 gi\u00e0 tanto, perch\u00e9 uno dice: perch\u00e9 due N e non tre? Perch\u00e9 due, non una? Quindi, capite, gi\u00e0 qui sembra una discriminazione delle N. Quindi chiamami Mmmh<\/i>, fai un singulto e io capisco che mi stai chiamando, perch\u00e9 senn\u00f2 io mi impongo. Perch\u00e9 senn\u00f2 tutti associano Giorgio al mio volto e quando dicono Giorgio vedono il mio volto. E il mio volto, magari, \u00e8 un volto autorevole, un volto onesto, un volto non so che cosa e quindi mi impongo sugli altri che magari non lo sono, mi impongo sugli altri che vivono una vita corrotta. E allora: tu sai<\/i> chi \u2014 <\/i>ricordate quel film? \u2014 non si dice quel nome! Ecco, lo chiamavano: tu sai chi<\/i>.<\/p>\n

E cos\u00ec abbiamo imparato a sparire, a diventare come invisibili. La nostra fede \u00e8 invisibile, e quindi avere a che fare con noi o avere a che fare con un albero, in relazione alla fede, non fa molta differenza. Cio\u00e8, forse l\u2019albero dice di pi\u00f9 Dio che non noi, perch\u00e9: \u201cTu sei credente?\u201d \u2014 \u201cS\u00ec, no, boh, non lo so, per\u00f2, forse, magari, vediamo, parliamone\u201d.<\/p>\n

Questa fede non traspare, questa fede non rivela niente, nessuno, non emerge. \u201cTu cosa pensi dell\u2019aborto? Tu cosa pensi dell\u2019eutanasia?\u201d \u2014 \u201cMa, boh, non lo so, chiss\u00e0, vediamo\u201d. Perch\u00e9 non vogliamo in nessun modo prendere posizione. Ma non facendo gli invasati, semplicemente essendo noi stessi: hai la fede? Vivila! Credi in Dio? Vivilo! Vivi la tua fede nei tuoi piccoli atti quotidiani, come stiamo vedendo in questi tempi. Per\u00f2, se non lo fai, e quindi questo non traspare, questo non rivela Dio, poi non ti lamentare del fatto che il mondo vive nel peccato, del fatto che il mondo offende Dio, perch\u00e9 siamo noi i primi, noi cosiddetti \u201ccristiani praticanti\u201d, a non testimoniarlo, a vivere questo anonimato della fede. Senza nome, senza padre, senza prole, senza forma, senza colore; cos\u00ec, anonimo.<\/p>\n

Scrive don Divo:<\/p>\n

Non \u00e8 anche vero per noi che la nostra povera vita cristiana ha impedito a tante anime di rispondere a Dio?<\/b><\/p>\n

Terribile questa cosa. Terribile\u2026 La nostra vita cristiana ha impedito a tante anime di rispondere a Dio; a causa della nostra tiepidezza, a causa della nostra codardia, a causa della nostra ignoranza \u2014 cio\u00e8, noi non sappiamo cosa rispondere a certe questioni \u2014 a causa del nostro peccato, perch\u00e9 il peccato chiude la bocca. Il peccato, oltre a bloccare le azioni, ti paralizza. Non puoi fare una testimonianza cristiana se vivi nel peccato mortale, nel peccato grave. Se non hai una vita di grazia, come fai a testimoniare Ges\u00f9? Ma non ti viene proprio voglia n\u00e9 di andare alla Messa, n\u00e9 di pregare, n\u00e9 di stare col Signore, n\u00e9 di testimoniarlo. E questo impedisce ad altre anime di rispondere a Dio. Perch\u00e9, se uno gi\u00e0 ha poca fede e si trova circondato da gente che vive come se Dio non esistesse… E vive come se, circa l\u2019esistenza di Dio, la sua vita dice: non \u00e8 che cambia molto\u2026<\/p>\n

Facciamoci questa domanda: se Dio non ci fosse, cosa cambierebbe nella mia vita? Se Dio non ci fosse, quali cose non farei pi\u00f9 e quali cose mi metterei a fare? Spero che uno dica: tantissime! Perch\u00e9, se uno dice: mah, tutto sommato va bene gi\u00e0 cos\u00ec. Ecco, non ci siamo! E don Divo dice:<\/p>\n

Siamo ancora cos\u00ec piccini, cos\u00ec egoisti, cos\u00ec legati a noi stessi, cos\u00ec suscettibili\u2026<\/b><\/p>\n

Suscettibili che vuol dire superbi; i suscettibili sono superbi.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLegati a noi stessi\u201d, e io aggiungo: legati alle nostre idee. Noi abbiamo le nostre idee e andiamo avanti per le nostre idee. Cristiani praticanti che poi vanno alla Messa e stanno fuori a fumare prima di entrare, magari all\u2019omelia escono a fumare, a chiacchierare, per poi rientrare dopo. Che, quando vanno a confessarsi, stanno l\u00ec a chiacchierare con l\u2019amico, con l\u2019amica, che guardano il cellulare, guardano Facebook, guardano non so che cosa, prima di entrare in confessionale, perch\u00e9 devono passare il tempo; che si stufano e sbuffano perch\u00e9 quello che \u00e8 dentro sta dentro troppo. Queste sono persone legate a s\u00e9 stesse, persone egoiste, persone suscettibili, mediocri \u2014 dice don Divo:<\/p>\n

\u2026cos\u00ec mediocri nella nostra vita, che anche coloro che ci conoscono invece di essere portati proprio dalla nostra vita a una maggiore intimit\u00e0 col Signore, forse hanno proprio da essa colto occasione per allontanarsi da lui o almeno per non ascoltarne la voce o per non volerlo seguire pienamente!<\/b><\/p>\n

Cio\u00e8, a causa della nostra cattiva, brutta o assente testimonianza, ci sono persone che si sono allontanate dall\u2019intimit\u00e0 col Signore, che non vogliono ascoltare la sua voce, che non vogliono seguirlo pienamente; per colpa nostra! Perch\u00e9 vedendo noi, come ci comportiamo e come siamo, uno non \u00e8 spinto a dire: anch\u2019io voglio essere cos\u00ec; ma, a dire: non voglio essere cos\u00ec. Se essere cristiano vuol dire quella cosa l\u00ec, me ne vado!<\/p>\n

Questo modo di mormorare in chiesa, di parlar male, di guardarsi in cagnesco; gente che va alla stessa Messa fa la Comunione e poi uno parla male dell\u2019altro, si trattano male, si guardano male, si rispondono male. \u00c8 chiaro che uno guarda, vede e dice: io anche no; posso anche farne a meno. E quello che non vedono \u00e8 l\u2019intimit\u00e0. Perch\u00e9 noi possiamo fare tante cose, ma si capisce se c\u2019\u00e8 o non c\u2019\u00e8 intimit\u00e0 con Ges\u00f9. Si capisce, guardando quella persona, se quella persona ha un\u2019intimit\u00e0 col Signore oppure se \u00e8 un professionista del sacro, un mestierante del sacro. Si capisce se quella persona ha amicizia col Signore, lo si capisce lontano un miglio. Si capisce se c\u2019\u00e8 spiritualit\u00e0 nel suo modo di parlare, soprattutto nel modo di ragionare; perch\u00e9, vedete, nel parlare uno pu\u00f2 anche fare il furbo, perch\u00e9 magari ha studiato tanto e va a prendere un po\u2019 i discorsi dei santi. Ma nel ragionare: da l\u00ec non si scappa! Si capisce, quando si ha a che fare con una persona che ragiona secondo il Vangelo, secondo l\u2019amicizia col Signore. Da qui, guardate, non si fugge, non si pu\u00f2 imbrogliare.<\/p>\n

Quale responsabilit\u00e0 la nostra, e quale colpa abbiamo anche di tutto questo!<\/b><\/p>\n

Per cui, prosegue don Divo:<\/p>\n

\u2026dobbiamo sentirci maggiormente impegnati alla riparazione del peccato umano, all\u2019espiazione del peccato di tutti.<\/b><\/p>\n

E il tema sempre centrale \u00e8 \u201cl\u2019unione con Ges\u00f9\u201d.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un testo del 1981 di don Divo: \u201cGli esercizi di Arliano<\/i>\u201d, vorrei leggervi una parte, perch\u00e9, anche se sono passati un po\u2019 di anni dal 1981, mi sembra molto attuale, sentite un po\u2019 cosa dice:<\/p>\n

Non ci turbiamo. Voi vi lasciate sgomentare dalle Brigate Rosse, dalla massoneria dal comunismo, basta uno di noi a vincere tutto questo, siamo anche troppi noi. Non abbiamo letto i giorni passati che Davide con cinque sassi colti dal torrente sfugge al gigante Golia? Oh, tu da solo sei pi\u00f9 che sufficiente a salvare tutto il mondo.<\/i><\/b><\/p>\n

Guardate che son parole forti, eh!<\/p>\n

Non \u00e8 Cristo che vive in te? Noi dobbiamo essere sicuri di questo, non lasciamoci sgomentare.<\/i><\/b><\/p>\n

E noi invece ci lasciamo tanto sgomentare\u2026<\/p>\n

\u00c8 una delle tentazioni pi\u00f9 gravi che ci viene dal maligno, quella di lasciarci impietriti di fronte alla gravit\u00e0 delle situazioni.<\/i><\/b><\/p>\n

E sembra che tutti cerchino di impietrire le persone, soprattutto con certi discorsi apocalittici. In realt\u00e0 \u2014 dice don Divo \u2014 questa \u00e8 una delle tentazioni pi\u00f9 gravi: lasciarsi impietrire di fronte alla gravit\u00e0. Quante situazioni gravi \u2014 e non entro nel dettaglio perch\u00e9 non serve, siete tutti intelligenti \u2014 ci sono oggi in questo mondo! Situazioni che riguardano tutti, intendo; sono tantissime! Scopo del diavolo, dice don Divo, \u00e8 quello di impietrirti. Cosa vuol dire impietrirti? Vuol dire renderti di pietra, vuol dire trasformarti in una statua, vuol dire bloccarti, vuol dire gelarti, vuol dire terrorizzarti, vuol dire disorientarti, spaventarti, angosciarti, vuol dire sgomentarti.<\/p>\n

Se noi siamo figli di Dio \u00e8 gioco da bambini vincere il comunismo, la massoneria e tutto il male del mondo.<\/i><\/b><\/p>\n

Capito? Gioco da bambini.<\/p>\n

Per\u00f2, si vince come ha vinto Ges\u00f9\u2026<\/i><\/b><\/p>\n

Ecco la differenza!<\/p>\n

\u2026non sul piano apparente.<\/i><\/b><\/p>\n

Attenti, attenti a cosa dice adesso don Divo<\/p>\n

Noi diamo troppa importanza a quello che \u00e8 visibile: quello che \u00e8 visibile cade, quello che \u00e8 invisibile rimane.<\/i><\/b><\/p>\n

Noi diamo troppa importanza all\u2019apparenza, troppa importanza a quello che si vede, troppa importanza a ci\u00f2 che \u00e8 visibile. Quello che \u00e8 visibile crolla, \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 invisibile quello che rimane. Guardate, questa tentazione \u00e8 veramente forte per tutti noi: lasciarci impietrire e dare importanza di pi\u00f9 al visibile che all\u2019invisibile. Poi, in questo mondo digitale, dove ci\u00f2 che conta sono i numeri, \u00e8 un disastro. Come se la verit\u00e0 fosse quantificabile coi numeri.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma quanti hanno difeso Ges\u00f9 nella sua passione? Nessuno! Quindi: \u00e8 fallita? Domando: ha fallito? Non so. Ma quando dico \u201cdifeso\u201d intendo difeso come Ges\u00f9 voleva essere difeso non con la spada, perch\u00e9 a san Pietro dice di metterla via, \u00e8 per questo che san Pietro se ne va. San Pietro non se ne va perch\u00e9 era un vigliacco, o perch\u00e9 era un pauroso, assolutamente no! San Pietro se ne va perch\u00e9 Ges\u00f9 gli propone un\u2019altra via, che non \u00e8 quella della violenza, quella della spada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 Giuda lo tradisce? Chiedetevelo! \u201cAh, perch\u00e9 Giuda era attaccato ai soldi, perch\u00e9 Giuda\u2026\u201d, no! No, guardate, il tradimento di Giuda nasce da una reiterata e profonda delusione, amarezza: \u201cGes\u00f9 non \u00e8 colui che ci verr\u00e0 e ci viene a salvare dai Romani, cos\u00ec come noi ce lo aspettavamo\u201d. Ges\u00f9 non arriva a cavallo, sul suo destriero bianco, come re vittorioso, con in mano la spada, a farci partire in guerra. No, Ges\u00f9 vince con la Croce; questo \u00e8 inaccettabile per Giuda, per questo lo tradisce, questa \u00e8 la ragione; tutta la questione di visibilit\u00e0 e di apparenza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma la vera liberazione \u00e8 invisibile agli occhi umani. E noi misuriamo il successo di qualunque cosa coi numeri, con il contometro<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cQuanti sono?\u201d \u00c8 sempre cos\u00ec, guardate, sempre cos\u00ec. Perch\u00e9 la logica del supermarket ce l\u2019abbiamo dentro tutti, perch\u00e9 tutti andiamo a fare la spesa e quindi la logica del supermarket ce l\u2019abbiamo dentro tutti, anche nella fede. E scrive:<\/p>\n

Ed ecco, allora, una legge che \u00e8 propria di tutte le economie religiose del mondo: Dio salva il mondo, salva tutti gli uomini attraverso Uno, che \u00e8 Ges\u00f9. Ancora oggi \u00e8 vero che Dio continua a salvare il mondo attraverso i pochi. \u00c8 questo uno dei principi fondamentali della mistica islamica, della mistica ebraica, della mistica cristiana. Vi sono<\/i><\/b> \u2014 questo probabilmente non lo sapete \u2014 secondo l\u2019Islam, trentasei colonne che reggono il mondo e sono trentasei santi nascosti agli occhi degli uomini. Miei cari fratelli, Dio ci ha chiamati a seguirlo, ci ha reso consapevoli della nostra grandezza, siamo sui figli, ci ha resi consapevoli della nostra missione. Il mondo lo abbiamo nelle nostre mani, non \u00e8 nelle mani dei comunisti, non \u00e8 nelle mani della massoneria, figuriamoci se Dio lo lascia in mano a loro! Ha troppo sofferto per questo mondo per lasciarselo prendere dal comunismo e della massoneria. Sembra che tutto crolli, ma in realt\u00e0, al di l\u00e0 delle apparenze, vive un amore infinito che \u00e8 anche infinitamente efficace: Dio.<\/i><\/b><\/p>\n

Bellissime riflessioni, verissime parole. Questo mondo \u00e8 in mano a Dio, tutto \u00e8 in mano a Dio: il mondo, gli uomini, il creato, la Chiesa! La Chiesa \u00e8 in mano a Dio, la Chiesa \u00e8 di Dio, non \u00e8 nostra! \u00c8 la sposa di Cristo. Tutto \u00e8 in mano a Dio! Quindi non \u00e8 in mano dei nemici di Dio, Dio non la lascia in mano a loro, anche se pu\u00f2 sembrare in apparenza che\u2026 Ed \u00e8 in mano nostra nella misura in cui noi siamo uniti a Lui.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il Signore ha sofferto troppo per noi per lasciarci in mano al male.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sembra che tutto vada a catafascio, sembra che tutto crolli, \u00abma in realt\u00e0, al di l\u00e0 delle apparenze, vive un amore infinito che \u00e8 anche infinitamente efficace: Dio\u00bb. Non \u00e8 solamente amore infinito, \u00e8 amore efficace. \u201cE allora, quand\u2019\u00e8 che interviene Dio?\u201d; lo sa Dio. \u201cE allora, come interviene Dio?\u201d; lo sa Dio. Il come, il quando, lasciamolo a Dio. Lasciamo a Dio fare Dio. \u201cE noi, cosa dobbiamo fare?\u201d Ah, noi dobbiamo fare una cosa sola: vivere uniti a Dio. E l\u00ec, dove siamo, testimoniare Dio. Basta! Don Divo dice che ne basta uno, \u201csiamo gi\u00e0 fin troppi\u201d. Ne basta uno che vive veramente cos\u00ec e il mondo cambia perch\u00e9, quella testimonianza diventa virale, potentissima.<\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
\nAmen
\nDio ci benedica e la Vergine ci protegga.
\nSia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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