{"id":34683,"date":"2024-09-11T01:45:30","date_gmt":"2024-09-10T23:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/?p=34683"},"modified":"2024-09-09T16:42:53","modified_gmt":"2024-09-09T14:42:53","slug":"solidali-con-lumanita-peccatrice-pt-1-la-mistica-della-riparazione-di-don-divo-barsotti-pt-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2024\/09\/solidali-con-lumanita-peccatrice-pt-1-la-mistica-della-riparazione-di-don-divo-barsotti-pt-36\/","title":{"rendered":"Solidali con l\u2019umanit\u00e0 peccatrice pt.1 – La mistica della riparazione, di don Divo Barsotti pt.36"},"content":{"rendered":"

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Meditazione<\/h3>\n
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Pubblichiamo l\u2019audio della meditazione: Solidali con l\u2019umanit\u00e0 peccatrice pt.1 – La mistica della riparazione, di don Divo Barsotti pt.36
\nMercoled\u00ec 11 settembre 2024 – Beata Maria Pierina De Micheli, Apostola del Santo Volto<\/p>\n

Predicatore: p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

Ascolta la registrazione:<\/h4>\n

Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l’ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle istruzioni per l’ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Scarica la meditazione” color=”orange” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2Fc5qxt5cx0bfrpxr1zftk8%2F240911-Mistica-della-riparazione-36_02.m4a%3Frlkey%3D809cgdozsuxklzb5kdtmypjrq%26st%3D6cczpopf%26dl%3D1|target:_blank”][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=”1\/2″][vc_btn title=”Ascolta la meditazione” color=”orange” align=”right” css=”” link=”url:https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fscl%2Ffi%2Fc5qxt5cx0bfrpxr1zftk8%2F240911-Mistica-della-riparazione-36_02.m4a%3Frlkey%3D809cgdozsuxklzb5kdtmypjrq%26st%3D6cczpopf%26dl%3D0|target:_blank”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=”orange”][vc_column_text css=””]PRIMA LETTURA<\/strong> (1 Cor 7, 25-31)<\/em><\/p>\n

Fratelli, riguardo alle vergini, non ho alcun comando dal Signore, ma do un consiglio, come uno che ha ottenuto misericordia dal Signore e merita fiducia. Penso dunque che sia bene per l\u2019uomo, a causa delle presenti difficolt\u00e0, rimanere cos\u00ec com\u2019\u00e8.
\nTi trovi legato a una donna? Non cercare di scioglierti. Sei libero da donna? Non andare a cercarla. Per\u00f2 se ti sposi non fai peccato; e se la giovane prende marito, non fa peccato. Tuttavia costoro avranno tribolazioni nella loro vita, e io vorrei risparmiarvele.
\nQuesto vi dico, fratelli: il tempo si \u00e8 fatto breve; d\u2019ora innanzi, quelli che hanno moglie, vivano come se non l\u2019avessero; quelli che piangono, come se non piangessero; quelli che gioiscono, come se non gioissero; quelli che comprano, come se non possedessero; quelli che usano i beni del mondo, come se non li usassero pienamente: passa infatti la figura di questo mondo![\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=””]<\/p>\n

Testo della meditazione<\/h4>\n

Scarica il testo della meditazione in formato PDF<\/a><\/p>\n

Sia lodato Ges\u00f9 Cristo! Sempre sia lodato!<\/i><\/p>\n

Eccoci giunti a mercoled\u00ec 11 settembre 2024. Oggi festeggiamo la beata madre Maria Pierina De Micheli, apostola del Volto Santo. Ho gi\u00e0 parlato negli anni di questa beata e anche della devozione al Volto Santo di Ges\u00f9, della medaglia del Volto Santo di Ges\u00f9; quindi sul sito veritatemincaricate.com, chi lo desidera pu\u00f2 andare a rileggere oppure ad ascoltare nuovamente quelle catechesi o meditazioni dedicate al Volto Santo.<\/p>\n

Abbiamo ascoltato la prima lettura della Santa Messa di oggi, tratta dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi, capitolo settimo, versetti 25-31. Molto bella questa espressione finale: \u201cpassa la figura di questo mondo\u201d, molto bella; veramente tutto passa.<\/p>\n

Continuiamo la nostra lettura del testo di don Divo, oggi iniziamo questo nuovo capitolo che non legger\u00f2 tutto perch\u00e9 alcune cose le abbiamo gi\u00e0 viste, quindi non serve ripeterle. Il titolo del capitolo \u00e8:<\/p>\n

SOLIDALI CON L\u2019UMANIT\u00c0 PECCATRICE<\/b><\/p>\n

Non vi \u00e8 peccato del mondo che non sia anche il nostro. Il peccato dell\u2019apostasia delle masse, il peccato dell\u2019immoralit\u00e0 dilagante \u00e8 il nostro peccato. Non possiamo gettare la croce addosso a nessuno: prima di tutto dobbiamo portarla noi. Non possiamo condannare nessuno senza prima condannare noi stessi. Non possiamo accusare nessuno, senza prima accusare noi.\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Mi sembra molto attuale quanto abbiamo appena letto. Oggi si parla molto di apostasia, veramente tanto, e oggi si parla molto di immoralit\u00e0. E, di solito, quando sentiamo parlare di queste due realt\u00e0, come di altre, come di altri peccati, \u00e8 vero quello che dice don Divo: questa croce la buttiamo addosso agli altri; usiamo queste parole per condannare, per accusare gli altri. Quindi: gli altri sono apostati, gli altri sono immorali, gli altri sono ladri, eccetera. Ma don Divo dice: innanzitutto, prima, dobbiamo accusare e condannare noi stessi. E questo ci porter\u00e0 all\u2019obbligo della riparazione.<\/p>\n

\u00c8 un po\u2019 il discorso fatto ieri. Quindi, quando io vedo un peccato, fuori di me, intorno a me, innanzitutto devo prendere quell\u2019occasione non tanto per puntare il dito, non per giudicare le persone, perch\u00e9 solo Dio pu\u00f2 giudicare un uomo, a livello della sua coscienza ovviamente, ma ci serve per prendere l\u2019occasione (quando incontriamo il male dell\u2019altro o degli altri) per guardare noi stessi, per accusare noi stessi, per condannare noi stessi. Se c\u2019\u00e8 qualcuno da condannare, sono io; se c\u2019\u00e8 qualcuno da accusare, sono io. E invece, troppo spesso, facciamo esattamente il contrario. E poi, chi fa cos\u00ec, cio\u00e8 chi accusa e chi condanna, di solito non dedica altrettanto tempo per richiamare all\u2019obbligo della riparazione e dell\u2019espiazione; magari lo accenniamo, ma non tanto quanto. Se parliamo del male degli altri, noi ci stiamo su venti minuti \u2014 mezz\u2019ora, se parliamo dell\u2019obbligo di riparare e di espiare, due minuti.<\/p>\n

E poi \u00e8 difficile trovare qualcuno che sappia parlare con competenza della riparazione e dell\u2019espiazione, \u00e8 difficile che non riproponga aria fritta. Ecco perch\u00e9 io mi appoggio al testo di don Divo, per questa ragione; perch\u00e9 per parlare di riparazione, di espiazione, dobbiamo imparare tutti da chi per primo l\u2019ha vissuta, perch\u00e9 per primo l\u2019ha capita bene. Ecco, mi appoggio a lui per questo; non vi sto parlando di un mio libro, non vi leggo un mio libro, o non vi propongo una mia idea, mi sembrerebbe fuori luogo. Ma \u201cuso\u201d lui, \u201cuso\u201d don Divo perch\u00e9, come avete visto, \u00e8 veramente competente in materia.<\/p>\n

Ecco, impariamo ad uscire da questa logica dell\u2019accusa e della condanna, qualunque sia il peccato che abbiamo davanti, lo vediamo e diciamo: e io?<\/p>\n

Prosegue don Divo:<\/p>\n

Separarci dai peccatori non vuol dire essere noi dalla parte dei giusti, vuol dire metterci fuori da quella umanit\u00e0 peccatrice, la quale \u00e8 anche salvata da Ges\u00f9, che si \u00e8 fatto solidale con essa. Vuol dire, per noi, rifiutare la Redenzione che Ges\u00f9 ha meritato per tutti.<\/b><\/p>\n

Quindi, se io mi separo dai peccatori, di fatto mi sto separando dall\u2019umanit\u00e0 peccatrice, quell\u2019umanit\u00e0 che Ges\u00f9 ha salvato, quell\u2019umanit\u00e0 con la quale lui si \u00e8 fatto solidale. E quindi io cosa sono? Se io mi separo da questa umanit\u00e0 peccatrice che Ges\u00f9 ha salvato e con la quale Ges\u00f9 si \u00e8 fatto solidale e mi metto fuori, mi separo, io cosa sono? Quindi, non sono pi\u00f9 salvato! Vedete: il fariseo e il pubblicano! Cosa dice Ges\u00f9? Dice che quello usc\u00ec giustificato, l\u2019altro no. Perch\u00e9 l\u2019altro si \u00e8 separato dai peccatori, dall\u2019umanit\u00e0 peccatrice e quindi non \u00e8 giustificato, non \u00e8 salvato, perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 venuto a salvare l\u2019umanit\u00e0 peccatrice.<\/p>\n

Non so se mi spiego, a me sembra molto chiaro il ragionamento che fa don Divo. Noi non siamo parte dell\u2019umanit\u00e0 peccatrice, noi siamo l\u2019umanit\u00e0 peccatrice, perch\u00e9 non esiste un\u2019altra umanit\u00e0. Stiamo attenti alla follia! Non esiste un\u2019altra umanit\u00e0! Avete in mente la parabola del fariseo e del pubblicano? \u00c8 come se il fariseo dicesse: \u201cIo sono la vera umanit\u00e0, il peccatore \u00e8 la falsa umanit\u00e0\u201d; sbagliato! Perch\u00e9 il ragionamento del fariseo \u00e8: io non faccio il peccato, lui s\u00ec; il pubblicano \u00e8 pieno di peccati, quindi io mi separo, non sono come lui.<\/p>\n

Ma tutti abbiamo il peccato originale, non esiste una umanit\u00e0 \u201caltra\u201d da quella che noi conosciamo, che \u00e8 segnata dal peccato originale. Solo la Vergine Maria \u00e8 senza peccato originale, ma \u00e8 solo lei, \u00e8 l\u2019unica, tutti gli altri hanno la ferita del peccato originale. Quindi, tolta la Vergine Maria, che \u00e8 un caso unico, \u00e8 proprio un unicum<\/i> nella storia dell\u2019umanit\u00e0 \u2014 ma \u00e8 un unico in funzione del fatto che lei doveva poi dare al mondo il Verbo di Dio \u2014 tolto questo caso unicum<\/i>, tutti gli altri fanno tutti parte dell\u2019umanit\u00e0 peccatrice. Quindi dire, come direbbe il fariseo, \u201cc\u2019\u00e8 una vera umanit\u00e0, che sono io, perch\u00e9 non sono come quel pubblicano che\u2026 io invece faccio questo, questo e quest\u2019altro\u201d, \u00e8 sbagliato, perch\u00e9 il pubblicano non \u00e8 una \u201cfalsa umanit\u00e0\u201d poich\u00e9 \u00e8 peccatore. No, il pubblicano \u00e8 l\u2019umanit\u00e0 peccatrice. Del resto, anche il fariseo fa parte dell\u2019umanit\u00e0 peccatrice, ma poich\u00e9 lui si separa da questa umanit\u00e0 peccatrice, lui si separa dall\u2019essere salvato e giustificato da Ges\u00f9; \u00e8 qui che si gioca tutto (attenzione, perch\u00e9 sono discorsi molto importanti). Ecco perch\u00e9 Ges\u00f9, quando nel Vangelo di Giovanni c\u2019\u00e8 la guarigione del cieco nato, dice ai farisei: \u201cPoich\u00e9 voi dite: siamo senza peccato, il vostro peccato rimane\u201d.<\/p>\n

Invece noi siamo peccatori; tutti! Ecco perch\u00e9 ieri vi dicevo che \u00e8 importante leggere le ragioni, le motivazioni, per guardare noi stessi. Tra l\u2019altro, ieri mi sono dimenticato di dirvi che, nel caso del ragazzo minorenne di Paderno, c\u2019\u00e8 anche un\u2019altra frase che lui dice. Lui dice: \u201cL\u2019ho fatto pensando che facendo questo gesto io mi liberasse, mi potesse liberare da questa solitudine, da questo vuoto, da quello che portavo dentro \u2014 adesso non mi ricordo bene le parole, comunque \u2014 poi quando l\u2019ho fatto mi sono reso conto che invece non era cos\u00ec\u201d.<\/p>\n

Noi non dobbiamo fuggire mai da niente, mai fuggire! Innanzitutto, da noi stessi; innanzitutto, dal nostro peccato, dal nostro essere peccatori. Noi non dobbiamo fuggire, dobbiamo convertirci, questo s\u00ec, ma non fuggire! Altrimenti noi rifiutiamo la redenzione che Ges\u00f9 ha meritato per tutti i peccatori. Ma se io mi separo dai peccatori\u2026 eh, basta.<\/p>\n

Non dimentichiamolo mai, eh! Non esiste un\u2019umanit\u00e0 dei santi, dei puri, e un\u2019umanit\u00e0 dei peccatori; esiste l\u2019umanit\u00e0 peccatrice. Dire \u201cumanit\u00e0\u201d non \u00e8 sufficiente, dobbiamo sempre dire \u201cumanit\u00e0 peccatrice\u201d perch\u00e9, se noi diciamo \u201cumanit\u00e0\u201d e basta, allora qualcuno potrebbe dire: \u201cAh s\u00ec, quindi c\u2019\u00e8 una vera umanit\u00e0 e una falsa umanit\u00e0, e quindi un\u2019umanit\u00e0 di coloro che sono santi e un\u2019umanit\u00e0 di coloro che sono peccatori\u201d; no! C\u2019\u00e8 una sola umanit\u00e0: \u201cl\u2019umanit\u00e0 peccatrice\u201d, quell\u2019umanit\u00e0 che Ges\u00f9 \u00e8 venuto a salvare. Se io mi separo giudicando i peccatori, sentendomi giusto, io mi escludo dall\u2019essere salvato, dall\u2019essere giustificato, perch\u00e9 Ges\u00f9 si \u00e8 fatto solidale con l\u2019umanit\u00e0 peccatrice, perch\u00e9 un\u2019altra umanit\u00e0 non esiste, non c\u2019\u00e8.<\/p>\n

Bene, mi fermo qui, domani andiamo avanti perch\u00e9 \u00e8 un capitolo molto, molto, molto importante. Vedrete quanto \u00e8 denso questo capitolo e quanto ci \u00e8 utile in questo tempo.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
\nAmen
\nDio ci benedica e la Vergine ci protegga.
\nSia lodato Ges\u00f9 Cristo sempre sia lodato.<\/i>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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