{"id":3723,"date":"2016-09-09T09:59:20","date_gmt":"2016-09-09T07:59:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=3723"},"modified":"2023-04-26T15:27:18","modified_gmt":"2023-04-26T13:27:18","slug":"limportanza-del-conoscimento-di-se","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2016\/09\/limportanza-del-conoscimento-di-se\/","title":{"rendered":"L\u2019importanza del conoscimento di s\u00e9"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Omelia<\/h3>\n<p>Pubblichiamo l\u2019audio di\u00a0un\u2019omelia sulle letture di venerd\u00ec 9\u00a0settembre 2016.<\/p>\n<p>Predicatore:\u00a0p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-69e557a9d37ab3992 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-69e557a9d37ab3992 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-69e557a9d37ab3992 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-69e557a9d37ab3992    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/o30gw9j02swdug3\/160909-Omelia-LimportanzaDelConoscereSeStessi.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Scarica la registrazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-69e557a9d39577774 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-69e557a9d39577774 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-69e557a9d39577774 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-69e557a9d39577774    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/o30gw9j02swdug3\/160909-Omelia-LimportanzaDelConoscereSeStessi.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la registrazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<h1>Approfondimenti<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Dal &#8220;Castello interiore&#8221; di S.Teresa di Ges\u00f9, Prime mansioni, Capitolo 2<\/h3>\n<p class=\"p1\">&#8220;8 &#8211; [\u2026] Oh, il proprio conoscimento! Intendetemi bene figliuole!<br \/>\nEsso \u00e8 tanto necessario che le stesse anime ammesse da Dio nel suo medesimo appartamento non devono mai trascurarlo, nonostante siano giunte tanto in alto.<br \/>\nDel resto, non potrebbero trascurarlo neppure volendolo, perch\u00e9 \u00e8 proprio dell\u2019umilt\u00e0 fabbricare, come ape nell\u2019alveare, quel miele, senza del quale tutto \u00e8 perduto.<br \/>\nMa come l\u2019ape non lascia di uscire a succhiare i fiori, cos\u00ec l\u2019anima, la quale, pur addestrandosi nel proprio conoscimento, deve di tanto in tanto innalzarsi a considerare la grandezza e la maest\u00e0 di Dio.<br \/>\nIn ci\u00f2 scoprir\u00e0 la propria miseria meglio che rimanendo in se stessa, e sar\u00e0 meno infastidita dagli animaletti immondi che entrano nelle prime stanze, dove ci si esercita nel proprio conoscimento.<br \/>\nTuttavia, \u00e8 sempre una grande grazia di Dio saperci in esso esercitare, bench\u00e9, come suol dirsi, vi si possa mancare per eccesso o per difetto. Insomma credetemi: lavoreremo assai pi\u00f9 virtuosamente con l\u2019aiuto di Dio, che non col rimanere attaccate alla nostra miseria.<\/p>\n<p>9 &#8211;\u00a0Non so se mi spiego bene. \u00c8 tanto importante conoscerci, che in ci\u00f2 non vorrei vi rilassaste, neppure se foste gi\u00e0 arrivate ai pi\u00f9 alti cieli, perch\u00e9 mentre siamo sulla terra,non c\u2019\u00e8 cosa pi\u00f9 necessaria dell\u2019umilt\u00e0.<br \/>\nTorno dunque a ripetere che \u00e8 assai utile, \u2013 anzi, utile in modo assoluto \u2013 che prima di volare alle altre mansioni, si entri in quelle del proprio conoscimento, che sono le vie per andare a quelle. Ora, se possiamo camminare sopra un terreno piano e sicuro, perch\u00e9 voler ali per volare? Facciamo piuttosto del nostro meglio per approfondirci in questa nostra conoscenza.<br \/>\nMa credo che non arriveremo mai a conoscerci, se insieme non procureremo di conoscere Dio. Contemplando la sua grandezza, scopriremo la nostra miseria; considerando la sua purezza riconosceremo la nostra sozzura; e innanzi alla sua umilt\u00e0 vedremo quanto ne siamo lontani.<\/p>\n<p>10 &#8211;\u00a0Vi sono in ci\u00f2 due vantaggi: primo, perch\u00e9 una cosa bianca messa vicina a una nera appare pi\u00f9 bianca, come una nera messa vicino a una bianca; e in secondo luogo, perch\u00e9 la nostra intelligenza e volont\u00e0, portate ora su Dio e ora su di noi, si rendono pi\u00f9 nobili e pi\u00f9 disposte al bene. Se dal fango della nostra miseria non ci sollevassimo mai, ne risulterebbero molti inconvenienti.<br \/>\nDi coloro che sono in peccato mortale abbiamo detto che nero ed immondo \u00e8 tutto quello che da essi proviene.<br \/>\nCos\u00ec nel caso nostro, quantunque \u2013 Dio ce ne liberi! \u2013 non nel medesimo modo, non trattandosi in fondo che di un semplice paragone.<br \/>\n\u00c8 un fatto, per\u00f2, che mantenendoci di continuo nella ignominia della nostra terra, le nostre correnti possono intorbidirsi a contatto con il fango del timore, della pusillanimit\u00e0, della codardia e dei pensieri come questi: \u201cMi guardano o non mi guardano? Che mi avverr\u00e0 camminando per questa via? Sar\u00e0 per superbia se ardir\u00f2 cominciare quest\u2019opera?<br \/>\n\u00c8 bene che una miserabile come me si eserciti in cose cos\u00ec sublimi come l\u2019orazione? Non mi riterranno forse migliore, se non cammino per la strada comune? E dato che le esagerazioni non sono mai buone, neppure in fatto di virt\u00f9, non verr\u00f2 forse io, povera peccatrice, a cadere da pi\u00f9 grande altezza, senza pi\u00f9 coraggio di muovere un passo. Non sar\u00f2 forse di danno ai buoni? Oh, no, una persona come me, non \u00e8 fatta per le singolarit\u00e0!\u201d.<\/p>\n<p>11 &#8211;\u00a0Ohim\u00e8, figliuole mie, quante anime il demonio deve rovinare per questa strada,\u00a0facendo loro credere che tutto ci\u00f2 sia per sentimento di umilt\u00e0! E quante altre cose potrei dire, provenienti dall\u2019insistere troppo sul proprio conoscimento!<br \/>\nFinisce col far deviare, e io non mi stupisco. Se non usciamo mai da noi stesse, ne pu\u00f2 venire questo e peggio ancora. Perci\u00f2, figliuole, fissiamo gli occhi in Cristo nostro bene e nei suoi santi, e vi impareremo la vera umilt\u00e0. Allora la nostra intelligenza si render\u00e0 pi\u00f9 esperta, e la conoscenza di noi stessi cesser\u00e0 dal renderci imbelli e codardi.<br \/>\nQuesta mansione, bench\u00e9 sia la prima, \u00e8 cos\u00ec eccellente e preziosa che se l\u2019anima sa\u00a0sottrarsi agli animali che l\u2019ingombrano, non lascer\u00e0 di andare innanzi. L\u2019esperienza che ho di queste prime mansioni mi permette di descriverle, e so che terribili ed astute sono le insidie del demonio per impedire che le anime conoscano se stesse e la strada per cui camminano.&#8221;<\/p>\n<p class=\"p1\"><em><span class=\"s1\">(S. Teresa di Ges\u00f9,\u00a0<\/span>Castello interiore, Prime mansioni, Cap. 2, nn. 8-11<span class=\"s1\">)<\/span><\/em><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<h1>Letture del giorno<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<p><strong>Venerd\u00ec della XXIII settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)<\/strong><\/p>\n<p><strong>PRIMA LETTURA<\/strong><em> (1Cor 9,16-19.22-27)<\/em><br \/>\n<em>Mi sono fatto tutto per tutti, per salvare a ogni costo qualcuno.<br \/>\n<\/em><br \/>\nFratelli, annunciare il Vangelo non \u00e8 per me un vanto, perch\u00e9 \u00e8 una necessit\u00e0 che mi si impone: guai a me se non annuncio il Vangelo! Se lo faccio di mia iniziativa, ho diritto alla ricompensa; ma se non lo faccio di mia iniziativa, \u00e8 un incarico che mi \u00e8 stato affidato. Qual \u00e8 dunque la mia ricompensa? Quella di annunciare gratuitamente il Vangelo senza usare il diritto conferitomi dal Vangelo.<br \/>\nInfatti, pur essendo libero da tutti, mi sono fatto servo di tutti per guadagnarne il maggior numero; mi sono fatto tutto per tutti, per salvare a ogni costo qualcuno. Ma tutto io faccio per il Vangelo, per diventarne partecipe anch\u2019io.<br \/>\nNon sapete che, nelle corse allo stadio, tutti corrono, ma uno solo conquista il premio? Correte anche voi in modo da conquistarlo! Per\u00f2 ogni atleta \u00e8 disciplinato in tutto; essi lo fanno per ottenere una corona che appassisce, noi invece una che dura per sempre.<br \/>\nIo dunque corro, ma non come chi \u00e8 senza m\u00e8ta; faccio pugilato, ma non come chi batte l\u2019aria; anzi tratto duramente il mio corpo e lo riduco in schiavit\u00f9, perch\u00e9 non succeda che, dopo avere predicato agli altri, io stesso venga squalificato.<\/p>\n<p><strong>SALMO RESPONSORIALE <\/strong><em>(Sal 83)<\/em><br \/>\n<strong>Rit: Quanto sono amabili le tue dimore, Signore!<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019anima mia anela<br \/>\ne desidera gli atri del Signore.<br \/>\nIl mio cuore e la mia carne<br \/>\nesultano nel Dio vivente.<\/p>\n<p>Anche il passero trova una casa<br \/>\ne la rondine il nido dove porre i suoi piccoli,<br \/>\npresso i tuoi altari, Signore degli eserciti,<br \/>\nmio re e mio Dio.<\/p>\n<p>Beato chi abita nella tua casa:<br \/>\nsenza fine canta le tue lodi.<br \/>\nBeato l\u2019uomo che trova in te il suo rifugio<br \/>\ne ha le tue vie nel suo cuore.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 sole e scudo \u00e8 il Signore Dio;<br \/>\nil Signore concede grazia e gloria,<br \/>\nnon rifiuta il bene<br \/>\na chi cammina nell\u2019integrit\u00e0.<\/p>\n<p><strong><em>Canto al Vangelo <\/em><\/strong><em>(Gv 17,17)<\/em><br \/>\nAlleluia, alleluia.<br \/>\nLa tua parola, Signore, \u00e8 verit\u00e0;<br \/>\nconsacraci nella verit\u00e0.<br \/>\nAlleluia.<\/p>\n<p><strong>VANGELO<\/strong> <em>(Lc 6,39-42) <\/em><br \/>\n<em>Pu\u00f2 forse un cieco guidare un altro cieco?<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli una parabola:<br \/>\n\u00abPu\u00f2 forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? Un discepolo non \u00e8 pi\u00f9 del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sar\u00e0 come il suo maestro.<br \/>\nPerch\u00e9 guardi la pagliuzza che \u00e8 nell\u2019occhio del tuo fratello e non ti accorgi della trave che \u00e8 nel tuo occhio? Come puoi dire al tuo fratello: \u201cFratello, lascia che tolga la pagliuzza che \u00e8 nel tuo occhio\u201d, mentre tu stesso non vedi la trave che \u00e8 nel tuo occhio? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall\u2019occhio del tuo fratello\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Omelia Pubblichiamo l\u2019audio di\u00a0un\u2019omelia sulle letture di venerd\u00ec 9\u00a0settembre 2016. Predicatore:\u00a0p. 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