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Per amare Dio non occorre essere perfetti ma innamorati

Sia lodato Gesù Cristo!

Sempre sia lodato!

Queste prime letture di questi giorni, tratte dall’Antico Testamento, dal Libro di Samuele, ci rivelano la storia del Re Davide e la storia di Saul, queste vite così diverse.

Quest’oggi il Signore ormai ha rigettato Saul, perché Saul ha rigettato il Signore, non ha obbedito al Suo comando per due volte, e quindi il Signore manda ad ungere Davide.

Persino Samuele non ha ancora assimilato il modo di giudicare di Dio, persino Samuele fa fatica ad avere gli occhi di Dio nella valutazione. Infatti, il primo che lui vede, è convinto (perché era alto, perché era grande, perché era forte, perché qui e perché là…) che fosse lui il prescelto da parte di Dio, ma il Signore dice: «Io l’ho scartato», perché non conta quello che vede l’uomo, in quanto il Signore vede il cuore.

Quante volte noi facciamo scelte, fondandoci sull’apparenza!

Purtroppo, facciamo scelte, alle volte, che sono rimediabili, e altre volte no.

Se io sposo una persona fondandomi sull’apparenza, come oggi è molto di moda fare, poi, col passare del tempo, mi si rivela una grandissima delusione, perché io non mi sono sforzato di conoscere il cuore di quella persona; certamente, solo Dio può vedere nel profondo, ma almeno conoscerla un po’, le sue intenzioni, il suo cuore, il suo taglio interiore, la sua anima, lo stile profondo spirituale, intellettuale, psicologico, interiore, di quella persona… io mi sono fondato sull’apparenza.

Oggi c’è il culto dell’apparenza, dell’evanescenza, di quello che appare, appunto, ma senza contenuto, non si va a guardare quello che sta dentro.

Basta vedere una persona in ginocchio, che prega: «Oh… che devozione!»

Quale devozione? È sufficiente vedere una persona in ginocchio che prega, per dire che c’è devozione? È sufficiente vedere uno che dice tante preghiere, per dire che c’è devozione? La devozione è un’altra cosa!

Il Signore guarda il cuore, ed è esattamente quello che ci diceva ieri, quando parlavamo del Re Saul.

Non è il fare tante cose che dice che io veramente ci metto l’anima e il cuore nel fare queste cose, perché, se poi dopo non ho una purezza di intenzione, se poi dopo non ho un cuore semplice, un cuore obbediente, un cuore disponibile, un cuore umile, ma se sono superbo, presuntuoso, se credo di sapere solo io, tutto io, unicamente io, capite che è molto difficile pensare che con il Signore si possa instaurare una relazione.

Allora, questa mattina volevo usare una espressione di Santa Teresa di Gesù, una sua bellissima espressione presente nella sua “Vita”, al capitolo 37, che è di grande conforto per tutti coloro che sono esattamente come il Re Davide (da giovane, da piccolino, perché dopo ha fatto anche lui le sue pasticciate, ma finché è stato giovane si è comportato bene).

È di conforto perché, vedete, il Re Davide era diverso: fulvo, e in quelle terre di fulvi non c’era nessuno, perché di rossi laggiù non ce n’erano assolutamente, quindi una diversità incredibile un rosso in mezzo a gente tutta scura; poi bello e gentile di aspetto, quindi era diverso, non era un rozzo troglodita, un bozzo di uno che si muove a pascolare le bestie… no, no, anche se faceva quel mestiere, lui però, dentro e fuori, aveva questa gentilezza, che veniva dalla bellezza del suo animo.

Era un ragazzo completamente diverso, tanto che il padre, non solo perché era il più piccolo, ma proprio perché così diverso, neanche lo chiama davanti al Profeta, non lo reputa neanche minimamente sospettabile di una scelta da parte di Dio.

Ecco, ce ne sono di queste persone, ce ne sono di persone così belle…

È bene leggere queste quattro righe di Santa Teresa, la quale scrive: “La visione di nostro Signore Gesù Cristo e la continua conversazione che io avevo con Lui, aumentarono di molto il mio amore e la mia fiducia”.

Che bello… più noi preghiamo, più noi stiamo col Signore, più aumenta la fiducia, l’amore, e sparisce la paura; il timore (falso), la paura di chissà che cosa, vanno via. Più noi stiamo con una persona, quindi con Dio a maggior ragione, più impariamo ad amarLo e ad avere fiducia in Lui… molto bella questa cosa!

“Comprendevo che se è Dio (Gesù), è anche uomo, e che, come tale, non solo non si meraviglia della debolezza umana, ma sa pure che questa nostra misera natura va soggetta a molte cadute, causa il primo peccato che Egli è venuto a riparare. Benché sia Dio, posso trattare con Lui come con un amico”.

Perché è importante questo testo? Perché, vedete, per una errata formazione umana e spirituale, noi crediamo che, essere amici di Gesù, voglia dire essere già perfetti.

Noi crediamo che, per amare Dio, dobbiamo essere perfetti, così non Lo ameremo mai, e a causa delle nostre debolezze, delle fatiche e delle fragilità che abbiamo (non sto parlando dei peccati, sto parlando proprio delle debolezze strutturali, interiori), noi crediamo che il Signore non ci apprezzi.

Quante volte si sentono le persone dire: «Ho peccato perché mi sono venute nella testa delle bestemmie; ero a Messa e mi sono passate le bestemmie nella testa, stavo pregando e mi sono venute le bestemmie in testa, stavo dicendo il Rosario e mi sono venuti dei pensieri impuri, ero a Messa e durante l’adorazione mi sono venuti dei pensieri strani nella testa: ho peccato».

Ma no! Ma no! Questi non sono peccati, perché manca la volontà, l’adesione.

Sono delle tentazioni del demonio, che Padre Pio dice: «Vanno disprezzate e punto, non bisogna neanche stare lì a ragionarci sopra, bisogna disprezzarle, perché servono per turbare la coscienza, per turbare l’anima».

Quindi, noi abbiamo delle debolezze strutturali, dovute al peccato originale, del quale purtroppo non si parla più, anzi lo si misconosce, invece, quel peccato originale lì, quella disobbedienza primaria lì, purtroppo, ha condizionato tutti e ci ha reso più fragili, più deboli.

Santa Teresa dice che il Signore non si meraviglia di questa debolezza, perché Lui la conosce, è venuto apposta per questo, quindi, non turbarti d’animo, non permettere che la tua debolezza ti confonda, ti faccia pensare che il Signore è arrabbiato, che il Signore è offeso, che il Signore è risentito, perché tu avverti dentro questa fatica, questa debolezza. Tu pensa invece che il Signore la conosce, che il Signore sa che tu sei fragile, sa che tu sei debole.

Magari facciamo un proposito e non riusciamo a mantenerlo, o non riusciamo a mantenerlo completamente, magari facciamo un proponimento, un progetto e cadiamo, non ce la facciamo a farlo bene sempre, ma il Signore ci vede, sa che quella cosa qui fa parte del nostro cammino di maturazione, che serve questa cosa per crescere nell’amore di Dio.

L’importante cos’è? È la retta intenzione, cioè l’importante è che tu, nell’anima, abbia una seria e volitiva ricerca di Dio, quindi una confessione frequente, quindi una preghiera costante, prolungata, solida, bella, fatta bene, la Messa quotidiana.

Se io ho questi grandi pilastri nella mia vita, che mi dicono che io mi sto impegnando veramente, che la mia intenzione è retta, che voglio veramente seguire il Signore, allora, quando ci sono queste fragilità, che magari sono anche evidenti, noi sappiamo che il Signore guarda il cuore, come nel Re Davide e andiamo avanti e non ci lasciamo turbare.

Non dobbiamo avere nell’anima una ricerca di perfezionismo, ma di perfezione.

Il perfezionismo è la ricerca della perfezione fine a sé stessa, che non è altro che mossa dall’amor proprio e dall’orgoglio, mentre la perfezione è la ricerca, di questa, per amore di Dio; quindi, ciò che mi muove è il fine, è Dio, non è che io mi senta perfetto.

I Santi ci dicono che noi non dobbiamo mai neanche giudicarci, non spetta a noi il giudizio, non dobbiamo stare lì a fare giudizi, noi siamo chiamati a guardare il crocefisso.

Quando io vi faccio l’omelia alla Messa, ho davanti a me questo bellissimo e grande crocefisso, che guardo, e misuro ogni parola per vedere se è una parola che sta presso la croce, che esce dalla croce, che sta con la morte in croce di Cristo.

I Santi, con queste parole, ci dicono che sì, ci sta, e noi dobbiamo starci con tanta serenità, con tanta pace, e, se cadiamo, non solo nelle imperfezioni, ma nel peccato, andiamo a chiedere perdono, velocemente, non teniamolo sulla coscienza.

Andiamo velocemente a chiedere perdono, perché ogni volta che noi ricorriamo al Sacramento della Penitenza, il Sangue di Cristo non solo ci purifica, ma ci rinnova la grazia per seguirLo.

Sia lodato Gesù Cristo!

Sempre sia Lodato!