{"id":5196,"date":"2017-03-15T08:53:09","date_gmt":"2017-03-15T07:53:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/?p=5196"},"modified":"2017-03-15T08:53:09","modified_gmt":"2017-03-15T07:53:09","slug":"la-spoliazione-di-se-staccarsi-dalle-proprie-opere-luomo-e-lopera-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.veritatemincaritate.com\/wp\/2017\/03\/la-spoliazione-di-se-staccarsi-dalle-proprie-opere-luomo-e-lopera-di-dio\/","title":{"rendered":"La spoliazione di s\u00e9: staccarsi dalle proprie opere, l\u2019uomo \u00e8 \u201cl\u2019opera di Dio\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\" id=\"wpb-content-root\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3>Omelia<\/h3>\n<p class=\"p1\">Pubblichiamo l\u2019audio di\u00a0un\u2019omelia sulle letture di mercoled\u00ec 15\u00a0marzo 2017.<\/p>\n<p class=\"p1\">Predicatore:\u00a0p. Giorgio Maria Far\u00e9, OCD<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n<h4>Ascolta la registrazione:<\/h4>\n<p>Per motivi di intenso traffico non ci \u00e8 possibile rendere disponibile l&#8217;ascolto dei file audio direttamente dal nostro sito. Se hai dubbi su come fare, vai alle <a href=\"http:\/\/www.veritatemincaritate.com\/chi-siamo\/istruzioni-per-lascolto-delle-registrazioni\/\" target=\"_blank\">istruzioni per l&#8217;ascolto delle registrazioni<\/a>.[\/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6ada7d008fb291210 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6ada7d008fb291210 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6ada7d008fb291210 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6ada7d008fb291210    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/848dcjztje3w8m9\/170315-Omelie-LaSpoliazioneDiSeStaccarsiDalleProprieOpereLuomoEloperaDiDio.m4a?dl=1\" target=\"_self\">Ascolta da cellulare o scarica sul computer<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]<style type=\"text\/css\">.thegem-button-6ada7d008fcb43226 .gem-button {font-size: 14px;}.thegem-button-6ada7d008fcb43226 .gem-button-text {font-size: 14px;}.thegem-button-6ada7d008fcb43226 .gem-button svg {fill: #FFFFFF;}<\/style><div class=\"gem-button-container gem-button-position-inline thegem-button-6ada7d008fcb43226    \"  ><a class=\"gem-button gem-button-size-small gem-button-style-flat gem-button-text-weight-normal\" data-ll-effect=\"drop-right-without-wrap\" style=\"border-radius: 3px;background-color: #FF5C00;color: #FFFFFF;\" onmouseleave=\"this.style.backgroundColor='#FF5C00';this.style.color='#FFFFFF';\" onmouseenter=\"\" href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/848dcjztje3w8m9\/170315-Omelie-LaSpoliazioneDiSeStaccarsiDalleProprieOpereLuomoEloperaDiDio.m4a?dl=0\" target=\"_self\">Ascolta la meditazione<\/a><\/div> [\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1>Approfondimenti<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<strong>PI\u00d9 POVERO DEL BOSCO MORTO<br \/>\n<\/strong><br \/>\nUn filo di fumo azzurrino s\u2019alzava nell\u2019aria ai margini del bosco, in prossimit\u00e0 dell\u2019eremo. Saliva quel po\u2019 di fumo, leggero e diritto, senza flettersi sotto i colpi d\u2019ala del vento. Calmo e slanciato, come gli alberi, pareva che quel fumo facesse parte del paesaggio. Eppure, frate Leone, n\u2019era preoccupato. Quel fumo era del tutto insolito. Chi, dunque, aveva acceso quel fuoco sul fare del giorno? Leone volle sincerarsene. Avanz\u00f2 di qualche passo, scost\u00f2 qualche ramo e vide a un tiro di pietra Francesco stesso accanto ad un modesto fuoco. Cosa mai stava bruciando? Lo vide chinarsi, raccogliere una pigna e gettarla tra le fiamme.<\/p>\n<p>&#8211; Cosa bruci, Padre? &#8211; chiese Leone.<\/p>\n<p>&#8211; Un paniere &#8211; rispose Francesco con semplicit\u00e0.<\/p>\n<p>Leone guard\u00f2 pi\u00f9 da vicino e riconobbe i resti di un paniere di vimini che finiva di bruciare.<\/p>\n<p>&#8211; Spero che non si tratti del paniere che stavi confezionando in questi giorni.<\/p>\n<p>&#8211; S\u00ec, per l\u2019appunto &#8211; ribatt\u00e9 Francesco.<\/p>\n<p>&#8211; Perch\u00e9 l\u2019hai bruciato? Non lo consideravi ben fatto? &#8211; chiese Leone stupito.<\/p>\n<p>&#8211; Molto ben fatto. Anzi, troppo ben fatto aggiunse Francesco.<\/p>\n<p>&#8211; Ma, allora, perch\u00e9 l\u2019hai bruciato?<\/p>\n<p>&#8211; Perch\u00e9, poco fa, durante la orazione, il ricordo di quel paniere mi ha distratto, fino ad accaparrare tutta\u201cla mia attenzione. Era giusto, pertanto, ch\u2019io, rincasando, lo sacrificassi al Signore &#8211; spieg\u00f2 Francesco.<br \/>\nLeone rimase a bocca aperta. Bench\u00e9 conoscesse bene Francesco, le sue reazioni gli riuscivano sempre sorprendenti. Questa volta il gesto di Francesco gli sembrava troppo severo.<\/p>\n<p>&#8211; Padre, non ti capisco. Se si dovesse bruciare tutto ci\u00f2 che ci distrae nella preghiera, non si finirebbe pi\u00f9 &#8211; mormor\u00f2 Leone al termine di un breve silenzio.<\/p>\n<p>Francesco non rispose.<\/p>\n<p>Sai bene &#8211; aggiunse Leone che frate Silvestro faceva assegnamento su quel paniere. Ne aveva bisogno e lo aspettava con una certa impazienza.<\/p>\n<p>S\u00ec, lo so ribatt\u00e9 Francesco. &#8211; Gliene far\u00f2 un altro al pi\u00f9 presto. Ma questo dovevo bruciarlo. Era urgente.<\/p>\n<p>Il paniere aveva finito di bruciare. Francesco ne soffoc\u00f2 l\u2019ultima fiammella sotto una pietra. Poi, prendendo Leone per un braccio, gli disse:<\/p>\n<p>&#8211; Vieni! Ti dir\u00f2 perch\u00e9 l\u2019ho fatto.<\/p>\n<p>Francesco condusse Leone non lontano da l\u00ec, presso una siepe di vimini. Ne tagli\u00f2 qualche verga flessibile. Poi, messosi a sedere, cominci\u00f2 a intrecciare un nuovo paniere. Leone s\u2019era seduto al suo fianco, in attesa delle spiegazioni del Padre.<\/p>\n<p>&#8211; Io voglio lavorare con le mie mani &#8211; dichiar\u00f2 Francesco &#8211; e voglio che tutti i miei frati mi seguano nel lavoro. Non per la bramosia del guadagno; ma solo per dare il buon esempio e tenere lontano l\u2019ozio. Non v\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 triste di una comunit\u00e0 che non lavora! Ma il lavoro non \u00e8 tutto, frate Leone, e non risolve tutti i problemi. Il lavoro pu\u00f2 anche costituire un ostacolo alla vera libert\u00e0 dell\u2019uomo; e lo diventa ogni qualvolta l\u2019uomo si lascia assorbire dal suo lavoro fino a trascurare di rendere adorazione al Dio vivo e vero. Pertanto, dobbiamo mantenere acceso in noi lo spirito di orazione. Questa \u00e8 la cosa pi\u00f9 importante.<\/p>\n<p>&#8211; Capisco, Padre &#8211; rispose frate Leone. &#8211; Ma noi non possiamo distruggere il nostro lavoro, ogni qualvolta ci insinui distrazioni nella preghiera.<\/p>\n<p>&#8211; Certamente &#8211; ribatt\u00e9 Francesco. &#8211; Ci\u00f2 che importa \u00e8 disporci a sacrificarlo al Signore. A questa sola condizione l\u2019uomo conserva la sua anima disponibile. Sotto la legge antica gli uomini sacrificavano a Dio le primizie dei loro raccolti e dei loro armenti; essi non esitavano a spogliarsi delle loro cose pi\u00f9 belle. Era questo un atto di adorazione, ma anche di liberazione; in tal modo l\u2019uomo serbava ben aperta l\u2019anima sua. I suoi sacrifici ne allargavano l\u2019orizzonte fino all\u2019infinito. Era questo il segreto della sua libert\u00e0 e della sua grandezza.<\/p>\n<p>Qui Francesco tacque. Tutta la sua attenzione parve concentrata nel suo lavoro. Ma Leone, al suo fianco, sentiva ch\u2019egli aveva qualcosa d\u2019essenziale e di intimo, che non riusciva ad esprimere. Furono pochi istanti di silenzio che a Leone sembrarono lunghissimi. Leone avrebbe voluto parlare, avrebbe voluto dir qualcosa per colmare quel silenzio; ma se ne trattenne per un senso di discrezione. Infine, Francesco si rivolse verso di lui e lo fiss\u00f2 con uno sguardo pieno di bont\u00e0.<\/p>\n<p>S\u00ec, frate Leone &#8211; aggiunse Francesco con molta calma &#8211; l\u2019uomo \u00e8 grande soltanto quando supera il proprio lavoro per non vedere che Dio. Soltanto allora egli attinge l\u2019intera sua statura di uomo. Ma questo \u00e8 difficile, molto difficile. Bruciare un paniere di vimini, opera nostra, non \u00e8 nulla, anche se il paniere \u00e8 riuscito bene. Ma staccarsi dall\u2019opera di tutta una vita \u00e8 ben altra cosa, che supera le forze dell\u2019uomo.<\/p>\n<p>&#8211; Per seguire il richiamo di Dio, uno si dedica tutto ad un\u2019opera, con passione e con entusiasmo. \u00c8 bene e necessario che sia cos\u00ec. L\u2019entusiasmo solo \u00e8 creatore. Ma creare qualcosa significa imporle la nostra firma e significa impossessarcene. Allora il servo di Dio si espone al suo pi\u00f9 grande pericolo. L\u2019opera compiuta diventa per l\u2019autore che vi si attacca, il centro del mondo: essa lo mette in uno stato di indisponibilit\u00e0 radicale. Potr\u00e0 liberarsene solo a costo d\u2019una frattura. Grazie a Dio, tale frattura pu\u00f2 prodursi. Ma i mezzi di cui dispone la Provvidenza per ottenerla sono terribili. Essi consistono nell\u2019incomprensione nella contraddizione, nella sofferenza e nello scacco. E, talora, anche nello stesso peccato, permesso da Dio. La vita di fede subisce allora la sua crisi, la pi\u00f9 profonda e la pi\u00f9 decisiva. N\u00e9 pu\u00f2 evitarsi questa crisi che, prima o poi, si produce in tutte le condizioni della vita. L\u2019uomo s\u2019\u00e8 dedicato, anima e corpo, all\u2019opera sua e s\u2019\u00e8 illuso di dedicarla alla gloria di Dio. Senonch\u00e9, Dio par che lo abbandoni a se stesso e non si interessi del suo lavoro. Anzi, par che Dio gli chieda di rinunciare al suo lavoro, d\u2019abbandonare l\u2019opera alla quale l\u2019uomo ha dedicato per anni ed anni tutte le proprie forze, ora nella gioia ed ora nel dolore.<\/p>\n<p>\u00abPrendi il tuo figlio, il tuo unico figlio che ami tanto, e va nel paese di Moria ed offrilo in olocausto\u00bb. Questa terribile ingiunzione rivolta da Dio ad Abramo, non c\u2019\u00e8 servo di Dio che non se la senta rivolgere un giorno a se stesso. Abramo aveva prestato fede alla promessa che Dio gli aveva fatta di dargli una discendenza; per vent\u2019anni aveva atteso che tale promessa si realizzasse. Non aveva perso ogni speranza. E quando finalmente nacque il figlio, frutto della promessa divina, Dio ingiunse ad Abramo di sacrificarglielo, senza nessuna spiegazione. Fu un colpo ben duro e incomprensibile. Orbene, anche a noi, un giorno o l\u2019altro, Dio fa la stessa ingiunzione. Fra Dio e l\u2019uomo par che non si parli pi\u00f9 la stessa lingua. Essi non si intendono pi\u00f9. Dio aveva chiamato e l\u2019uomo aveva risposto. Ora \u00e8 l\u2019uomo che chiama, ma Dio non risponde. \u00c8 un momento tragico, questo, in cui la vita religiosa confina con la disperazione: l\u2019uomo lotta da solo, nelle tenebre con l\u2019inafferrabile. Egli aveva creduto che gli sarebbe bastato fare questo o quello per entrare nelle grazie di Dio. Ma \u00e8 lui che Dio vuole. L\u2019uomo non pu\u00f2 salvarsi per mezzo delle proprie opere, per quanto buone esse siano. Egli deve diventare l\u2019opera di Dio. Egli deve farsi tra le mani di Dio pi\u00f9 malleabile e docile dell\u2019argilla nelle mani del vasaio. Deve farsi pi\u00f9 cedevole e paziente dei vimini tra le mani del panieraio. Deve farsi pi\u00f9 povero e pi\u00f9 abbandonato dei rami secchi nei boschi d\u2019inverno. Solo in virt\u00f9 di questo stato di abbandono e di questo voto di povert\u00e0, l\u2019uomo pu\u00f2 aprire a Dio un credito illimitato, offrendogli l\u2019iniziativa assoluta della propria vita e della propria salvezza. L\u2019uomo accede, in tal modo, ad uno stato di santa obbedienza. Egli si fa bambino e partecipa al gioco divino della creazione. Ben oltre la gioia e il dolore, l\u2019uomo attinge l\u2019ebbrezza e la potenza. Egli pu\u00f2 considerare con la stessa gravit\u00e0 e con la stessa allegria il sole e la morte.<br \/>\nLeone taceva. Non aveva pi\u00f9 voglia di far domande. Bench\u00e9 non capisse tutto ci\u00f2 che Francesco diceva, Leone non aveva mai visto tanto chiaro e profondo nell\u2019anima del Padre. Leone era soprattutto colpito dalla calma con cui Francesco parlava di quelle cose gravi che non poteva conoscere se non per esperienza. Allora si sovvenne di quel che Francesco gli aveva detto un giorno: \u00abL\u2019uomo conosce solo quanto esperimenta\u00bb. Tutto quello che aveva detto, Francesco doveva averlo sperimentato. Si sentiva tanta voce di verit\u00e0 nelle sue parole. Leone si sent\u00ec colmato di dolcezza e di sgomento al solo pensiero d\u2019essere il confidente privilegiato di una siffatta esperienza. Francesco procedeva nel suo lavoro, e intrecciava vimini con mano ferma, come se stesse giocando.<\/p>\n<p>Da \u00c8LOI LECLERC,\u00a0La sapienza di un povero, Ed.Biblioteca Francescana, Milano 2000[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_separator color=&#8221;orange&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1>Letture del giorno<\/h1>\n<p>[\/vc_column_text][vc_column_text]<strong>Mercoled\u00ec della II settimana di Quaresima<\/strong><\/p>\n<p><strong>PRIMA LETTURA<\/strong> <em>(Ger 18,18-20)<\/em><br \/>\n<em>Venite, e colpiamo il giusto.<\/em><\/p>\n<p>[I nemici del profeta] dissero: \u00abVenite e tramiamo insidie contro Gerem\u00eca, perch\u00e9 la legge non verr\u00e0 meno ai sacerdoti n\u00e9 il consiglio ai saggi n\u00e9 la parola ai profeti. Venite, ostacoliamolo quando parla, non badiamo a tutte le sue parole\u00bb.<br \/>\nPrestami ascolto, Signore,<br \/>\ne odi la voce di chi \u00e8 in lite con me.<br \/>\nSi rende forse male per bene?<br \/>\nHanno scavato per me una fossa.<br \/>\nRic\u00f2rdati quando mi presentavo a te,<br \/>\nper parlare in loro favore,<br \/>\nper stornare da loro la tua ira.<\/p>\n<p><strong>SALMO RESPONSORIALE<\/strong> <em>(Sal 30)<\/em><br \/>\n<strong>Rit: Salvami, Signore, per la tua misericordia.<\/strong><\/p>\n<p>Scioglimi dal laccio che mi hanno teso,<br \/>\nperch\u00e9 sei tu la mia difesa.<br \/>\nAlle tue mani affido il mio spirito;<br \/>\ntu mi hai riscattato, Signore, Dio fedele.<\/p>\n<p>Ascolto la calunnia di molti: \u00abTerrore all\u2019intorno!\u00bb,<br \/>\nquando insieme contro di me congiurano,<br \/>\ntramano per togliermi la vita.<\/p>\n<p>Ma io confido in te, Signore;<br \/>\ndico: \u00abTu sei il mio Dio,<br \/>\ni miei giorni sono nelle tue mani\u00bb.<br \/>\nLiberami dalla mano dei miei nemici<br \/>\ne dai miei persecutori.<\/p>\n<p><strong>Canto al Vangelo<\/strong> <em>(Gv 8,12)<\/em><br \/>\nLode e onore a te, Signore Ges\u00f9.<br \/>\nIo sono la luce del mondo, dice il Signore;<br \/>\nchi segue me, avr\u00e0 la luce della vita.<br \/>\nLode e onore a te, Signore Ges\u00f9.<\/p>\n<p><strong>VANGELO<\/strong> <em>(Mt 20,17-28) <\/em><br \/>\n<em>Lo condanneranno a morte.<\/em><\/p>\n<p>In quel tempo, mentre saliva a Gerusalemme, Ges\u00f9 prese in disparte i dodici discepoli e lungo il cammino disse loro: \u00abEcco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell\u2019uomo sar\u00e0 consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perch\u00e9 venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorger\u00e0\u00bb.<br \/>\nAllora gli si avvicin\u00f2 la madre dei figli di Zebed\u00e8o con i suoi figli e si prostr\u00f2 per chiedergli qualcosa. Egli le disse: \u00abChe cosa vuoi?\u00bb. Gli rispose: \u00abDi\u2019 che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abVoi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?\u00bb. Gli dicono: \u00abLo possiamo\u00bb. Ed egli disse loro: \u00abIl mio calice, lo berrete; per\u00f2 sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: \u00e8 per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato\u00bb.<br \/>\nGli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Ges\u00f9 li chiam\u00f2 a s\u00e9 e disse: \u00abVoi sapete che i governanti delle nazioni d\u00f2minano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sar\u00e0 cos\u00ec; ma chi vuole diventare grande tra voi, sar\u00e0 vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sar\u00e0 vostro schiavo. Come il Figlio dell\u2019uomo, che non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti\u00bb.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Omelia Pubblichiamo l\u2019audio di\u00a0un\u2019omelia sulle letture di mercoled\u00ec 15\u00a0marzo 2017. Predicatore:\u00a0p. 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